人物:甄楷

共 7 首
① 廣德元年,吐蕃入寇,代宗幸陜。及回駕至潼關(guān),夜夢黃衣童子歌云云。詰旦,上言其夢,侍臣賀曰,此土德當(dāng)王,吐蕃破滅之兆也。
中五之德方峨峨,胡胡呼呼何奈何。
丞相灞陵公。以虎符龍節(jié)清鎮(zhèn)淮海。凡十五年矣。有盛德美化加于民??梢钥探鹗詧D其形。遂于龍興佛廟大修繪事。自相國洎監(jiān)軍使樊常侍。賓僚將校。羅乎素壁。森然也。有部從事殿中侍御史穆賞作灞陵志。太常寺奉禮郎苻載作寫真贊以頌之。夫蘊二儀統(tǒng)萬類役百靈者。莫善于人。故得全氣者為至圣。堯舜周孔是矣。得間氣者為大賢。夔龍伊尹是矣。自夐古達(dá)于茲日。一時之理。百化之損益。未嘗不繇是矣。然則造時者必系乎君。輔時者必系乎臣也。至于蘊咎夔之業(yè)。得輔相之道者。其灞陵公之謂乎。公參三才之粹氣。包五行之靈用。以太和為正性。以至仁為厚德。以神明為視聽。以禮樂為肢體。涯岸宏大。才智杰出。注百川而溟海不動。臨萬象而元機獨運。修眉廣顙。睟容玉色。如祥鸞彩鳳。徘徊瑞氣。得不謂人倫之上才歟。公之為政也。根柢于誠信。柯干于刑賞。枝葉于禁忌。達(dá)時之通變。識人之好惡。聽覽而不察。寬裕而有制。故蒙澤者如膏雨。畏刑者如秋霜。萬情浩擾。懸我條貫。生生之分。各得其性。得不謂民之父母歟。公之為學(xué)也。冠冕六籍。衣裳偫史。履屨百氏。每讀書。取其實而不取其華。深研著述。號為通典。大抵自開辟旁行。至乎歷代。有兵食財賦職。官禮樂。交關(guān)于當(dāng)世者。莫不摘拾其英華。滲漉其膏澤。截?zé)┮匀ぜs。裁疏以就密。其有覽之者。如熱得澤。如饑得食。五車萬卷。盡為冗廢。得不謂立言垂范歟。守藩歲久。哀乞朝覲。上賜優(yōu)詔。聽答悃款。伏見車騎煜煜。星馳闕下。明天子辟閶闔。負(fù)黼扆。延國老于云臺之下。鋪陳皇王之道德。發(fā)明古今之教義。上以揚君后之鴻化。下以言理國之大要。是知經(jīng)天地。戡禍亂。敦五教。端百揆。大君以此柄授公。知公不得而讓也。夫漢之麒麟。唐之凌煙。愛其德即圖其人。睹其人則景行其事。復(fù)銘景鐘。樹甘棠。此皆以遺芳馀烈。浹于人骨髓者也。異日廣陵之民。懷公之惠愛。嗅公之馨香。企公之軌躅。帷袂接武。沈吟茲地。嚴(yán)目而視。捧手而指。必知夫咨嗟慨詠之聲。發(fā)于肺肝矣。載山林野賤之士。猥辱眄睞。塵廁下界。恭睹盛德。敢無詞乎。不書爵氏。灞陵公之尊也。贊曰。
碩德昂昂,智圓德方。
武庫矛戟,禮容圭璋。
神氣端凝,風(fēng)儀高張。
晴天鶴立,秋水龍驤。
擁旄淮南,俗阜民康。
休聲四塞,入覲天王。
天王虛懷,待公廟堂。
始終進(jìn)退,赫然有光。
后人來斯,環(huán)繞長廊。
以此凈域,便為甘棠。
人立性兮。
誠明為本。
水激湍兮。
動直惟柔。
將以游心于澹。
故其從善如流。
天理斯在。
坎德可求。
謂寘懷而必將流惡。
同赴勢而咸得處休。
至人之情。
惟當(dāng)浩浩。
君子之道。
所以猶猶。
原夫性本皆善。
誘成遷化。
湍有常行。
決而上下。
得其道則致和平。
汨其流遂成奸詐。
故圣人行當(dāng)順動。
義不詭隨。
欲淊淊而處下逾潔。
將淼淼而致遠(yuǎn)不疲。
順意周流。
誠隨波而遷染。
由衷激發(fā)。
庶合道以云為。
托以洗心。
從之潔已。
尊派別脈分之要道。
守滌瑕蕩穢之至理。
符老君之立教。
心乃善泉。
同太史之奏言。
德方在水。
勢雖相近。
意當(dāng)一揆。
法潤下流謙之跡。
莫非有為為之。
愛漂沙宕石之功。
是皆景行行止。
心源洞達(dá)。
德澤潛敷。
在審思其決泄。
豈求潤于沾濡。
遠(yuǎn)近相沿。
宛見為仁由已。
始終共濟(jì)。
足見循道而趨。
不然。
則喪其真。
失其正。
動必旁午。
志皆紛競。
安能使通達(dá)為無滯之姿。
稟受成善利之性。
德如毛而轉(zhuǎn)潤。
行有葉而逾滋。
心鏡之前。
若光明而上下察也。
情田之內(nèi)。
同澹泊而左右流之。
懿其義戒中人。
事標(biāo)前典。
是明各有原本。
不可遷移。
豈徒虛閱波瀾。
以方清淺。
若然者信乎孟子之言。
所謂懲惡而勸善。
上德不德 唐 · 王棨
五言排律
何從稱上德,舍德德方全。
圣者如非圣,賢者不自賢。
海寧言我廣,神豈謂予玄。
伐善功難立,無為化易宣。
道惟聞邃古,理亦愧先天。
欲述猶龍旨,應(yīng)忘得意筌。
地賦 北宋 · 吳淑
夫地者,蓋元氣所生,萬物之祖。
成于積塊,始于撮土。
性既生草,道惟敏樹。
曠矣禹跡,遼哉穆馭。
亦可以考四游之上下,識八寅之風(fēng)雨。
至哉坤元,萬物資生。
厚德以載物,承天而時行。
故其列三壤,存十形。
東西為緯,南北為經(jīng)。
牝為川谷,牡則丘陵。
義既存于含養(yǎng),道亦聞其牧生。
或說絕維而莫系,或謂行舟而靡停。
設(shè)準(zhǔn)望于裴秀,驗動靜于張衡。
若乃關(guān)令說自然之柱,張華識相牽之軸。
布之以原隰丘陵,錯之以山川陵谷。
爾其含弘光大,博厚直方。
形有高下,氣有柔剛。
既配天而色黃,亦含物而化光。
至于八澤八纮,四極四荒,盡豎亥之所及,大章之所量。
懿彼柔祇,至哉牝馬,既上順于乾,亦本親乎下。
若乃考五土之動植,度九州之廣輪。
桓公問之而知數(shù),墨子對之而稱仁。
既曰無私,亦云后定。
道卑而上行,德方而至靜。
至若立土訓(xùn)以詔事,命火正而是司。
六合四極之廣,七表九域之宜。
極罔?之窮野,與汗漫而為期。
若夫成以積陰,寧于得一,振河海而不泄,起畢昂而右辟。
承之八柱,分之九則。
石骨而草毛,土肉而川脈。
著以瘞埋之法,示以謙虛之德。
百川既集于東南,形勢亦高于西北。
然則方地之為輿,沈潛剛克。
應(yīng)龍出重淵,矯矯升天行。
奮迅彌宇宙,雨施品物形。
收藏入無間,吻合元氣冥。
神變不可測,乃知至陽精。
圣人鍊陰魄,調(diào)御元功成。
乘時萬類睹,廓然日月明。
體用符龍變,潛躍惟時亨。
顏伏德方求,舜見位已升。
日風(fēng)仙活。
我惺惺灑。
去關(guān)西闡妙玄,么馬。
宅須當(dāng)舍。
利子無價。
事心難掛。
德方而著德圓,口馬。
月齊高下。