人物:崔瑜之

共 5 首
言志賦 南梁 · 蕭繹
天文既表,人文可觀(guān)。
知負(fù)扆之來(lái)易,信握鏡之云難。
差立極而補(bǔ)天,驗(yàn)璧合而珠連。
有庖羲之八索,稱(chēng)朱襄之五弦。
聞夏王之鑄鼎,重農(nóng)黃之播田。
雖車(chē)軌之未同,彌慚于棟隆。
戮封豕于海內(nèi),斬長(zhǎng)狄于區(qū)中。
懷宿昔之玙璠,并來(lái)游于菟園。
悲元瑜之已逝,嘆靈光之獨(dú)存。
想延賓于北閣,因直酒于南軒。
聞鶯鳴而懷友,聽(tīng)長(zhǎng)笛其何言。
夙有尚于清靜,叨再入于鄢、郢。
東窺文命之穴,南望鴻崖之井。
遂撫運(yùn)而登庸,謬垂旒而卷領(lǐng)。
雖有愧于前英,每求衣于未明。
召司烜而照夜,觀(guān)執(zhí)圭而滿(mǎn)庭。
誠(chéng)雖休以勿休,實(shí)旨酒之忘憂(yōu)。
絕何楊之妙舞,廢綿駒之善謳。
彼知止與知足,復(fù)何營(yíng)而何欲。
柱何用于黃金,案寧勞于青玉。
爾乃高步北園,用蕩囂煩。
桂偃蹇而臨棟,石穹隆而架門(mén)。
對(duì)灌木之修聳,觀(guān)激水之飛奔。
澗不風(fēng)而自響,天無(wú)云而晝昏。
聞賓鴻之夜飛,想過(guò)沛而沾衣。
況登樓而作賦,望懷海而思?xì)w(《藝文類(lèi)聚》二十六)。
玉之美者。其曰瑾瑜
雖特達(dá)之自有。豈疵瑕之則無(wú)。
菲食其端。葑采其下。
茍當(dāng)無(wú)而可用。諒在人而罔舍。
況服飾所珍。禮容攸假。
五德人尚。居然總之。
百寶物雄。又其尤者。
只如夷吾委質(zhì)。曲逆從王。
一則措其所短。一則舉其所長(zhǎng)。
伊十仞之可貴。詎一眚而為傷。
是故異比荊山。奇同鄭市。
縱青蠅之下點(diǎn)。有白虹以旁起。
琢中良工。佩宜君子。
爾若惡其細(xì)而棄其大。我則揚(yáng)其表而掩其里。
矧乃圭或致磨。璧當(dāng)可指。
終酬九年之積。不損連城之美。
勖矣乎。韞獨(dú)明之見(jiàn)。
宰萬(wàn)物之工。睹其材而辨其器。
履其始而知其終。建莫大之勛。
與悠悠既異。收稀代之寶。
將瑣瑣寧同。砮璞自充。
散材徒郁。茍無(wú)分寸之痕翳。
罔有尋尺之盤(pán)屈?,摲馊A。
弦乖音律。攻之有曠乎日力。
斲之不益于人物??罩戌枧c無(wú)疣。
豈不道疏而理拂。至剛也。
必時(shí)時(shí)而外缺。至清也。
乍渾渾而罔容。考瑾瑜之含匿。
亦厥義之云從。不然者。
元黃已疲。奚復(fù)騁乎千里。
輪囷則病。焉得用于九重。
瑜之體全者則稀。瑾之無(wú)瑕者亦罕。
惟追師之鑒選。納尺長(zhǎng)而寸短。
彼玉之貴,待人而彰。
嘉琬圭之作瑞,旌列辟以勤王。
使介奉承,殺鋒芒而見(jiàn)美;
繅文升薦,挺溫潤(rùn)以含章。
古者利厥建侯,寵其受賜。
琢茲縝栗之質(zhì),獎(jiǎng)彼蕃宣之懿。
事備著于《周官》,職兼存于《漢紀(jì)》。
秉為瑞節(jié),爰發(fā)采于帝庭;
奉作龍光,自凝華于國(guó)器。
始也效珍美璞,獻(xiàn)狀攸司。
圓首露粹,方形究奇。
信為寶之尤者,非假人而用之。
申錫以庸,居有握瑜之美;
保持在德,絕無(wú)磨玷之疑。
及夫臣告成功,君嘉茂烈,則是圭也,出國(guó)之府,旌邦之杰。
外碌碌以云堅(jiān),內(nèi)溫溫而表潔。
其致也,行人達(dá)命,邁刻虎以為符;
其聘也,大夫以時(shí),越鑄龍而用節(jié)。
噫!
治德本乎無(wú)怠,講好在乎勤修。
爾功之昭,則贈(zèng)圭之重;
彼績(jī)不建,則貽玉之羞。
是以上無(wú)虛授,下靡妄求。
初疑前詘之葵,光昭臣范;
終比不趨之玉,茂對(duì)王休。
是知嘉乃愛(ài)民,觀(guān)其述職,保邦則據(jù)以為重,命事則陳而有翼。
什襲之緹是奉,何患越鄉(xiāng);
五等之爵不踰,蓋將比德。
和難者,安能均美;
判規(guī)者,未必同功。
曷若我徽章所被,禮典是崇。
蘊(yùn)虹采以自照,賁天光而有融。
受事于朝,式并舜頒之瑞;
永孚于下,本非周剪之桐。
美哉!
元后向明,多方匪傲。
不愛(ài)寶以酬德,惟協(xié)邦而結(jié)好。
爾公爾侯,宜念吾王之厚報(bào)。
仆聞武當(dāng)為名山舊矣。
元符改元之二年,屠維單閼,自酂之平陵。
越明年,上章執(zhí)徐。
正歲元日,自平陵往游。
世家古鄭,故自以為太華逸民,而均陽(yáng)乃南鄉(xiāng)古郡,于是設(shè)平陵丈人為對(duì)問(wèn),以賦其事云。
太華逸民適乎南鄉(xiāng),值平陵丈人植杖道周,敬修容而問(wèn)焉,曰:「仆旅荊州,歷楚囿,按載籍,諏耆舊。
游遨鳳闕,嘯傲峴首。
睨碑征南之坂,捫鹿習(xí)池之岫。
策箠梅埡之巘,飲馬雙池之瀏。
雖清潤(rùn)之可喜,實(shí)奇雄之未覯。
比溯滄浪,至于鄖郊。
臥岡走阜,復(fù)沓平坳。
布若聚米,沸若翻濤。
藏溪隱木,險(xiǎn)于幽都。
夾漢為塹,隘比成皋。
邑或巖于鄭制,獸或強(qiáng)于齊獳。
雖弗逮乎雁門(mén),已可方于虎牢。
第陵陸之可踐,恨形勢(shì)之非豪。
何一山之巨麗,俯列岫以彌喬。
卓犖倔起,造天其高。
如鳳于翼,如麟于毛。
如人之杰,如士之髦。
居眾莫掩,拔于其曹。
吾弗知其何山也耶」?
丈人曰:「此吾邦之武當(dāng)也。
惟茲奧區(qū),叟之所詳。
天樞隨旋,四七相望。
壽星步之(角亢曰壽星。),乾緯是綱。
天根昭回,抵于龍亢(氐為天根。)。
蒼龍左角,距夫明堂(房心為明堂。)
下臨豫野,故韓之邦。
自河及荊,綿亙沮漳。
方城為郭,漢水為隍。
楚以之為北鄙,晉以之為南鄉(xiāng)。
河汾沃翼,叔虞之唐。
逮重耳之主盟,此周室之所疆。
篳路啟林,芊熊允荒。
泊變夷而為夏,輒由子而自王。
東姬不兢,霸府代強(qiáng)。
載書(shū)歃血,胥會(huì)衣裳。
乃封郵之徼境,惟奔命之靡遑。
干戈間興,以爭(zhēng)尋常。
介二邦之兩間,茲屢為乎戰(zhàn)場(chǎng)。
秦噬六國(guó),拊背扼吭。
席卷方輿,括于一囊。
韓社既墟,徙治南鄉(xiāng)。
卯金典午,下暨齊梁。
僑立始平,名誣實(shí)違。
郁悒百代,今遘盛時(shí)。
以圣繼圣,七葉重熙。
西越流沙,東漸嵎夷。
北撫幽都,南控雕題。
際天所燾,率郡縣之。
唯南鄉(xiāng)之故民,其苗裔之所遺。
陶冶道化,舊俗丕移。
昔尚豪夸,侈靡以嬉。
今服禮訓(xùn),惟儉惟儀。
昔喜任俠,使氣敢為。
今鄉(xiāng)義方,謹(jǐn)畏自持。
知射利之去本,咸盡力于耘菑。
悟漁獵之暴殄,悉弦誦于書(shū)詩(shī)。
此并山之民,其風(fēng)聲性習(xí)之梗概也。
茲山曰參,設(shè)險(xiǎn)自古。
或曰天中,氣之所祖;
或曰仙室,以真靈之攸處。
繄漢皇之訪(fǎng)仙,遂名之以為武。
自我朝之御極,常默輔于民主。
嘻為祥風(fēng),噓為時(shí)雨。
薰為豐年,兼此荊豫。
上原下隰,墳壚壤土。
千流秩秩,膏我黍稌。
漆千章其幽幽,枲萬(wàn)國(guó)其膴膴。
水浮艅艎,云積廩庾。
良功纖纊,無(wú)苦絺纻。
貢篚輸筐,充牣王府。
農(nóng)服先疇,市藏大賈。
擾畜皆蕃于五?,素封或比于萬(wàn)戶(hù)。
惟靜重而安宅,故無(wú)私而利溥。
此并山之地,其土宜物性之饒美也。
子嘗窮山之所以為山乎?
肇自混茫,初有太極。
腪胚結(jié)融,元化埏埴。
清濁判剖,坤闔乾辟。
大塊載持,以土與石。
磅礴兩儀,天地之骨。
無(wú)山其間,何恃為力。
彼佛藏之文,暨道家之書(shū),辨須彌與鐵圍,矜蓬萊與方壺。
或以為西天之所治,或以為列仙之所居。
既莫究其信誕,又安議其有無(wú)。
盍考職方所紀(jì),輿地之圖。
天孫惟東,旁帶醫(yī)閭。
龜蒙云亭,鄒碭之罘。
祝融司南,九疑蒼梧。
五嶺延袤,百粵三吳。
金天太白,股引天都。
終南褒斜,連亙坤隅。
冀方常山,上黨飛狐。
天下之脊,燕翼之郛。
太室軒轅,四顧諸夏。
太行伊闕,襟帶洛社。
各據(jù)方而稱(chēng)岳,以形勢(shì)之可詫。
觀(guān)此山之形勢(shì),敢論岳以諭借?
勿論岱宗,能小天下。
儗秀厚于恒嵩,埒清雄于衡華。
可顏行而差肩,或并驅(qū)而方駕。
彼設(shè)位之既尊,此宜處乎流亞。
昔吾子之所觀(guān),徒阘葺于千里。
蔽翳者岵,童顛者屺。
蜀者特寡而煢煢,嶧者屬連而靡靡。
襲至于三者,惟名之以陟;
成止于一者,惟名之以陟。
密則其奧也,如堂之可處;
盛則其袤也,如防之禦水。
曰章者下欹而上正,曰隆者宛中而四起。
雖大而卑也,以陂陀而為扈;
雖眾而小也,以瑣細(xì)而為巋。
厥類(lèi)參差而不一,是皆界邱而邐迤。
大頂居中,眾山來(lái)宗。
屹如長(zhǎng)人,撫摩諸峰。
獲附麗而邇者,遂夤緣而亦崇。
卻顧丑夷,莫之與隆。
傍立而九,若分職佐理者,曰卿寺之列;
前向而三,若視品同秩者,曰槐府之公。
侍側(cè)若承顏而溫敬者,則以為世子;
居內(nèi)若儷體而順附者,則以為后宮。
曰主簿者,曲奉有文墨小有司之意;
曰將軍者,岞崿有介胄不可犯之容。
堆曰萬(wàn)斛,若倉(cāng)箱之積;
崖曰灶門(mén),若膳羞之饔。
銳前端方若柱史,則惟筆鋒;
擁后合沓若車(chē)騎,則惟五龍。
曰朝趨者,或右或左,或南或東。
若子男,若附庸。
若臣若屬,若賓若從。
若冕弁劍履之序立,若旗斿和鸞之會(huì)同。
此三十六峰之形,嶪嶪乎與五岳之同倫也。
泛觀(guān)茲山,韻粹氣整,巑岏奇峰,巀嶪峻嶺。
植若宿邸之主,隱若塞門(mén)之屏。
騰凌閬風(fēng),滅沒(méi)倒影。
斗柄垂焉而可挹,日御過(guò)焉而莫騁。
俯其陘則截然而斷下,欲臨乎無(wú)地;
仰其椒則聳然而上升,恐靡乎有頂。
參斗龍湫,宅于絕境。
類(lèi)括蒼之鑒湖,同太華之玉井。
云移一勺,可雨萬(wàn)頃。
浸脈千仞,下為天池。
天池洑流,瀵乎嚴(yán)陲。
懸若匹練,散為明璣。
飛流濺沬,走派成溪。
黑谷冥冥,翠壁巉巉。
笮棧履空,繚通下巖。
徑若窮而復(fù)永,石欲墮而相銜。
樅檜栝柏,豫章楩楠。
萬(wàn)年莫曳,匠石所瞻。
蔦蘿軫轕,筱簜紏攙。
細(xì)大蓊郁,紫翠相參。
蔽虧掩苒,曛晝凝嵐。
林集孔翠,穴產(chǎn)鸞鷟。
鴥晨風(fēng),擊鷙鶚。
菊花黃鵠,輪目異鵲。
息運(yùn)海之鵬,巢唳天之鶴。
蔚然蓬蒿,棼然叢薄。
亦有乎搶榆之鳩,啄場(chǎng)之雀。
鹙鸧徘徊,烏鳶棲托也。
赤草楂蘗,丑石磽確。
玄熊嗥,蒼兕攫。
虎吟風(fēng)而振迅,豹隱霧而溟漠。
嚙鐵芒毛之貊,啖獸鋸牙之駮。
介然之蹊,坦然之壑。
亦聚沐猴,亦隱狐貉。
鼪飛而鼯啼,鹿奔而兔躍也。
天地寶藏,振古逮今。
璞韞萬(wàn)鎰之玉,礦化三品之金。
璨璀瑯玕,陸離璆琳。
丹砂納錫,文犀為琛。
蘭芬薌而盈畹,芝赩翕以成林。
紫蔓玉膏,則有仙花之薯;
縹莖雪指,則有肖人之參。
檿桑簬楛,可以足武庫(kù)之弧矢;
梧桐杞梓,可以中清廟之瑟琴。
若乃據(jù)洞谷之勝,玩林泉之幽。
暑袗芰制,寒擁羊裘。
飯糗以為食,捽茹以為羞。
欲礪齒則漱石,欲滌耳則枕流。
著書(shū)自怡,遁世無(wú)求。
此癯儒肄業(yè),而巖以孔子為名者也。
悲朝菌之晦朔,慕靈椿之春秋。
媾龍虎于丹鼎,餌日月于玉樓。
友廣成,揖浮邱。
蛻跡林壑,于焉淹留。
此戴生不返,能繼徐福之跡;
關(guān)合求道,終從藏史之游。
而幼安希夷之徒,各以其居而名其巖也。
面壁作觀(guān),問(wèn)法立雪。
觀(guān)墮空之落蕊,悟澄潭之印月。
境靜心虛,身閑相絕。
不染色空,究竟生滅。
此忠公安禪定之心,玄奘注釋經(jīng)之說(shuō)。
而七師佛子之徒,各以其居而名其巖也。
飛錫御風(fēng),隨錫而東。
越蔥嶺,踰崆峒。
來(lái)駐于茲,若將從容。
神祈徙處,回雁南峰。
錫推狼嶠,故巖遂空。
此思大之禪庵也。
苾芻誦經(jīng),有叟曰聽(tīng)。
曰吾非人,實(shí)處東溟。
敢獻(xiàn)宅室,為師戶(hù)庭。
潭空巖出,上下杳冥。
此俞公之龍室也。
凡茲諸巖,或完或隳。
悵昔人之安在,棄舊隱以如歸。
或蒼苔之封戶(hù),或垂蔓以穿扉。
匪直時(shí)遷而事異,抑亦物異而人非。
但馀梵宮,炫煥翠微。
碧瓦鱗布,朱欄翚飛。
蓋故唐太一延昌之舊剎,蕭代二帝用以奉國(guó)師之隆儀。
我宋太宗,益宏故規(guī)。
錫以宸翰,耀于璇題。
定陵昭陵,復(fù)寵賁之。
頌天章日星之集,拓寶文龍鸞之碑。
湛恩波于河漢,粲光華于斗奎。
草木欣榮,天龍護(hù)持。
裕陵妙天人之學(xué),聽(tīng)臣民之祈,詔其道場(chǎng),俾奉禪耆。
多方開(kāi)士,海會(huì)云棲。
四后之德,民曰惟宜。
與山俱傳,與天斯齊。
此皆山中之故事,圖經(jīng)之所紀(jì),吾子可閱而知者也。
雖然,書(shū)生執(zhí)迂,方冊(cè)是??;
烏知簡(jiǎn)編,筆削罔據(jù)。
惟咨故老,折證古語(yǔ)。
圖經(jīng)可恨,弗載真武。
雖祀烈威,名字弗著。
子其志之,傳信自汝。
惟昔神君,隱耀屏處。
實(shí)練陰陽(yáng),游息洞府。
惟勇義而果德,誓馘毒而禦侮。
功聞玄天,白日仙去。
上帝將之,升列四輔。
統(tǒng)虛危而肅殺,直元枵之凝冱。
躡靈蔡以靜鎮(zhèn),馳率然而猋怒。
寶旌六纛,天騶萬(wàn)旅。
玄冥奉輿,豐隆先路。
巨靈右戎,夸父為御。
伐鼓昆崙,弭節(jié)玄圃。
敷福施刑,調(diào)節(jié)寒暑。
游徼下方,歸侍常所。
時(shí)顧舊山,千載旦暮。
當(dāng)考玉文,祠以琳宇。
無(wú)文咸秩,矧此宜舉?
祀典報(bào)功,匪私其人。
捍災(zāi)禦患,興雨致云。
式功垂于后世,盛德感于蒸民。
事雖既往,其跡已陳。
利及方來(lái),其澤日新。
民俎豆之,其情則親。
抑有太山之麓,大川之濱,國(guó)為祗而載祀,實(shí)異時(shí)之名臣。
主錢(qián)塘之潮汐,乃胥門(mén)之伍員。
掌洞庭之重湖,惟伏波與靈均。
壽亭享于玉泉,西鄉(xiāng)祠于郢津。
制一江于灌塴,祭冰子而自秦。
伊南州之孔明,乃威力之茲神。
偉歟是公,惟人之龍。
夭矯玩世,臥于西隆。
游心羲皇之域,味道周孔之宮。
鄙千駟,輕萬(wàn)鐘。
憤阿瞞之大猾,藐景升之狂童。
系用舍于彼天,閟經(jīng)綸而弗庸。
何玄德之合契,因徐子以為容。
卻雖再而猶顧,我幡然而肯從。
曾不陋乎庸蜀,欲儷跡于漢中。
礪一州而抗八,卒鼎峙以爭(zhēng)雄。
觀(guān)夫戴后牧民,撫軍董國(guó)。
以義行仁,以刑輔德。
喜焉以禮樂(lè)為具,怒焉以干戈為飾。
托孤不欺,無(wú)愧于曲阜;
行罰無(wú)怨,愈賢于駢邑。
馭英雄則關(guān)張奮其武,登雋良則龐蔣善其職。
兵銜恩而效戰(zhàn),木運(yùn)糧而足食。
決籌算于帷幄,付笑談?dòng)诮韼健?div id="8aq8a6y" class='inline' id='poem_sentence_279_1209730_comment'>
彌年耕渭而卒走仲達(dá),五月渡瀘而屢禽孟獲。
功高任重,心勞身瘠。
委塵編之國(guó)誡,遺濤江之陣跡。
公歸九原,德名彌白。
予觀(guān)此山,去天咫尺。
名曰太岳,必以峻極。
儲(chǔ)英毓秀,宜產(chǎn)賢特。
豈是公之生也,于焉而降神;
及厭世而歸也,于焉而廟食。
同符甫申,可貫今昔。
與荊蜀之共祀,非宇宙之異域。
故威烈之殊號(hào),乃武靈之同跡。
愧文獻(xiàn)之莫徵,矧人神之敢惑!
今天子治鑒太清,道法自然。
合明于日月,體德于乾坤。
文德充四表,武節(jié)暢八埏。
仁動(dòng)植,昭天淵。
豐登屬續(xù),珍符羅駢。
神璽出地,榮光燭天。
山中之民,或以謂瞻象瑜之烜耀,與卿云之渺綿。
巖出器車(chē),澗流醴泉。
蓋以當(dāng)五百歲之運(yùn),邁七十二君之前。
藪有四靈之畜,貢有三脊之菅。
是宜舉巡狩之典,稽封禪之篇,嘉告丕績(jī),升中名山。
輯圭瑞,奉牲牷。
泥金檢玉,燎槱升煙。
市納賈,邦興賢;
考律歷,禮高年。
雖駐蹕于方岳,亦望秩于山川。
惟吾民之望幸,豈此山之無(wú)傳。
惟吾子其賦之,以俟夫采詩(shī)之官」。
太華逸民曰:「諾,仆將言」。
于是結(jié)衽蠟敝,屣披荊榛,褰裳泉石。
緣云而升,弗遑食息。
趼足龜手,悸心殫力。
遍詣其處,浹日乃悉。
歸謂丈人,叟語(yǔ)可績(jī)。
告成紀(jì)功,詞臣有職。
草野賤儒,所不敢識(shí)。
⑴ 《濟(jì)南集》卷五。又見(jiàn)光緒續(xù)輯《均州志》卷一五。
紓情賦 北宋 · 李新
元應(yīng)季年得子,字以奏雅,度曲已終而后奏雅。
奏雅君整麗秀發(fā),生八月而卒。
衰宗墜戶(hù),不得聞《韶濩》之音,使奏雅君以殤夭。
其母追念之極,自言非特磔肺膺,腸且潰矣。
會(huì)元應(yīng)冬十月行縣,宿樂(lè)至池。
夕夢(mèng)奏雅,既覺(jué),涕泗滂注,起呼燭,體《騷》以紓情。
荒山絕人,百蟲(chóng)靜匿,月逗光以入帷,露乘倪而沾席。
一榻蜩蛻,四支樛梧。
情通幽而窅窕,氣合漠以紆徐。
夢(mèng)遇亡子,為樂(lè)只且!
其始見(jiàn)也,翩翩婉婉,負(fù)青陽(yáng)之葳蕤。
趨而即之,皓皓炯炯,瑩素璧之晶輝。
薦綠緹之重襲,柎絳綃之輕衣,若孤鴻之姁而來(lái)也,若良瑜之溫以近也。
目之剪明濤也,膚之劂層冰也,蘭之蜎如秀以發(fā)也,珠之的如粲以潤(rùn)也。
不知何以得此于桑樞蓽牖間,蹇莫究其所鐘也。
于是畏渴命乳,訹笑指頤,攬所玩以戲廋,或含睇而迎之。
音全孤竹之妙,章隱霧豹之奇。
顧予貧之杰出,獲至寶而心疑。
既歡焉若平昔,又焉知其鬼迕。
謂偶耕已有伯直,授詩(shī)詎無(wú)宗武?
繼阿戎之酬客,骪添丁之應(yīng)戶(hù),童烏可與談《玄》,惠連定多佳句。
爾固譏夫骍角,羌輒譽(yù)于珠樹(shù)。
將誤徵于鳳毛,特置疑于梟父,何物老媼,生此寧馨!
敢言起家,幸逃祝螟。
方指示以之無(wú)冀,或傳于一經(jīng),彼悠悠之黃穹,乃昧德而弗靈。
畀盜蹠以鮐背,趣顏淵于雛齡,密攫拿于尤物,曷吾兒之適???
豈彝鼎大呂,宗廟之具,置之虛野,肯安其所?
輿御藻黼,歸之侯府,匹夫服乘,誓將去汝。
山之東西,將相攸宜,深丘大壑,龍實(shí)生之。
惟其有之,是以似之,念蹇德之何堪,茲慶吊之相隨。
自汝之化,汝母沈疾,惙然枕間,六十九日。
千觿解結(jié),莫闡隱憂(yōu),日約永辭,往偕汝游。
蓬萊神人,挾汝而飛,越海乘煙,丐汝而歸。
黑風(fēng)羅叉,誘汝而逸,訴于上帝,得汝則息。
化為芝草,母成本根。
鵔鸃長(zhǎng)往,阿閤奚存?
汝未能言,孰懷至恩?
吾甚痛夫無(wú)和緩以起疾,悵楓香而返魂者也。
已矣夫!
情竇難窒,愛(ài)源幾潯。
六合九泉之茫茫,走長(zhǎng)夜而焉尋。
騶隱見(jiàn)以非時(shí),云出沒(méi)而無(wú)心。
百珍均藜藿之飽,一漚窮渤澥之深。
等椿蒲于旦暮,貫彭殤于古今。
則翁之夢(mèng)已覺(jué),而媼之疾庶幾其可瘳與?