古熙策云南飛，庚伏正禪，晴槐無(wú)熏，新蜩噪晚，止錫琳宮。仰維宮宰真人江山態(tài)度，風(fēng)月襟懷，神仙中人，不易得也。嘗摭群仙家譜舊矣，王祺則老聃之蘄者高弟也，王楠?jiǎng)t蒙莊之函蘇通契也；郁單無(wú)量天則王雍御雷笈，梵監(jiān)須延天則王紹識(shí)運(yùn)歷。魯人王碩煉玉云丹于浮雍山，秦人王喬煉九神丹于天華洞。其后王長(zhǎng)、王敏出于漢晉，王茂、王載卿出于魏唐。近世云鶴子作《三一靈篇》，煙松子作《金丹樞要》，逍遙子作《還丹結(jié)集》，清虛子和《丹道指迷》，皆其族人也。其門天人隱顯，殆莫一二。且云丹山之鳳必生鸑鷟，赤澤之馬必生麒麟。有如仙裔繩繩，名仙至人層見鱗出，千百歲下挺生真人。坐董洞天，星弁左右。葆毓天粹，扶剔幽奧。咀太元之精，采真一之氣。其治心也如鏡原作苑，據(jù)武夷集、明鈔本、劉本、乾隆本改內(nèi)像，其應(yīng)世也如水中月。休功丕德，光前絕后。當(dāng)世道俗曳手俯額，目爭(zhēng)視，手爭(zhēng)指，莫不曰其道如是，其德如是。乃作洞章以歌之，歌曰：