人物簡介
釋德富。保定易縣謝氏子也。年七歲力求出家。父母感異夢遂舍入興圣寺。依真空和尚薙發(fā)受具戒。力究大法。一日經(jīng)行次忽大悟。自是名播叢林。宋皇慶初萬山壽和尚奉旨大興水陸齋會請師開堂說法。七眾咸集。師方升座說偈。忽于座上放大光明。遍照空際現(xiàn)諸瑞相。良久方隱聞于朝廷賜通辯大師之號并金僧伽黎衣。及后示滅有白光頂出照耀四達(dá)。荼毗得舍利數(shù)十顆。建塔。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之七
釋德富,姓謝氏,易人也。年七歲力求出家,父母感異夢,遂舍入興圣寺依真空薙發(fā),受具戒,力究大法。一日經(jīng)行次忽大悟,自是名播叢林。宋皇慶初,萬山壽方大興水陸齋會,請富開堂說法,七眾咸集。富方升座說偈,忽于座上放大光明遍照空際,現(xiàn)諸瑞相,良久方隱。事聞于朝,賜“通辯大師”之號,并金僧伽黎衣。及后示滅,有白光從頂出,照耀四達(dá),茶毗得舍利數(shù)十顆,建塔焉。
人物簡介
全宋文·卷二九二○【生卒】:1066—1141 【介紹】: 宋普州安居人,字應(yīng)祥。哲宗元符三年進(jìn)士。以善理財聞。徽宗宣和末除成都路轉(zhuǎn)運判官,指陳榷茶、買馬五害。擢都大提舉川陜茶馬事,大更茶馬法。張浚宣撫川蜀,任開總領(lǐng)四川財賦,變酒法、鹽法。浚治兵秦川,經(jīng)營兩河之財用,皆取辦于開。吳玠為四川宣撫副使,席益為四川安撫制置大使,均與開不協(xié)。后提舉太平觀卒。
趙開(一○六六——一一四一),字應(yīng)祥,普州安居(今四川安岳)人。登元符三年進(jìn)士第。大觀二年權(quán)辟雍正。宣和間歷禮制局校正檢閱官,知鄢陵縣,講議司檢詳官。除成都路轉(zhuǎn)運判官。建炎二年擢都大提舉川陜茶馬事。張浚宣撫川蜀,以開兼宣撫處置使司隨軍轉(zhuǎn)運使,總領(lǐng)四川財賦。提舉江州太平觀。紹興七年復(fù)右文殿修撰、都大主管川陜茶馬。其時已病,累疏丐去,提舉江州太平觀。十一年卒?!?a target='_blank'>宋史》卷三七四有傳。
人物簡介
人物簡介
人物簡介
補續(xù)高僧傳·解義篇釋妙文蔚州孫氏子也。九歲出家十八受具。已而游學(xué)于云朔燕趙之境。二十一抵京師。依大德明和尚學(xué)圓頓教。遂陸沈于眾十有一年。眾請出世。始赤服升猊座。縱無礙辯若峽倒川奔。及乎閒居簡默言不妄發(fā)。其涵養(yǎng)沖挹無欲速。不躁進(jìn)大類如此。年四十八住薊之云泉勤儉節(jié)用。老者懷其德。少者嚴(yán)其教。故眾睦而寺治。廩有馀粟以賑饑民。薊人稱之。世祖召見顧謂侍臣曰。此福德僧也詔居寶集。自爾教乘法席益盛。性相并驅(qū)僧俗溥濟。斯時海內(nèi)講席紛紛方膠錮于名相凝滯于殊途。文獨大弘方等振以圓宗。使守株者融通于寂默之表。龍象蹴踏競駕一乘。年逾八十專修念佛三昧。延祐六年預(yù)知時至誡諸弟子。高聲稱彌陀佛名面西趺坐。手結(jié)三昧印泊然而蛻。塔于平則門外。
妙文。蔚州孫氏子。九歲為僧。十有八畦服游學(xué)。跋涉云朔燕趙之墟。具戒。抵京師。依大德明公。學(xué)圓頓之道。盡得其旨。陸沉于眾中。積年三十有二。以眾勸請之殷。乃始赤服升猊。就傳弘之列。其涵養(yǎng)沖挹。無欲速成名。不躁進(jìn)求達(dá)類。如此。住持薊之云泉。勤儉節(jié)用。老者懷其德。少者嚴(yán)其教。故眾睦而寺治。比再稔廩有馀粟。歲荒以賑饑民。薊人稱焉。世祖聞其道。召見之。顧謂侍臣曰。福德僧也。詔居寶集。時禪學(xué)寖微。教乘益盛。性相二宗。皆以大乘并驅(qū)。海內(nèi)相學(xué)之流。囿于名數(shù)。滯于殊途。蔽情執(zhí)之見?;髨A頓之旨。師獨大弘方等。振起圓機。使守株于文字者。有以蕩滌情塵。融通寂炤。是以龍象蹴踏。競附一乘之駕。年逾八十。倦于勤。以院事任諸弟子。退居逸老。一專念佛三昧。延祐六年坐脫。年八十三。告終之日。誡眾高唱佛名。遽起加趺。結(jié)三昧印。泊然寂矣。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之二
新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之二釋妙文,姓孫氏,蔚人也。九歲出家,十八受具。已而游學(xué)于云朔燕趙之境。年二十一,抵京師,依大德明學(xué)圓頓教,陸沈于眾,不自表見,十有一年。眾請出世,始赤服升猊座,縱無礙辯,若峽倒川奔。及乎間居簡默,言不妄發(fā),其涵養(yǎng)沖挹,無欲速,不躁進(jìn),大類如此。年四十八住薊之云泉,勤儉節(jié)用,老者懷其德,少者嚴(yán)其教,故眾睦而寺治,廩有馀粟以賑饑民,薊人稱之。世祖召見,顧謂侍臣,曰:“此福德僧也。”詔居寶集,自爾教乘法席益盛,性相并融,僧俗溥濟。斯時,海內(nèi)講席紛紛,方膠錮于名相,凝滯于殊途,文獨大宏方等,振以圓宗,使守株者,融通于寂默之表,龍象蹴踏,競駕一乘。年逾八十,專脩念佛三昧。延祐六年預(yù)知時至,誡諸弟子高聲稱彌陀佛名,面西跌坐,手結(jié)三昧印,泊然而蛻。塔于平則門外。
釋妙文,姓孫氏,蔚人也。年方九齡,舍身佛寺。既冠,始抵燕京,依大德明公學(xué)圓頓之道,后居薊之云泉寺,操行精勤,力崇儉樸。麇有馀粟,歲荒以賑饑民,薊人德之。累主講席,大宏方等,高唱圓宗。晚年退居逸老,專修念佛三昧。元延祐六年示疾,命弟子諷佛名,遽起趺坐,聲息泊然,年八十三。