人物：閻苑

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人物簡介

補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
元熙。字晦機。豫章唐氏子。世業(yè)儒。西山明覺院明公。乃師族叔父。聚宗族子弟教世典。師與兄元齡。俱習(xí)進士業(yè)。元齡既登第。師遂從明公祝發(fā)焉。將游方。其母私具白金為裝。師謂財足以喪志。善言辭之。不持一錢以行。聞物初觀禪師。闡化玉幾。往依之。初與語驚異。留侍左右。久之。謁東叟穎于南屏。命掌記。至元間。總統(tǒng)楊璉真珈。奉旨。取育王舍利。親詣師。求記述舍利始末。因招以俱。師稚不欲行。善言辭曰。我有老母。兵后存亡不可知。遂歸江西。則元齡。先以臨江通制。從文丞相起兵死。獨母在堂。師奉之以孝聞。元貞二年。始出世百丈。居十二載。法席振興。至大初。應(yīng)凈慈請入寺日。行省官屬。俯伏致迎。師發(fā)揚宗旨。四方英衲。一時輻輳。結(jié)制日。為眾上堂。以手作結(jié)布袋勢云。南山今日結(jié)布袋口了也。汝等諸人。各各于中。身心安居平等性智。忽有個沖開碧落。撞倒須彌底。莫道結(jié)子不堅密。良久云?？z天網(wǎng)子百千重。說法脫略窠臼類如此。居七載。遷徑山。已而杖策歸南屏。百丈大仰之徒。聞師退閒。爭來迎致。師辭不獲已。遂返仰山。又三年而終。壽八十二。葬于金雞石下。其弟子在杭者。分爪發(fā)塔于凈慈西隱。師嗣物初。初嗣北澗。澗則佛照之子。法脈淵源有自故。師身后之思。在學(xué)人為益深也。
南宋元明禪林僧寶傳·卷九
禪師姓唐氏。
豫章人也。
稱元熙者。
西山明覺院得度之名也。
晦機者。
其師物初觀和尚所贈之字也。
號佛智者。
御制也。
臨江通判從文丞相靖難死國。
唐元齡者。
熙之胞兄也。
廬山一山萬禪師者。
熙之益友也。
大中大夫廣智全悟釋教宗主。
笑隱大?禪師者。
乃熙嗣法弟子也。
熙為人事親以孝。
事師以誠。
昆仲之間以義。
道友之間以直。
訓(xùn)誨門弟。
則嚴(yán)且慈。
熙嘗與一山萬行腳。
萬不耐叢林。
好譏諸方。
熙每抑之。
且曰。
明眼衲子出言為叢林。
輕重豈可易乎。
物初觀公時居玉幾。
公為浙人。
每操鄉(xiāng)音。
晝夜批削學(xué)者。
學(xué)者畏其口不敢近。
熙強萬上謁觀公。
觀與熙語大驚。
默計曰。
澆漓末世有此人也。
又指萬問熙曰。
此老為誰。
熙對曰。
乃元熙同行某甲也。
觀素聞萬名。
故深愛熙。
得友之正。
乃留夏。
朝夕警誨。
熙輒深入玄奧。
久之出住百丈。
萬嗣東叟住廬山開先寺。
兩山法席大振。
衲子絡(luò)繹西江。
訴禪人嘗掌開先內(nèi)記。
請益參究。
達旦不臥。
萬每示之。
訴不領(lǐng)。
萬曰。
百丈熙堂頭當(dāng)能了子大事。
亟行勿遲。
但勿可言從開先來。
訴謁百丈。
熙問曰。
何來。
對曰。
廬山。
曰。
曾見萬聱頭否。
訴不語。
熙指曰。
果遭渠賣弄矣。
?悚然莫知所以。
熙居百丈十二載。
遷凈慈七載。
遷雙徑。
居雙徑。
未久退隱南山之陽。
江右叢林聞熙退閒。
爭啟請之不已。
熙領(lǐng)仰山。
仰山久廢之馀。
熙至。
衲子不厭枯淡。
從之者數(shù)百輩。
其堂廡朽敗不堪。
主事僧歷請充修造。
熙歷止不許。
一夜雷雨暴作。
方丈后壁忽崩塌。
熙移繩床。
就侍者房而臥。
明晨命以草苫之。
有富人入山見熙。
坐草壁邊說法。
而禪者悠悠自若。
富人乃大異。
發(fā)意堅請新之。
仰山遂成精舍。
延祐六年秋。
仲手字別所知。
復(fù)作偈別眾而逝。
時侍僧有失常度。
語話聲高。
熙復(fù)張目正色曰。
敢以吾死而墮吾規(guī)耶。
擯逐之。
已而瞑目長往。
世壽八十二。
僧夏六十三。
熙四為住持。
以策發(fā)為急務(wù)。
然機不易施。
施必中節(jié)。
嘗以百丈野狐話。
問訴書記。
訴擬對熙喝之。
訴即悟旨。
又舉太原孚聞角悟道因緣。
示常道者曰。
盧生入滄海。
太史游名山。
從此楊州城外路。
令嚴(yán)不許早開關(guān)。
常亦悟旨。
(常號梅屋。
著佛祖通載行世。
)又以西湖山水問倫上人。
倫曰。
通身無影像。
步步絕行蹤。
熙厲聲曰。
未在。
更道。
倫亦悟旨(倫號仲方。
后住保寧)。
熙晚年久不上堂。
四眾堅請之。
熙乃曰。
云門道。
個普字盡大地。
人不柰何。
殊不知云門四棱著地。
當(dāng)時若與震威一喝。
待此老惡發(fā)。
徐徐打個問訊道。
莫怪觸忤。
好非但救取此老。
亦能振起云門綱宗。
雖然口是禍門。
有數(shù)禪者。
座下省發(fā)而去。

人物簡介

南宋元明禪林僧寶傳·卷八
禪師了萬者。
號一山。
臨川人也。
其先金氏。
為江右顯族。
萬生貌瘠。
而秀氣格精厲。
八歲指揮群小。
肅若朝堂。
又八歲好學(xué)。
以淹博著聲。
每嘆孟軻氏未達性理。
同輩驚其狂。
萬曰。
圣賢亦猶人也。
何無是非眼目乎。
乃毅然求佛為師竟。
于金溪常樂院棄發(fā)。
是夕芝產(chǎn)戶樞。
院主卜之。
得乾之九五。
占者曰。
剛健中正圣徵也。
當(dāng)為法王。
萬遂游方。
遍見名宿。
得旨于東叟穎。
住后嘗謂及門者曰。
我當(dāng)時初參偃。
溪聞尊宿。
聞以為我齒牙超邁。
每同商略古今間。
謂我曰。
子姿質(zhì)铦利。
山僧實不及子。
但有一著。
若識得。
山僧在子腳底。
我雖不測棄去。
未嘗不珍味其語。
又見靈隱荊叟玨禪師。
亦蒙隆遇。
玨曰。
近日法社凄涼。
鮮合中道。
太過者生易。
不及者生疲。
疲病庶幾可振。
易病難醫(yī)。
何也。
佛祖境界非世聰之可測度。
彼時雖銘。
其說不能當(dāng)下慶快。
如是展轉(zhuǎn)。
所歷非一。
大抵遮前護后。
遂乃撥妄求真。
及到南屏。
惟吾師東叟穎和尚。
能捋下鐵面。
當(dāng)眾以如意指我曰。
萬書記文彩燦爛。
應(yīng)酬時機。
則不無管取涅槃堂里一字也用。
不著彼時。
我心識俱喪。
乃強曰。
何也。
吾師曰。
別人根鈍。
不得利子。
則根利不能鈍。
我對曰。
豈無方便。
師曰。
又恁么去也。
自此啟口說不出。
舉筆寫不出。
一日偶經(jīng)神祠。
見紙錢灰旋風(fēng)飛起。
盡亡所執(zhí)。
吾師遂以妙峰師翁禪板如意。
交付于我。
我今日舉著大似。
一回吃水。
一回咽矣。
妙峰名之善妙喜之嗣也。
萬為人鯁直。
少含蓄好。
樊勵后學(xué)。
見有小善可錄。
必展轉(zhuǎn)發(fā)明。
人亦不敢偽。
或有過。
則曰。
人非圣賢。
孰能免焉。
改之為貴人。
亦不敢飾。
至若事關(guān)法化。
知見差訛。
則切直千馀言猶不已。
當(dāng)時以此憚而懷之。
初住天臺之寒巖寺。
三年移仙居之紫籜山。
大闡法化。
有僧問曰。
紫籜山庭如錦繡。
是誰按拍畫圖中。
萬曰。
深沙休努眼。
僧顧左右曰。
道甚么。
曰。
碧水浪吞鉤。
僧曰。
將謂歌謠風(fēng)日煖。
元來鼓角陣云深。
曰。
八千子弟歸何處。
消瘦秋空一笛霜。
僧曰。
恁么則山河無意屬英雄也。
曰。
摘楊花。
僧次日復(fù)進曰。
昨日公案未圓。
乞師再垂方便。
萬曰。
分付直歲不得。
普請曰。
古老頭巾真難共語。
萬擲下拄杖。
僧出大叫曰。
紫籜老漢今日方始瞥地。
萬便休。
十載遷疏山。
疏山舊例。
住持須通刺當(dāng)?shù)馈?div id="iietjda" class='inline' id='people_102852_0_138_comment'>
萬輒不可曰。
孔席不煖。
墨突不黔。
誠各行其志也。
況我圓頂之夫。
何天不可翱翔。
乃為三間古院。
委曲權(quán)門。
是則法化未弘。
僧風(fēng)先掃地矣。
當(dāng)?shù)雷h不合。
萬留偈法堂。
飄然而去。
偈曰。
疊疊韶華一杖藜。
白云到處有山棲。
等閒愛種蟠桃核。
不把春紅賺馬蹄。
江淮總統(tǒng)聞萬高標(biāo)。
會諸山于靈隱。
直指堂議。
以開先迎萬。
或度其厭叢林不肯來。
有耆宿曰。
萬公必來也。
彼雖起居蕭灑。
然瞿瞿以法門綱目為任。
若致之以誠。
即十字街頭肩栲栳養(yǎng)閒漢。
彼亦欣樂。
況開先為山林之勝。
且便于衲子。
公豈木強人乎。
公必來也。
萬果攜數(shù)禪衲。
惠然而來。
有偈曰。
剎竿扶起本無心。
教外金襕影自深。
肯著三三前后力。
波濤陸地起龍吟。
于是開先鼎新。
英俊大聚。
扣問之外。
從未只字。
干及豪貴。
其時道俗蒙萬示語。
如獲珙璧。
笑隱來參。
萬審其機緣。
指往百丈。
為晦機嗣。
無我之風(fēng)。
海內(nèi)仰之。
又十載住東甌江心寺。
少不適意。
又棄去。
寺眾數(shù)百泣挽隨。
至馮公嶺不從。
萬嘗曰。
古人因?qū)W道。
以立叢林。
事事隨緣。
法法周備。
為住持者。
觀會中或有一個半個。
實心務(wù)本。
則當(dāng)不顧安危。
竭力支撐。
雖社廟神壇。
亦可居而不愧。
今人計叢林以學(xué)道。
或三百五百。
不顧日逐。
何所用心。
但云。
頭頭合轍。
物物圓融。
乃崇尚土木。
鷺?biāo)藕兰摇?div id="bhwlsov" class='inline' id='people_102852_0_218_comment'>
然后竊虛器傳子孫。
與蚖蛇戀窟。
明無少異。
毫厘既差。
千里懸隔。
良可悲夫。
晚年匡廬月澗明公。
迎萬歸東溪。
萬翩然命棹曰。
滿望春江興不違。
一波才動萬波隨。
煙嵐調(diào)拍如相委。
何待芳心托子規(guī)。
月澗歿。
開先之眾復(fù)請萬。
萬力卻之曰。
我住持三十載。
而法化寥寥。
更何所望。
而不休乎。
且精神非壯盛之時也。
諸公不復(fù)言。
皇慶壬子。
十一月二十六日。
示疾。
越七日。
命浴更衣。
據(jù)室危坐。
書訣眾語。
儼然而化。
阇維。
收五色舍利。
大如菽。
不可計。
目睛齒牙頂骨不壞。
時改建豫章烏遮塔。
江西行省丞相干赤命以舊藏釋尊舍利奉于中。
遣使分一山萬禪師目睛舍利。
以寶匣秘之。
陪葬焉。
馀舍利塔東溪。
贊曰。
名位虛器也。
道德實跡也。
據(jù)虛器而核實跡。
則失矣。
余觀萬公平生。
住持獨持大體。
熙于實跡不以名位自累。
少不合輒。
棄去。
此其節(jié)概。
大過于人。
應(yīng)庵曰。
衲僧當(dāng)著草鞋住院。
良有以哉。