人物:席震

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人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋道寧(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙縣)人。祝發(fā)蔣山泉禪師,依雪竇老良禪師。踰二年,遍歷叢林,參諸名宿。晚至白蓮,參五祖法演禪師,頓徹法源。徽宗大觀中,住潭州開福寺。政和三年卒,年六十一。為南岳下十四世,五祖法演禪師法嗣?!?a target='_blank'>僧寶正續(xù)傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會(huì)元》卷一九有傳。今錄詩(shī)一百三十二首。
全宋文·卷二七○三
道寧(一○五三——一一一三),歙州(治今安徽歙縣)人,汪氏子。師事海會(huì)法演禪師。大觀中,住持湘潭開福寺。政和三年卒,年六十一。見《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一○,《釋氏疑年錄》卷七。
僧寶正續(xù)傳·卷第二
禪師名道寧。
歙州注氏子。
篤志于道。
以頭陀入禪林。
故畢世人以寧道者呼之。
初參蔣山泉禪師。
閱十年。
泉知其為法器。
俾乞供五羊遇居士。
愿施貲為祝發(fā)者。
師以乞供畏嫌疑。
固辭不可。
因歸供鐘山。
再入嶺得度具戒。
遍參宗師。
嘗居崇果山。
為眾辨浴。
日誦金剛般若為常課。
一日將濯足。
誦至應(yīng)生信心以此為實(shí)。
內(nèi)足湯器中。
豁有省。
即趨海會(huì)。
見演道者。
吐所悟。
演頷之。
容入其室。
他日聞舉狗子無佛性話。
于是大徹。
演喜以為類己。
大觀中。
潭帥席公震。
請(qǐng)出世開福。
唱演公之道。
湘潭之人敬慕之。
師性簡(jiǎn)約。
服用樸素。
非叢林弘法之務(wù)。
未嘗以之介懷。
頗提笠走街市。
躬自乞食以養(yǎng)。
眾衲子爭(zhēng)歸之。
法席遂為湖湘之冠。
僧問。
唯一堅(jiān)密身。
一切塵中現(xiàn)。
提起坐具云。
遮個(gè)塵。
那個(gè)是堅(jiān)密身。
師云。
放下著。
進(jìn)云。
猶是學(xué)人疑處。
師云。
你疑處作么生。
進(jìn)云。
適來問底。
師云。
不堪為種草。
政和三年十一月四日。
沐浴凈發(fā)。
五日小參別眾。
敘平生參學(xué)始末。
期以七日示寂。
祝依常僧例茶毗。
以火馀盛之瓦碗。
撒湘江水中。
乃曰。
出家佛子徹骨徹髓。
華藏海中游戲自在。
死生界內(nèi)任性浮沈。
是以俱尸城畔槨示雙趺。
熊耳峰前親遺只履。
祖禰不了。
殃及兒孫。
??樣起模。
到于今日。
又道吾紫磨全身。
今日即有。
明日即無。
若道吾入涅槃。
非吾弟子。
若道吾不入涅槃。
亦非吾弟子。
嘗此之際若相委悉。
不唯穿卻釋迦老子鼻孔。
亦乃知得山僧落處。
其或未然。
報(bào)慈恁么來。
舉世無相識(shí)。
水月與空花。
誰堅(jiān)復(fù)誰實(shí)。
住院經(jīng)五年。
都盧如頃刻。
瑞云散盡春風(fēng)生。
走卻文殊遇彌勒。
喝一喝下座。
持麈尾。
圜視久之曰。
誰堪付此者。
既而曰。
無如果藏主。
遂以??之。
至七日。
長(zhǎng)沙之人。
無幼艾相與赍持香花。
側(cè)塞于寺。
師應(yīng)接教誡遣之。
而來者無已。
及日暮。
跏趺湛然而逝。
閱歲六十一。
坐二十一夏。
火馀舍利。
弟子不忍棄。
塔于開福。
又二十年。
嗣法果禪師。
徙塔福嚴(yán)之朱原。
師出世才五年。
而名滿天下。
叢林仰之。
雖不克盡行其道。
然宗風(fēng)宏遠(yuǎn)云。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
道寧。
歙溪汪氏子。
壯為道者。
于崇果寺執(zhí)浴。
一日將濯足。
偶誦金剛經(jīng)。
至于此章句。
能生信心。
以此為實(shí)。
遂忘所知。
忽垂足沸湯中。
發(fā)明己見。
后祝發(fā)蔣山。
遍歷叢林。
參諸名宿。
晚至白蓮。
聞五祖演禪師。
小參舉忠國(guó)師古佛凈瓶。
趙州狗子無佛性話。
頓徹法源。
大觀中。
潭帥席公震。
請(qǐng)主開福。
衲子景從。
師行門卓立。
名實(shí)相副。
說法無蹊徑。
簡(jiǎn)要直捷。
使聞?wù)摺?div id="46q4wsa" class='inline' id='people_34237_3_28_comment'>
人人自得。
有古尊宿之風(fēng)。
政和三年。
將化。
示眾曰。
吾紫磨之身。
今日即有。
明日即無。
若道吾入涅槃。
非吾弟子。
道吾不入涅槃。
亦非吾弟子。
于此檢點(diǎn)得出。
便知開福落處。
其或未然。
開福與么來。
滿世無相識(shí)。
水月與空華。
誰堅(jiān)復(fù)誰實(shí)。
住院經(jīng)五年。
都盧如頃刻。
瑞云散盡春風(fēng)生。
失卻文殊遇彌勒。
言畢而逝。