仕欲行道，功期致君。
既政優(yōu)而能裕，當學殖以為勤。
初委質(zhì)以在公，有茲馀力；
宜潛心而師古，益務多聞。
且夫志于圣人不茍之君子，謂昔以學優(yōu)也，故得從政；
今以仕優(yōu)也，復將窮理。
雖匪懈于夙夜，貴念典于終始。
臣工無曠，已就列而效能；
天爵弗忘，庶存誠而為己。
位既不忝，政宜克施。
智明效速兮，才有游刃；
心清事省兮，日寧廢時。
幸燕安而暇豫，忍偃仰以棲遲。
業(yè)欲廣也，學宜聚之。
敏則有功，已臨民而易簡；
達不離道，矧役志于嬉隳。
然則砥行以立名，非茍容而從仕。
求益則不如學也，持祿則徒勞人爾。
朝雖聽政兮，晝則訪道而不厭；
夜則安身兮，夕猶修令而未已。
居之綽綽，固無從事之獨賢；
進以乾乾，豈俾古人之專美。
豈不以仕惡妄進，學當敏修。
彼外物也，或不可必；
此放心也，獨不知求。
況已寘
周行之貴，又期聞大道之優(yōu)。
經(jīng)籍益耽，美成功之杜預；
弦歌不輟，嘆治邑之言游。
以故雖吏治之猥并，用儒術(shù)以緣飾。
經(jīng)義可決于訟獄，官府奉行以法則。
馬融絳帳，傳授詎廢于牧民；
董氏書帷，講誦奚聞于弛職。
若乃大官大邑也，身何以庇；
有社有民也，學何必為。
被其服而德不稱，尸厥位而事罔知。
鄙無遠謀，動用面墻之誚；
暗于成事，夫何制錦之宜。
于戲！
君總?cè)f幾，道期先覺，猶遜志以愛日，尚儲精而務學。
矧臣工仕優(yōu)而無所用心，可不思于約卓！
