人物:王璋

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—251 【介紹】: 三國(guó)魏沛國(guó)譙人,字朱虎。
曹操子。
漢獻(xiàn)帝建安中封壽春侯。
魏文帝黃初三年,封弋陽王,徙封吳王。
七年徙封白馬王。
明帝太和六年改封楚王。
齊王芳嘉平初,兗州刺史令狐愚與太尉王凌等反對(duì)司馬懿專政,謀廢帝立彪。
事敗被迫自殺。

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十二 弘法科(二)
生辛氏。
隴西人。
毗之后。
其父有子三。
伯原明仕魏。
官至尚書。
仲為沙門。
號(hào)法愛。
瑗其季也。
師事梁州沙門慧開。
開不測(cè)人也。
而鐘愛瑗曰。
他日于佛法當(dāng)有力。
使游學(xué)四方。
依道場(chǎng)慧觀乃入廬山脩禪。
宋文帝訪能述生公頓悟義者。
江州刺史庾登之。
以瑗聞。
詔問之。
瑗伸辯詳明。
何尚之嘆曰。
吾以謂生公歿后。
微言永絕。
今日復(fù)聞象外之談。
所謂天未喪斯文也。
南平王西陽王皆師事之。
歸廬山注勝鬘。
經(jīng)天保構(gòu)成。
詔瑗居之。
王景文至。
值方講。
景文嘆曰。
所舉皆所未聞。
所指皆出意表。
真法中龍也。
湘宮成。
又詔瑗居之。
帝臨幸聽法。
公卿畢集。
時(shí)以為榮。
至齊文慧。
又請(qǐng)住靈根寺。
太尉王儉有重名。
特設(shè)一榻。
次延之。
他人莫與也。
永明七年歿。
壽八十一。
高僧傳·卷第八 義解五
釋法瑗。
姓辛。
隴西人。
辛毗之后。
長(zhǎng)兄源明仕偽魏為大尚書。
第二兄法愛亦為沙門。
解經(jīng)論兼數(shù)術(shù)為芮芮國(guó)師。
俸以三千戶。
瑗幼而闊達(dá)倜儻殊群。
路見貧寒輒脫衣為惠。
初出家事梁州沙門竺慧開。
開懿德通神。
時(shí)人謂得初果。
開謂瑗曰。
汝情悟若此必能綱總末化。
宜競(jìng)力博聞無得獨(dú)善。
于是辭開游學(xué)。
經(jīng)涉燕趙去來鄴洛。
值胡寇縱橫關(guān)隴鼎沸。
瑗冒險(xiǎn)履危學(xué)業(yè)無怠。
元嘉十五年還梁州。
因進(jìn)成都。
后東適建鄴依道場(chǎng)慧觀為師。
篤志大乘傍尋數(shù)論。
外典墳素頗亦披覽。
后入廬山守靜味禪。
澄思五門游心三觀。
頃之刺史庾登之請(qǐng)出山講說。
后文帝訪覓述生公頓悟義者。
乃敕下都。
使頓悟之旨重申宋代。
何尚之聞而嘆曰。
常謂生公歿后微言永絕。
今日復(fù)聞象外之談。
可謂天未喪斯文也。
帝敕為南平穆王鑠五戒師。
及孝武即位。
敕為西陽王子尚友。
辭疾不堪。
久之獲免。
因廬于方山。
注勝鬘及微密持經(jīng)。
論議之隙時(shí)談孝經(jīng)喪服。
后天保改構(gòu)請(qǐng)瑗居之。
因辭山出邑綱維寺網(wǎng)。
刺史王景文往侯。
正值講喪服。
問論數(shù)番稱善而退。
及明帝造湘宮新成。
大開講肆妙選英僧。
敕請(qǐng)瑗充當(dāng)法主。
帝乃降蹕法筵。
公卿會(huì)座。
一時(shí)之盛觀者榮之。
后齊文惠又請(qǐng)居靈根。
因移彼寺。
太尉王儉門無雜交。
唯待瑗若師。
書語盡敬。
以齊永明七年卒。
春秋八十一矣。
時(shí)靈根寺又有法常智興。
并博通經(jīng)論數(shù)當(dāng)講說。
常乃尤能劇談。
為時(shí)匠所憚。
而性甚剛梗。
不偶人俗。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:496—574 【介紹】: 南朝陳汝南安成(今河南汝南縣東南)人,字思行。周颙孫。年十歲,通《老子》、《周易》,十五補(bǔ)國(guó)子生。起家梁太學(xué)博士。累遷國(guó)子博士,于士林館講授,聽者傾朝野。博學(xué),善談玄及占候,兼明釋典,當(dāng)世名僧亦多請(qǐng)質(zhì)疑滯。侯景占建康,附景為太常,掌禮儀。后投元帝,授黃門侍郎,遷左戶尚書,加散騎常侍,校讎秘府圖籍。入陳,累遷侍中、尚書右仆射。侍?hào)|宮講《論語》、《孝經(jīng)》。撰有《周易講疏》等。
全陳文·卷五
弘正,字思行,汝南安成人,梁太子詹事舍兄子。
(《南史》作弟子。
)天監(jiān)中,補(bǔ)國(guó)子生,除太學(xué)博士,歷晉安王丹陽尹主簿、建業(yè)、曲阿、安吉令。
普通中,為司義侍郎,直壽光省。
中大通中,遷國(guó)子博士,侯景以為太常。
元帝承制,授黃門侍郎,直侍中省,遷左民尚書,加散騎常侍。
江陵陷,敬帝以為太尉王僧辯長(zhǎng)史,行揚(yáng)州事。
太平初,授侍中,領(lǐng)國(guó)子祭酒,遷太常卿、都官尚書。
陳受禪,授太子詹事。
文帝即位,遷侍中、國(guó)子祭酒,授金紫光祿大夫,領(lǐng)慈訓(xùn)太仆。
廢帝即位,領(lǐng)都官尚書,授太傅長(zhǎng)史,加明威將軍,宣帝即位,遷特進(jìn),領(lǐng)國(guó)子祭酒、豫州大中正,進(jìn)尚書右仆射。
太建六年卒,年七十九,贈(zèng)侍中、中書監(jiān),謚曰簡(jiǎn),有《周易義疏》十六卷,《孝經(jīng)私記》二卷,《莊子內(nèi)篇講疏》八卷,集二十卷。

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十 利物科
姓姜氏。
鄜之內(nèi)部人。
性質(zhì)樸。
有操守。
然于竺墳魯誥。
無所治習(xí)。
而人知向慕。
抵坊州。
一日偶見光發(fā)西南山谷間。
從得石趺一于澗底。
且遠(yuǎn)望其旁。
有臥石如像者。
土掩其半。
就掘之則固像也。
雖相好完美。
而色正黑。
自踵至頂。
高馀三丈。
明即率眾扶舉。
莫能勝。
時(shí)武帝已崩。
天元嗣歷。
明因秉爐祝曰。
若佛法重興。
蒼生有賴。
?,F(xiàn)威靈。
得遂其愿。
俄像起行。
徑趨石趺。
卓然而立。
見者駭嘆。
有司以其事聞。
上大喜為復(fù)教。
仍改年為大象。
以紀(jì)其瑞。
詔復(fù)以其地構(gòu)寺。
額大像。
而明獲居之。
又若徐州吳寺之太子思惟像。
京師崇義寺之石影像。
襄陽金像寺之丈六無量壽像。
荊州長(zhǎng)沙寺像。
高齊定州之觀音像。
及高王經(jīng)。
襄陽彌天釋所鑄之金像。
揚(yáng)都長(zhǎng)干寺之育王像。
梁祖所事等身金銀二像。
僧護(hù)石像。
皆靈驗(yàn)?zāi)獪y(cè)。
茲因略述。
以曉流俗 太子思惟像者。
蓋以其狀言也。
昔沙門法顯于東晉時(shí)。
游歷西。
域。
會(huì)有微疾。
心思鄉(xiāng)里粳稻飯。
投一伽藍(lán)。
主人款遇殊勤至。
為敕沙彌。
取粳飯以進(jìn)。
顧沙彌。
踵血猶濕。
云頃往彭城吳蒼鷹家分衛(wèi)。
而犬嚙之。
顯始寤其瞬息數(shù)萬里。
豈亦常僧可能哉。
后東還。
訪蒼鷹于彭城。
入門見血涂闔上。
問之則曰。
某年月日嘗有僧。
乞食至此。
而犬嚙之爾。
計(jì)其年月。
不小誤。
顯謂蒼鷹曰。
此羅漢圣僧血。
謹(jǐn)護(hù)之勿去也。
于是蒼鷹。
即其宅創(chuàng)寺。
以懺咎。
求像于揚(yáng)都。
方濟(jì)江。
舟傾側(cè)欲覆。
忽有二骨長(zhǎng)丈許。
隨流騰入舟中。
遂濟(jì)無撓。
及岸視之。
則龍齒也。
卒輸之官府。
未幾。
蒼鷹獲像于婆羅門僧。
初蒼鷹偶憩林樹間。
僧持像至云。
欲施徐州吳蒼鷹供養(yǎng)也。
蒼鷹曰。
我身是也。
僧忻然付之。
今在相州鄴縣大慈寺 石影像者。
其石崇一尺。
徑六寸。
紫色八觚。
內(nèi)外映徹。
而如來菩薩。
浮圖伽藍(lán)。
天人山海。
帳蓋床座。
三涂苦趣。
變現(xiàn)不一。
或前后相類。
或每楞不同。
隱顯靡恒。
豈得而槩論哉。
梁大清中。
天竺沙門。
奉以入貢。
會(huì)侯景之亂。
置之廬山西林寺像頂而去。
隋開皇十年。
煬帝以晉王鎮(zhèn)淮海。
遣使王延壽。
取之。
王寶玩特甚。
遇有他役。
則函之以自隨。
入登儲(chǔ)貳。
藏于曲池日嚴(yán)寺。
非外人所得瞻睹也。
武德七年。
歸崇義寺。
貞觀六年。
詔入內(nèi)。
無量壽像者。
東晉沙門道安。
于寧康三年。
八月八日造。
明年季冬。
嚴(yán)飾既就。
刺史郗恢創(chuàng)蒞此蕃。
而像獨(dú)步趨萬山。
恢率眾迎還其寺。
而夕復(fù)出。
住寺外。
梁普通三年。
詔于建興苑。
鑄金銅趺。
以承之。
高六尺。
廣一丈。
劉孝儀制贊立碑 長(zhǎng)沙寺像者。
晉太元間。
現(xiàn)于城北。
高七尺。
光相奇特。
人有遇其夜行者。
謂非類。
以刀擊之。
且視則像有刀痕。
梁祖命使。
迎以供養(yǎng)訖。
三日送同泰寺。
后寺被火。
堂塔并盡。
唯像居殿中巋然 定州像者。
元魏孫敬德。
防州人也。
居家事觀音像謹(jǐn)。
天平中。
應(yīng)募定州。
為劫盜所妄指。
逮系京獄。
困拷掠誣伏。
且即刑。
敬德夜坐獄中。
泣誓曰。
被枉如此。
當(dāng)是曩宿枉他所致爾。
今幸償畢。
則愿代受一切眾生。
枉屈禍也。
既而假寐。
一沙門見夢(mèng)曰。
觀音救生經(jīng)。
皆諸佛名。
卿能誦滿千過者。
可免死厄。
復(fù)教誦數(shù)過。
敬德既寤。
無所遺忘。
竟誦不輟口。
比明滿百過。
頃焉牽赴市。
且行且誦。
僅千過。
而刑者三折其刀。
至三易刀。
膚體無小損。
丞相歡聞而異之。
遽奏免其罪。
詔傳其經(jīng)于世。
敬德既歸防。
徐視其像。
則項(xiàng)上三刀痕故在也。
敬德大感慟 襄陽金像者。
晉太元十九年。
歲次甲午比丘道安。
于襄陽西郭。
造丈八金像。
此像更三周甲子。
越百八十年。
而后滅。
此記書之像腋下。
倒垂衣褶中。
周武建德三年。
甲午之歲。
開府長(zhǎng)孫哲。
鎮(zhèn)荊州。
太原王乘副之。
哲性兇暴。
甫視事。
先令毀像。
眾進(jìn)諫則愈益怒。
胥卒奔走從命。
謾以繩系像頸。
率百馀人挽之。
像屹立不動(dòng)。
哲謂其弗力。
杖監(jiān)者百。
復(fù)挽如故。
猶不動(dòng)。
乃益人至五百。
始踣。
聲震地撼。
人物駭慄。
哲獨(dú)喜躍不自勝。
亟命镕冶。
唱快。
遽馳馬。
往報(bào)太原公。
忽墮馬。
傷敗肢骨。
失音直視。
至夜而卒。
驗(yàn)其所記年月。
若合符節(jié)。
則世相定業(yè)之說當(dāng)矣 長(zhǎng)干寺育王像者。
光趺身相。
祥瑞通感。
具如前傳。
亢陽之歲。
必駕御輦。
迎像入宮。
上加油帔前導(dǎo)羅蓋。
僧眾從后。
初雖炎赫。
像至中途。
則每霶??霢霂。
生物濡洽矣。
國(guó)家所賴。
以有年也。
陳禎明中。
像忽西向。
直月監(jiān)堂。
屢移向南。
晨起視之。
復(fù)西向。
事聞。
詔迎入太極殿。
設(shè)齋行道。
先是像戴七寶冠。
珠玉飾之。
重約百斤。
復(fù)以錦冒加其上。
翌旦則冠掛像手。
而冒猶覆頂也。
上使為戴冠覆冒。
如常時(shí)。
因膜拜以禱之曰。
茍國(guó)家有不祥者。
宜再脫冠。
明起視之復(fù)然。
隋開皇九年陳亡。
詔致像大內(nèi)供養(yǎng)。
上對(duì)之。
每不敢坐。
蓋以像立故也。
久之詔曰。
朕年老。
不堪久立侍像。
其今有司造坐佛。
如育王像者。
可送本像于興善寺供養(yǎng)。
像偉特。
所在莫能容。
移置北面以圖遷奉。
明日像則南面。
或疑人所為者。
乃剎之北面。
而扄鐍其戶。
且視之。
像面南如昨。
眾懼皆禮謝 梁祖等身金銀二像者。
奉之重云殿。
晨夕禮敬者五十年。
侯景之篡。
太尉王僧辨既誅景。
謀迎貞陽侯淵明于齊而立之。
猶豫未定。
僧辨使女婿杜龕。
宿衛(wèi)宮闕。
龕性貪悍。
欲毀二像。
鑄金銀鋌。
初殿周匝為閣道。
號(hào)三休閣。
而像頂正出閣上。
龕遣數(shù)十人。
登閣镵像頂。
像并回顧。
眾驚悚。
皆默瘖昏醉。
龕隨遍身青腫。
如見擊狀。
號(hào)呼數(shù)日。
創(chuàng)爛而死。
陳有江南武帝昉徂落。
臨川王茜。
入承大統(tǒng)。
方治葬具。
造辒辌車。
時(shí)以國(guó)用窘乏。
詔取像殿寶帳。
珩佩珠玉。
以充給之有司部集人力將事屏撤。
而云氣滃郁。
擁殿內(nèi)外交暗。
其馀方所。
霽景明朗。
觀者四合。
競(jìng)駭其異。
而雨注電射。
煙焰歘漲。
眾見殿像騰舉。
高薄霄漢。
漸遠(yuǎn)漸微。
焂然而沒。
頃之云斂雨過。
就視其地則惟柱礎(chǔ)存焉。
后或見之海上 僧護(hù)石像者。
高齊時(shí)造長(zhǎng)丈八。
始護(hù)發(fā)愿為之。
然未得石。
會(huì)于寺北谷中。
見石仆地。
約如其數(shù)。
顧工營(yíng)治。
涉期而僅了面腹。
以背著地。
勢(shì)未易。
具眾力翻之。
卒莫之動(dòng)。
明日石忽自轉(zhuǎn)。
以就磨琢。
及成。
移置殿中。
周師之破齊也。
像先流汗。
晉州陷。
盡火諸寺。
像獨(dú)完美。
雖饒人牛力。
終不仆。
尋有僧周。
壘瓦木土塹。
以營(yíng)護(hù)之。
須臾失僧所在。
或以木折像二指。
見夢(mèng)于人曰。
吾指痛。
且而續(xù)其指。
開皇十年。
盜歸像殿幡蓋云。
夜每夢(mèng)。
丈八人責(zé)讓之。
已上并戴旌異記。
續(xù)高僧傳·卷第二十九 興福篇第九
釋僧明。
俗姓姜。
鄜州內(nèi)部人。
住既山棲。
立性淳素。
言令質(zhì)樸敘悟非任。
而能守禁自修。
不隨鄙俗。
雖不閑明經(jīng)誥。
然履操貞梗。
有聲時(shí)俗。
因游邑落往還山谷。
見一陭岸屢有異光。
怪而尋討上下循擾。
乃見澗底石跌一枚。
其狀高大。
遠(yuǎn)望岸側(cè)臥石如像。
半現(xiàn)于外。
遂加功發(fā)掘。
乃全像也。
形同佛相。
純?nèi)玷F磺。
不加鏨琢宛然圓具。
舉高三丈馀。
時(shí)周武已崩。
天元嗣歷。
明情發(fā)增勇不懼嚴(yán)誅。
顧問古老無知來者。
其地久荒榛梗。
素非寺所。
明自惟曰。
當(dāng)是育王遺像散在人間。
應(yīng)現(xiàn)之來故在斯矣。
即召四遠(yuǎn)同時(shí)拖舉。
事力既竭全無勝致。
明乃執(zhí)爐誓曰。
若佛法重興。
蒼生有賴者。
?,F(xiàn)威靈得遂情愿。
適發(fā)言已。
像乃忽然輕舉。
從山直下徑趣趺孔。
不假扶持卓然峙立。
大眾驚嗟得未曾有。
因以奏聞。
帝用為嘉瑞也。
乃改元為大像焉。
自爾佛教漸弘。
明之力也。
又尋下敕。
以其所住為大像寺。
今所謂顯際寺是也。
在坊州西南六十馀里。
時(shí)值陰暗更放神光。
明重出家。
即依此寺盡報(bào)修奉。
大感物心。
以開皇中年卒于彼寺。
余以為興福之來。
事有機(jī)會(huì)。
感見奇跡。
其相彌隆。
略引五三用開神理。
至如徐州吳寺太子思惟瑞像者。
昔東晉沙門法顯。
厲節(jié)西天歷觀圣跡。
往投一寺。
小大承迎。
顯時(shí)遇疾心希鄉(xiāng)飯。
主人上坐親事經(jīng)理。
敕沙彌為取本鄉(xiāng)齋食。
倏忽往還。
腳有瘡血。
云往彭城吳蒼鷹家求食。
為犬所齧。
顯怪其旋轉(zhuǎn)之頃而游萬里之外。
方悟寺僧并非常也。
及隨船還。
故往彭城訪吳蒼鷹。
具知由委。
其犬齧馀血涂門之處猶在。
顯曰。
此羅漢圣僧血也。
當(dāng)時(shí)見為取食。
何期犬遂損耶。
鷹聞懺咎。
即舍宅為寺。
自至揚(yáng)都。
廣求經(jīng)像。
正濟(jì)大江船遂傾側(cè)。
忽有雙骨各長(zhǎng)一丈。
隨波騰漾奄入船中。
即得安流升岸以事奏聞。
有司觀檢。
乃龍齒也。
鷹求像未獲。
溯江西上。
暫息林間。
遇見婆羅門僧持像而行。
云往徐州與吳蒼鷹供養(yǎng)。
鷹曰。
必如來言。
弟子是也。
便以像付之。
鷹將像還至京。
詔令模之。
合造十軀。
皆足下置字。
新舊莫辯。
任鷹探取。
像又降夢(mèng)示其本末。
恰至鷹取還得本像。
乃還徐州。
每有神瑞。
元魏孝文請(qǐng)入北臺(tái)。
高齊后主遣使者常彪之迎還鄴下。
齊滅周廢。
為僧藏弆。
大隋開教還重興世。
今在相州鄴縣大慈寺也。
又京師崇義寺石影像者。
形高一尺徑六寸許。
八楞紫色內(nèi)外映徹。
其源梁武太清中。
有天竺僧赍來謁帝。
會(huì)侯景作亂。
便置江州廬山西林寺大像頂上。
至開皇十年。
煬帝作鎮(zhèn)江海。
廣搜英異。
文藝書記并委讎?yán)ā?div id="axr514c" class='inline' id='people_101685_1_130_comment'>
乃于雜傳得影像記。
即遣中使王延壽往山推得。
王自虔奉在內(nèi)供養(yǎng)。
在蕃歷任。
每有行往函盛導(dǎo)前。
初無寧舍。
及登儲(chǔ)貳乃送于曲池日嚴(yán)寺。
不令外人瞻睹。
武德七年。
廢入崇義。
像隨僧來。
京邑道俗備得觀仰。
其中變現(xiàn)斯量難準(zhǔn)。
或佛塔形像。
或賢圣天人。
或山林帳蓋。
或三途苦趣。
或前后見同。
或俄頃轉(zhuǎn)異。
斯并目矚而敘之。
信業(yè)鏡而非謬矣。
貞觀六年。
下敕入內(nèi)。
外遂絕也。
又梁襄陽金像寺丈六無量壽瑞像者。
東晉孝武寧康三年二月八日。
沙門釋道安之所造也。
明年季冬嚴(yán)飾成就。
刺史郗恢創(chuàng)蒞此蕃。
像乃行至萬山。
恢率道俗迎還本寺。
復(fù)以其夕出住寺門。
合境同嗟。
具以聞奏。
梁普通三年。
敕于建興苑鑄金銅花趺高六尺廣一丈。
上送承足。
立碑贊之。
劉孝儀為文又荊州長(zhǎng)沙寺瑞像者。
晉太元年。
此像現(xiàn)于城北。
光相奇特具如前傳。
形甚瑰異高于七尺。
昔經(jīng)夜行。
人謂非類以刀擊之。
及旦往視乃金像也。
刀所擊處文現(xiàn)于外。
梁高奉法情欲親謁。
雖加事力終無以致。
后遣侍中廣赍香供丹款。
既達(dá)。
夜忽放光似隨使往。
旦加延接還復(fù)留礙。
重竭請(qǐng)祈方許從就。
去都十八里。
帝躬出迎。
竟路放光相續(xù)不絕。
白黑欣慶。
在殿供養(yǎng)。
三日已后從大通門送同泰寺。
末被火燒堂塔并盡。
惟像居殿巋然獨(dú)存。
又高齊定州觀音瑞像。
及高王經(jīng)者。
昔元魏天平定州募士孫敬德。
于防所造觀音像。
及年滿還。
常加禮事。
后為劫賊所引。
禁在京獄。
不勝拷掠。
遂妄承罪。
并處極刑。
明旦將決。
心既切至。
淚如雨下。
便自誓曰。
今被枉酷。
當(dāng)是過去曾枉他來。
愿償債畢了。
又愿一切眾生所有禍橫。
弟子代受言已少時(shí)依俙如睡。
夢(mèng)一沙門教誦觀世音救生經(jīng)。
經(jīng)有佛名。
令誦千遍。
得免死厄。
德既覺已。
緣夢(mèng)中經(jīng)。
了無謬誤。
比至平明已滿百遍。
有司執(zhí)縛向市。
且行且誦。
臨欲加刑誦滿千遍。
執(zhí)刀下斫。
折為三段。
三換其刀。
皮肉不損。
怪以奏聞。
承相高歡。
表請(qǐng)免刑。
仍敕傳寫被之于世。
今所謂高王觀世音是也。
德既放還。
觀在防時(shí)所造像項(xiàng)。
有三刀跡。
悲感之深慟發(fā)鄉(xiāng)邑。
又昔彌天襄陽金像。
更歷晉宋迄于齊梁。
屢感靈相。
聞之前紀(jì)。
周武滅法。
建德三年甲午之歲。
太原公主秉。
為荊州副鎮(zhèn)將。
上開府長(zhǎng)孫哲。
志性兇頑不信佛法。
聞?dòng)写讼裣扔麣е?div id="gje27kn" class='inline' id='people_101685_1_247_comment'>
邑中士女被廢僧尼。
掩淚痛心無由救止。
哲見欽崇彌至。
瞋怒彌盛。
逼逐侍從。
速令摧殄。
令百馀人以繩系項(xiàng)。
牽挽不動(dòng)。
哲謂不用加力。
便杖監(jiān)事。
人各一百牽之如故。
鏗然逾固。
進(jìn)三百人牽猶不動(dòng)。
哲怒彌盛。
又加五百牽引方倒。
聲振地動(dòng)。
人皆悚慄。
哲獨(dú)喜勇。
即遣镕毀之。
都無慚懼。
自又馳馬欲報(bào)刺史。
裁可百步堛然落地。
失瘖直視。
四支不勝。
至夜而卒。
道俗唱快。
當(dāng)毀像時(shí)。
于腋下倒垂衣內(nèi)銘云。
晉太元十九年。
歲次甲午。
比丘道安于襄陽西郭造丈八金像此像更三周甲午百八十年當(dāng)滅。
計(jì)勘年月。
興廢悉符同焉。
信知印手圣人崇建容范。
動(dòng)發(fā)物心。
生滅之期世相難改。
業(yè)理之致復(fù)何虛矣。
又揚(yáng)都長(zhǎng)干寺育王瑞像者。
光趺身相祥瑞通感。
五代侯王所共遵敬。
具如前傳。
每有亢陽之歲。
請(qǐng)像入宮。
必乘御輦上加油帔。
僧眾從像以蓋自遮。
初雖炎赫洞天。
像出中途無不雨流滂注。
家國(guó)所幸。
有年斯賴所以道俗恒加雨候。
至陳氏禎明年中。
像面轉(zhuǎn)西。
直月監(jiān)堂屢回正南。
及至晨起還西如故。
具以奏聞。
敕延太極殿。
設(shè)齋行道。
先有七寶冠在于像頂。
飾以珠玉可重百斤。
其上復(fù)加錦帽。
經(jīng)夜至?xí)浴?div id="oief5c1" class='inline' id='people_101685_1_307_comment'>
寶冠掛于像手。
錦帽猶加頭上。
帝聞之乃燒香祝曰。
若必國(guó)有不祥。
還脫冠也。
仍以冠在頂。
及至明晨脫掛如故。
上下同懼莫惻其徵。
及隋滅陳降。
舉朝露首面縛京室。
方知其致。
文帝后知乃遣迎接大內(nèi)供養(yǎng)。
以像立故帝恒侍奉不敢對(duì)坐。
乃下敕曰。
朕年老不堪久立侍佛。
可令有司造坐像。
其相還如育王本像。
送興善寺。
既達(dá)此寺。
形相偉壯不會(huì)即機(jī)。
遂置于北面。
及明見像乃在南面中門。
眾咸異焉。
還送北面堅(jiān)封門鑰。
明旦更看像還在南。
僉皆愧悔謝其輕侮。
即見在寺。
圖寫殷矣。
又梁高祖崇重釋侶。
欣尚靈儀。
造等身金銀像二軀。
于重云殿晨夕禮敬。
五十許年初無替廢。
及侯景纂奪。
猶在供養(yǎng)。
太尉王僧辯。
誅景江南。
元帝渚宮復(fù)沒。
辯乃通款于齊。
迎貞陽侯為帝。
時(shí)江左未定。
利害相雄。
辯女婿杜龕。
典衛(wèi)宮闕。
為性兇捍。
不見后世。
欲毀二像為金銀挺。
先遣數(shù)十人上三休閣。
令镵佛項(xiàng)。
二像忽然一時(shí)回顧。
所遣眾人失瘖如醉。
不能自勝。
杜龕即被打筑。
遍身青腫惟見金剛力士怖畏之像。
競(jìng)來打擊略無休息。
呻號(hào)數(shù)日洪爛而死。
及梁運(yùn)在陳。
武帝崩背。
兄子陳茜嗣膺大業(yè)。
將修葬具造辒辌車國(guó)創(chuàng)新定未遑經(jīng)始。
敕取重云殿中佛像寶帳珩佩珠玉鎣飾之具。
將用送終。
人力既豐四面齊至。
但見云氣擁結(jié)圍繞佛殿。
自馀方左白日開朗。
百工聞怪同本看睹。
須臾大雨橫注。
雷電震吼。
煙張鴟吻火烈云中。
流光布焰高下相涉。
并見重云殿影二像峙然四部神王并及帳座一時(shí)騰上。
煙火相扶歘然遠(yuǎn)逝。
觀者傾都咸生深信。
雨晴之后覆看故所。
惟見柱礎(chǔ)存焉。
至后月馀有從東州來者。
是日同見殿影東飛于海。
今有望海者時(shí)往見之。
近高齊日。
沙門僧護(hù)。
守道直心不求慧業(yè)。
愿造丈八石像。
咸怪其言。
后于寺北谷中見一臥石可長(zhǎng)丈八。
乃雇匠營(yíng)造。
向經(jīng)一周面腹粗了。
而背者地。
以六具拗舉之。
如初不動(dòng)。
經(jīng)夜至旦忽然自翻。
即就營(yíng)訖移置佛堂。
晉州陷日像汗流地。
周兵入齊燒諸佛寺。
此像獨(dú)不變色。
又欲倒之。
人牛六十馀頭挽不可動(dòng)。
忽有異僧。
以瓦木土墼壘而圍之。
須臾便了。
失僧所在。
像后降夢(mèng)信心者曰。
吾患指痛。
其人寤而視焉。
乃木傷其二指也。
遂即補(bǔ)之。
開皇十年。
有盜像幡蓋者。
夢(mèng)丈八人入室責(zé)之。
賊遂慚怖悔而謝焉。
其像現(xiàn)存。
并見旌異記及諸僧錄。
然斯通感佛教備彰。
但是福門無非靈應(yīng)。
竊以像避延燒狩驚邪道。
影覆異術(shù)經(jīng)焚不灰。
靈骨之放神光。
密跡之興弘護(hù)。
其相大矣。
具在前聞。
至如貞觀五年梁州安養(yǎng)寺慧光師弟子母氏。
貧窶內(nèi)無袒衣。
來入子房取故袈裟。
作之而著。
與諸鄰母同聚言笑。
忽覺腳熱。
漸上至腰。
須臾雷震擲鄰母百步之外。
土泥兩耳悶絕經(jīng)日方得醒悟。
所用衣者遂被震死。
火燒焦蜷題其背曰。
由用法衣不如法也。
其子收殯又再震出。
乃露骸林下方終銷散。
是知受持法服。
惠及三歸之龍。
信不虛矣。
近有山居僧。
在深巖宿。
以衣障前。
感異神來形極可畏。
伸臂內(nèi)探欲取宿者。
畏觸袈裟礙不得入。
遂得免脫。
如是眾相不可具紀(jì)。
如上下諸例中。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1263—1323 【介紹】: 元僧。杭州新城人,號(hào)中峰,俗姓孫。仁宗賜號(hào)佛慈圓照廣慧禪師。
元詩選
明本,號(hào)中峰,錢塘人。住雁蕩村,姓孫氏,出家吳山圣水寺。聞高峰原妙禪師居天目山,往叩之,一見驩然,薙染于師子院,遂契妙旨。與斷厓義公俱為高峰座下,或問優(yōu)劣,曰:義首座固是根老竹,其如七曲八曲,惟本維那卻是竿上林新篁,他日成材,未易量也。元貞間,高峰將遷化,以大覺禪寺相屬,辭推第一座祖雍主之。登皖山,游廬阜,至金陵,結(jié)庵廬州弁山及平江雁蕩,已而還山,領(lǐng)師子院。宰相大臣以五山主席交聘,俱力辭,因日避走南北間,朝廷聞其名,特賜金襕伽梨衣,進(jìn)號(hào)佛慈圓照廣慧禪師,欲召見闕廷,終不一至。惟再封香下詔,即所居修敬而已。至治三年八月,安坐而逝。世壽六十有一,僧臘三十有七。文宗敕詞臣制碑,謚曰智覺,塔曰法云,有《中峰廣錄》三十卷。元統(tǒng)二年,詔收入佛藏,藝文監(jiān)丞揭徯斯為之序,謂其提倡激揚(yáng),如四瀆百川,千盤萬轉(zhuǎn),沖山激石,鯨吞龍變,不歸于海不已。其大機(jī)大用,見于文字有如此者。中峰屢辭名山,屏跡自放。時(shí)住一船,或僦居城隅土屋,若入山脫笠,即結(jié)束茅而棲,俱名曰幻住。自作《幻住庵記》。其居?xùn)|林也,趙學(xué)士子昂、馮學(xué)士海粟為之躬運(yùn)土木以執(zhí)役。初,子昂與中峰為友,海粟甚輕之。一日,子昂偕中峰往訪,海粟出示《梅花百韻詩》。中峰一覽,走筆和之。復(fù)出所作《九字梅花歌》以示,海粟竦然,遂與定交。
梅花百詠
明本號(hào)中峰,錢塘人,住雁蕩村,姓孫氏,出家吳山圣水寺,得法于高峰原妙禪師,屢辭名山主席,屏跡自放。時(shí)趙孟頫與明本友善,子振意輕之,一日,孟頫偕明本往訪子振,子振出示《梅花百詠詩》,明本一覽走筆和成,復(fù)出所作九字梅花歌以示,子振遂與定交。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
師。諱明本。俗姓孫。錢塘人。母娠師時(shí)。夢(mèng)無門開道者寄燈籠其家而生師。師生至性不好弄。而好歌梵唄結(jié)趺坐。髫??讀論孟未終卷。母喪輟學(xué)。年十五輒然臂持戒。誓向空寂。久之。閱傳燈錄有疑。志在參決。遂登死關(guān)。見妙公。妙發(fā)長(zhǎng)不薙。衣弊不易。孤峭嚴(yán)冷。未嘗一啟齒而笑。亦未嘗為其徒剃落。獨(dú)見師即驩然。欲為祝發(fā)。蓋亦已知為大器焉。久之。誦金剛經(jīng)?;腥糸_解者。師自謂識(shí)量疏通。于義趣無不融貫。然非性也。已薙染給侍死關(guān)。入天目。于東南諸山最高寒。廩粟屋材。微飛挽則莫能至其上。師晝服力役。夜事禪定。十年脅膚不沾席。后于妙言下。機(jī)旨洞契。妙以其克肖。書偈付之。師益自晦。未嘗以師道自任也。然而玉在山珠在淵。其光氣自不可掩。況審之以咨決。重之以記莂哉。至元間。松江瞿霆□。施田建寺于蓮花峰。號(hào)大覺正等禪寺。妙將遷化。以寺屬師。師辭。師每謂。住者必?zé)o上大道。其力可以開明人天。夙植福緣。其力可以蔭結(jié)徒眾。明智通變。其力可以酬酢事宜。故凡住持。道為之體。而緣與智為之用。有其體而缺其用。則化權(quán)不周。事儀不備。猶之可也。使無其體。而徒倚其用。則雖處眾而眾歸。制事而事宜。亦不足言矣。況三者并缺而冒焉。尸之者。其于因果。能無懼乎。當(dāng)五山缺主席。宰執(zhí)大臣。致書幣屢以為請(qǐng)。師皆力辭。至于窮厓孤洲。草棲浪宿。屏遁其跡而避之。然四方學(xué)者。北殫龍漠。南踰六詔。西連身毒。東極摶桑。裹糧躡[尸@憍]。萬里奔走。而輻輳赴師者。殆無虛日。南詔僧玄鑒。素明教觀。辨博英發(fā)如。曰。吾聞。大唐有禪宗。使審是耶。吾將從學(xué)。設(shè)或未當(dāng)。吾將易其宗旨。而俾趨教觀。繇其國(guó)來。一聞師言。即悟昔非洞發(fā)源底。方圖歸以倡其道。而沒于中吳。鑒之徒。畫師像歸國(guó)。像出神光燭天。南詔遂宗禪。奉師為禪宗第一祖。至治三年春三日。山木稼。其徒之老異之。秋八月甲子。師遂入寂。即山之西岡。塔其全身。未逝前一日。遣別其外護(hù)并法屬。一一皆師手書。是日白虹貫山。師世壽六十一。僧臘三十七矣。師所至。四眾傾慕。香茗金幣。拜禮供養(yǎng)。悉成寶坊。而師一衲一簞。未嘗屬目。人念其豐肌暑月腠腐。奉葛衣以袣袢者。師一不以近體。他可知已。雖屢辭名山。以自放于山林江海。解縢屩脫袍笠。在處結(jié)茆以居。一皆名曰幻住蒲團(tuán)禪板。晝作夜參。規(guī)程條章。井井森列。儀矩慎嚴(yán)。如臨千眾。至于激揚(yáng)提唱。機(jī)用翕?。嬰之者膽喪。聞之者意消。每謂其教傳佛心宗。單提直指。惡有所謂微妙授受。惡有所謂言語依解哉。故于教法。欲救其弊砭其病。皆以身先之師之于物。洪纖高下。緩急后先。拒之不遺。接之不攜。人雖見其發(fā)于悲愿。而不知其一以誠(chéng)。而匪事夫空言也。當(dāng)世公卿大夫。如徐君威卿。鄭君鵬南。趙君子昂。一聞師之道。固已知敬。及親炙言容。無不歆慕終其身。江浙丞相脫驩公。最號(hào)嚴(yán)重。讀師之書。斂衽望拜。高麗沈王。以天屬懿親。萬里函香拜禮。起謂左右曰。某閱人多矣。未有如師福德最勝者。獲師開示。涕泣感發(fā)。師躬己以究其道。豈有毫發(fā)涉世意哉。然而其名不行而彰。其道不言而信。自非行戒相應(yīng)聲。寔一致永久益。章而弗昧。亦何以致此哉。
南宋元明禪林僧寶傳·卷九
中峰普應(yīng)國(guó)師者。
諱明本。
其先臨濟(jì)玄。
玄七傳楊岐會(huì)。
會(huì)八傳無準(zhǔn)范。
范傳雪巖欽。
欽傳高峰妙。
妙之嗣四人。
師居其首。
師自臨濟(jì)其世十八。
臨濟(jì)自少林其世十一。
是師為少林二十九世之正胤也。
師出錢塘孫姓。
母李氏夢(mèng)。
無門開道者。
持燈至其家而生。
師生之時(shí)。
內(nèi)室五色光明者三晝夜。
襁褓即具大人相。
坐則跏趺。
嬉戲則為佛事。
既冠。
閱傳燈錄。
至明知生是不生之理。
為甚卻被生死之所流轉(zhuǎn)。
大疑。
乃求依獅子院高峰妙禪師。
妙公喜度之。
三載觀流泉有省。
求妙公印證。
被打趁出。
自此日作夜侍。
常至晨鐘鳴不去。
妙公不顧。
久而洞徹玄旨。
妙公大悅。
書自相贊與師曰。
我相不思議。
佛祖莫能視。
獨(dú)許不肖兒。
得見半邊鼻。
洎十載。
妙公告寂時(shí)。
以大覺寺屬師。
師推首座祖雍主之。
遂一笠吳楚。
西至皖山匡廬。
乃東還。
結(jié)幻住庵于吳雁蕩。
遂成叢席。
霆發(fā)瞿公請(qǐng)主大覺。
不就。
舉定叟泰應(yīng)之。
泰嘗受職于一山萬矣。
乃欲改嗣于師。
師大不然。
以書卻之曰。
昨者坐語。
未及它論。
而首以住院承嗣扣之者。
惟恐足下茍循世諦故也。
本與足下。
納交十六年。
彼此心懷。
洞然明白。
豈意足下不諒愚情。
反欲相及。
何臨事反覆若此耶。
古人于法嗣嫡傳。
所以深明宗系者。
大法源委。
不可誣也。
世漓俗薄。
奉金請(qǐng)拂。
以院易嗣者有之。
本嘗痛心于此。
夫大覺雖先師開山。
然十方叢林盡有尊宿。
舍彼不取。
而必欲本尸。
何識(shí)量之不廣也。
本非畏住持。
實(shí)畏嗣法于開山也。
故退避力辭。
而舉足下為之主政。
以足下自師一山禪師。
豈可茍循世俗而易其所師哉。
繇此言之。
本猶不欲以先師座下人。
迭尸大覺。
而況牽枝引蔓。
欲為本之嗣乎。
聞命駭然。
專浼逆流。
塔主預(yù)此拜聞。
望以玉峽之音。
直與拈出。
或欲循俗易嗣。
則本斷然不敢與足下一日相聚也。
至扣至扣。
師還天目廬高峰塔。
至大戊申。
仁宗在青宮。
聘之不就。
賜金紋衣。
加號(hào)法慧禪師。
師隱去儀真。
己酉。
即船以居。
乃吟曰。
懶將前后論三三。
端的船居勝住庵。
為不定方真丈室。
是無住相活伽藍(lán)。
煙村水國(guó)開晨供。
月浦花汀放晚參。
有客扣舷。
來問道。
頭陀不用口。
喃喃庚戌。
又還天目。
辛亥。
復(fù)船居。
吳江陳子聰為師建幻住庵。
師又去之。
北隱汴梁。
吟曰。
廛市安居盡自繇。
百般成現(xiàn)絕馳求。
綠菘紫芥攔街賣。
白米青柴倚戶收。
十二時(shí)中生計(jì)足。
數(shù)千年外道緣周。
茍于心外存諸見。
敢保驢年會(huì)合頭。
明年又結(jié)幻住庵于六安山。
吟曰。
胸中何愛復(fù)何憎。
自愧人前百不能。
旋拾斷云修破衲。
高攀危磴閣枯藤。
千峰環(huán)繞半間屋。
萬境空閒一個(gè)僧。
除此現(xiàn)成公案外。
且無佛法繼傳燈。
丞相脫驩公望風(fēng)訪師。
師又棄庵。
去之東海州。
吟曰。
道人孤寂任棲遲。
跡寄湖村白水西。
四壁煙昏茅屋窄。
一天霜重板橋低驚濤拍岸明生滅。
止水涵空示悟迷。
萬象平沉心自照。
波光常與月輪齊。
驩公戒邑吏強(qiáng)師至私第。
乃與中書平章并諸山。
必致師于靈隱。
師固辭曰。
夫住持者。
須具三種力。
庶不敗事。
一道力。
二緣力。
三智力。
道體也。
緣智用也。
有其體而缺其用。
尚可為之。
但化權(quán)不周。
事儀不備耳。
使道體既虧。
便神異無算。
雖緣與。
智亦奚為哉。
或體用并缺。
冒然居之。
曰因曰果。
寧無慊于中乎。
貧道無其實(shí)。
故不敢尸其名。
竟稱病還天目。
延祐丙辰。
上諭宣政院。
簡(jiǎn)釆名山宿德。
以聞。
承旨者期入天目。
師聞遁去。
南徐丹陽蔣均為建幻住庵。
戊午。
又還天目。
明年九月。
朝旨褒號(hào)佛慈圓照廣慧禪師。
改獅子院。
為正宗禪寺。
駙馬沈王王璋。
又赍御香紫衣。
即所居而修敬慕焉。
宣政又以徑山請(qǐng)師。
師不就。
乃結(jié)幻住庵于中隹山。
中隹去西峰三十里。
巖磴險(xiǎn)絕。
緇素跋涉甚難。
求師歸院。
至治癸亥。
西峰凍涸。
大木摧折。
師自敘曰。
余初心出家。
志在草衣。
垢面習(xí)頭陀行。
以冒服田衣。
抱愧沒齒。
平昔懶退。
非矯世絕俗。
蓋以文字則失于學(xué)問。
參究則缺于悟明。
尋常為好事者之所稱道。
亦報(bào)緣之偶然耳。
秋示微疾。
有省候者。
師皆曰。
幻住庵漏且朽矣。
不可久住也。
有僧告歸吳門。
師曰。
何不過了。
中秋去十三日。
手書屬弟子曰。
幻者朝死夕化。
骨便送歸三塔。
依清規(guī)儀式。
不許循世禮也。
次日白虹貫山。
巔師跏趺。
書偈而化。
停龕三日。
顏益和悅。
道俗奔集踰萬。
奉全身塔于寺西望江石。
閱世六十一。
坐夏三十七。
明宗己巳賜謚。
曰智覺禪師。
塔曰法云。
元統(tǒng)甲戌。
追尊為普應(yīng)國(guó)師。
乃以廣錄三十卷。
頒入大藏。
更命重臣。
銘國(guó)師道行于碑南詔五比丘。
繪師頂相還國(guó)。
四眾迎相。
入中慶城相。
放五色異光。
繇是傾信禪宗。
奉師為南詔第一祖。
時(shí)皆曰。
本公圓辯不閟。
針砭多方。
哀講士之趨岐。
傷禪流之混繼。
乃推大覺以嗣開先。
接玄鑒而化南詔。
??有大愚安龍?zhí)缎胖唢L(fēng)。
至于大功不宰。
至讓無名。
杖履蕭然。
云行鶴舉視聲名。
而若浼甘。
肥遁以如飴。
楷芙蓉訥圓通不足過之。
以其瀚海馀波。
煙屯雨驟。
提鳳閣之儒臣。
醒天潢之貴戚。
而永明壽明教嵩。
庶可并駕云。
贊曰。
人人抱荊山之璧。
個(gè)個(gè)得赤水之珠。
何難兄釋迦。
而弟彌勒。
及讀本祖自敘之語。
愧汗橫流。
俯仰無地矣。
嗟乎非真祖師心語不吐。
非正嫡裔背汗不流。
心語不吐者昧后也。
背汗不流者欺先也。
昧后欺先。
互相啖啖。
則本祖隱現(xiàn)。
堪忍世界。
何日而休哉。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之七
釋明本,字幻住,晚號(hào)中峰,姓孫氏,錢塘人。幼好梵唄,長(zhǎng)乃出家。初依吳山圣水,聞高峰原妙居天目山師子巖立死關(guān),以待參學(xué)。明本往叩之,原妙欣許,知為大器。久之,明本誦《金剛經(jīng)》恍有開解者,謂“識(shí)量依通,雖于義趣通解,終非悟也?!币讯S染。時(shí)原妙閉關(guān)獨(dú)居,誓不接納,獨(dú)見本授以?頭。由是給侍死關(guān),晝服力役,夜事禪定,十年而學(xué)成,豁然超脫。宗旨別傳,九流諸子,罔不淹貫,激揚(yáng)提唱,機(jī)鋒翕靃,圓轉(zhuǎn)不窮,時(shí)稱大辯焉。元貞間,高峰將遷化,以大覺禪寺相屬,辭之。登皖山,游廬阜,至金陵結(jié)庵廬州弁山,及平江雁蕩。已而還山,領(lǐng)師子院。宰相大臣以五山主席交聘,俱力辭,因日避走南北間。朝廷聞其名,特賜金襕伽梨,進(jìn)號(hào)“佛慈圓照廣慧禪師”。元統(tǒng)二年,并詔明本所著《廣錄》三十卷收入佛藏,揭徯斯為之序。至治三年八月,安坐而逝,壽六十一,臘三十七。文宗敕詞臣制碑,謚曰“智覺”,塔曰“法云”。明本身履長(zhǎng)大,倍于時(shí)人,所遺麻履二,尚藏寺中。寂時(shí)茶毗于天目,虞集銘其塔,趙孟頫書其凈土詩。初,松雪極致敬禮,馮海粟意殊不然,及示《梅花詩》六十首,明本和之,復(fù)成百詠,及九言一首,馮由是嘆服加禮焉。今有爪發(fā)舍利塔在圣水寺。

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
安軸,高麗王朝末期學(xué)者。
字當(dāng)之, 號(hào)謹(jǐn)齋,雅號(hào)文貞。
原籍順興。
科舉文科及第。
在監(jiān)春秋館事任職期間,和齊賢等人一起改纂了閔清編的《編年綱目》。
參與編纂了忠烈王、忠宣王、忠肅王三個(gè)朝代的實(shí)錄。
此外著有景幾體歌《關(guān)東別曲》、《竹溪?jiǎng)e曲》。
留有文集《謹(jǐn)齋集》4卷2冊(cè)。

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
權(quán)漢功(???),朝鮮人,高麗王朝官員。
本貫安東權(quán)氏。
權(quán)漢功于忠烈王在位期間等第直史館。
忠烈王與忠宣王父子都在元朝的時(shí)候,王惟紹等人離間王父子,權(quán)漢功為忠宣王的從臣,出仕忠宣王府邸,與崔誠(chéng)之主選法。
忠烈王薨,忠宣王歸國(guó)后,賜冠帶,常常出入宮禁,時(shí)不時(shí)召見,拜密直副使驟升僉議評(píng)理。
當(dāng)時(shí)忠宣王經(jīng)常滯留元朝不歸國(guó),從臣們都想要回國(guó)。
漢功、誠(chéng)之同掌銓注,貪其賄賂,無意東還。
李思溫、金深彈劾于徽政院,將權(quán)漢功逮捕下獄。
忠宣王怒,將此事告訴皇太后。
于是權(quán)漢功被釋放,李思溫、金深遭到流放。
忠肅王即位后,表彰權(quán)漢功、崔誠(chéng)之、樸景亮跟隨父親忠宣王之功。
忠宣王奉御南游江浙,權(quán)漢功與李齊賢跟隨。
權(quán)漢功、崔誠(chéng)之、李光逢等人跟隨忠宣王在大都之時(shí)大肆收受賄賂,濫封親戚故舊為官,使得忠肅王非常不滿。
1323年,上王忠宣王被流放吐蕃后,權(quán)漢功、李光逢、金廷美(金怡)、蔡洪哲、裴廷芝等人被逮捕。
權(quán)漢功欲自廁所逃跑,但仍被逮捕,同李光逢、蔡洪哲一起籍沒家產(chǎn)流放遠(yuǎn)島,金廷美則被釋放。
權(quán)漢功、李光逢、蔡洪哲三人沒有進(jìn)入海島,而是在洪州界聚眾擾民。
不久后,元朝派人赦免了三人。
權(quán)漢功怨恨忠肅王,于是投靠了沈王王皓。
權(quán)漢功糾集沈王的黨羽,在慈云寺聚集百官,要求在廢黜忠肅王、改立王皓的請(qǐng)?jiān)笗虾炞帧?div id="mtezky4" class='inline' id='people_56032_0_18_comment'>
當(dāng)時(shí)忽降大雨冰雹,監(jiān)察執(zhí)義尹宣佐便說此是豬狗不如的事,聚集簽字,百官紛紛效仿,于是失敗了。
權(quán)漢功多年跟隨忠宣王,為忠宣王所重用,忠宣王在流放吐蕃的時(shí)候還向權(quán)漢功寄詩,表達(dá)自己的思念之情。
忠惠王繼位后,得知權(quán)漢功二室康氏有姿色,派護(hù)軍樸伊刺赤納之宮中。
伊刺赤先將其強(qiáng)奸,忠惠王得知后大怒,皆撲殺之。
忠惠王被逮捕送到了元朝,群臣聚集在旻天寺,商議上書其鳴冤。
權(quán)漢功說:「昔殷太甲不明于德,伊尹放諸桐三年,然后悛心改行,復(fù)于君位。
又有一國(guó),介于要沖之地,殺其朝覲諸侯及天子之使,于是天子遣人誅之。
又有一國(guó)之臣使于他國(guó),及其還,天子之使斬其君首而去,其臣詣尸所陳祭而哭,亦令斬之。
今王無道,天子誅之,何得而救乎?
」后來權(quán)漢功官至都僉議政丞、醴泉府院君。
曾奉元朝之命,為太子左贊善。
忠定王元年卒,謚文坦。
著有文集《一齋逸稿》。
權(quán)漢功有二子:權(quán)仲達(dá)、權(quán)仲和。
其中權(quán)仲和在朝鮮太宗在位期間擔(dān)任過領(lǐng)議政之職。
《高麗史》將權(quán)漢功列為奸臣。
王燾 朝代:

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
王燾(1294年—1339年),高麗王朝第27任君主(1313年—1330年、1332年—1339年在位)。
小字宜孝,蒙古名阿剌訥忒失里,1335年一度改名為卐。
他是高麗忠宣王王璋的次子,受父王禪讓繼位,先后迎娶三位元朝公主(濮國(guó)長(zhǎng)公主、曹國(guó)長(zhǎng)公主、慶華公主)。
他在位前期,實(shí)權(quán)仍在留元的忠宣王手中,后來又面臨從弟王皓(元朝沈王)對(duì)王位的覬覦。
他于1321年到1325年被扣押在元朝,甚至遭遇了元朝將高麗廢國(guó)立省的危機(jī),不過沒被付諸實(shí)施,高麗國(guó)運(yùn)可謂不絕如縷。
籠罩在這種陰影下的王燾無心理政,在1330年禪讓于世子王禎(高麗忠惠王),1332年被元朝復(fù)位。
1339年去世,葬于毅陵。
元朝賜謚號(hào)“忠肅”,其子恭憫王加謚“懿孝”。
朱德潤(rùn) 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1294—1365 【介紹】: 元睢陽人,徙吳中,字澤民。工畫山水人物,能詩,善書。仁宗延祐末薦授應(yīng)奉翰林文字,兼國(guó)史院編修。英宗嗣位,出為鎮(zhèn)東儒學(xué)提舉,后棄官歸。順帝至正中,起為行中書省照磨,攝守長(zhǎng)興。有《存復(fù)齋集》。
元詩選
德潤(rùn),字澤民,九世祖貫,為睢陽五老之一,其后世渡江為吳人。
德潤(rùn)好詩文,善書札,尤工畫山水人物。
趙孟頫薦之,駙馬沈陽王以聞仁宗,召見玉德殿,命為應(yīng)奉翰林文字,兼國(guó)史院編修官。
未幾,沈陽王斥外,表授鎮(zhèn)東行省儒學(xué)提舉。
又明年二月大雪,英宗獵于柳林,召見,獻(xiàn)《雪獵賦》,累萬馀言,留京師。
英宗晏駕,遂歸。
杜門屏處者三十年。
汝潁兵起,江浙行省平章三旦八統(tǒng)師東征,起為行中書省照磨官,參軍事,慨然應(yīng)命。
進(jìn)安集之策,遂定杭湖二郡。
攝守長(zhǎng)興,一歲移疾免。
以至正十五年卒,年七十三。
有《存復(fù)齋集》十卷,合沙俞焯稱其理到而詞不凡,非詡詡以求售于人者。
蜀郡虞伯生嘗曰:澤民文章典雅,惜以畫事掩其名,自茲以往,澤民其豐于文而嗇于畫可也。
蓋諷之云。
初,澤民之大母施病,卜壙于陽抱山之原。
夢(mèng)一衣冠偉丈夫來告曰:勿奪吾宅,吾將為而孫。
既而治地五尺許,得一石,刻曰太守陸君績(jī)之墓。
別有刻在旁曰:此石爛,人來換。
石果斷矣,亟掩之而更卜兆焉。
復(fù)夢(mèng)偉衣冠者來曰:今真得為夫人孫矣。
是夜遂生澤民。
澤民卒,葬于郁林太守之墓旁。
今其墓石尚在,可考也。
王昕 朝代:

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
王昕(1337年—1348年),高麗王朝第29任君主(1344年—1348年在位)。
蒙古名八思麻朵兒只。
他是高麗兩位由元朝公主所生的國(guó)王之一(另一位是其曾祖父忠宣王王璋),父親是高麗忠惠王王禎,母親是德寧公主亦憐真班。
王昕早年以元子身份入質(zhì)元朝,父王遭元朝流放并死去后,他被元順帝冊(cè)封為高麗國(guó)王。
在位時(shí)由王煦、金永暾等大臣輔政,設(shè)立“整治都監(jiān)”,試圖對(duì)各種積弊加以改革。
但王昕享國(guó)四年即病死,葬于明陵。
后恭憫王上謚號(hào)“顯孝”,元廷賜謚“忠穆”。
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