人物:葛洪

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抱樸子》曰:桓、靈之世。更相濫舉。故人為之語(yǔ)曰:
舉秀才。不知書(shū)。
舉孝廉。父別居。
寒素清白濁如泥。高第良將怯如黽(《御覽》作蠅。○《抱樸子》審舉篇。《書(shū)鈔》七十九。《御覽》四百九十六。又《樂(lè)府詩(shī)集》八十七、《詩(shī)紀(jì)》八并作后漢桓靈時(shí)謠。各引書(shū)、居兩韻?!疱职?。《晉書(shū)》引作舉秀才。濁如泥。舉良將。怯如雞。與此不相同。)。
抱樸子》曰:桓、靈之世。更相濫舉。故人為之語(yǔ)曰:
古人欲達(dá)勤誦經(jīng)。今民圖官勉治生(○《抱樸子》審舉篇?!队[》四百九十六。)
同聲歌 東漢 · 張衡
樂(lè)府解題曰:同聲歌。張衡所作也。言歸人自謂幸得充閨房。愿勉供婦職。不離君子。思為莞簟。在下以蔽匡床衾裯。在上以護(hù)霜露。繾綣枕席。沒(méi)齒不忘焉。以喻臣子之事君也。
邂逅承際會(huì),得充君后房。
情好新交接,恐栗若探湯
不才勉自竭,賤妾職所當(dāng)。
綢繆主中閣,奉禮助烝嘗。
思為苑蒻席,在下蔽匡床。
愿為羅衾幬,在上衛(wèi)風(fēng)霜。
灑掃清枕席,鞮芬狄香。
重戶(hù)結(jié)金扃,高下華燈光。
衣解巾粉御,列圖陳枕張。
素女為我?guī)?,儀態(tài)盈萬(wàn)方。
眾夫所希見(jiàn),天老教軒皇。
樂(lè)莫斯夜樂(lè),沒(méi)齒焉可忘(○玉臺(tái)新詠一?!稑?lè)府詩(shī)集》七十六。廣《文選》十三?!对?shī)紀(jì)》三?!饏球q拜經(jīng)樓詩(shī)話引蟲(chóng)獲軒筆記云。平子同聲歌。灑掃清枕席。鞮芬以狄香。王制西方曰狄鞮。古詩(shī)中所謂迷迭、兜納諸香。大都出于西域。故曰鞮芬狄香。鞮芬即狄香。重言之者。古人常有此文法。素女為我?guī)?。儀態(tài)刑萬(wàn)方。眾夫所希見(jiàn)。天姥教軒皇。刑今本作盈。姥今本作老。皆非?!?span id="mqi2iq6" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("8517", "poem_sentence_11_487639", "抱樸子")'>抱樸子》。黃帝論導(dǎo)養(yǎng)而質(zhì)元素二女。徐孝穆文。優(yōu)游俯仰。極素女之經(jīng)天。升降盈虛。盡軒皇之圖藝。與此意同?!鸫?。鞮芬、狄香。重言之。說(shuō)甚是。謂盈舊作刑。老舊作姥。不知根據(jù)何本。惟天老、天姥本同。又黃節(jié)漢魏樂(lè)府箋注云。張衡七辯曰:假明蘭燈。指圖觀列。蟬綿宜愧。夭紹紆折。此女色之麗也。蓋即所言列圖陳、儀態(tài)萬(wàn)方也?!稘h書(shū)》藝文志。房中八家有天老雜子陰道二十五卷。黃帝三王養(yǎng)陽(yáng)方二十卷。列圖以下。蓋即漢志所言房中也。玉房秘決黃帝問(wèn)素女玄女陰陽(yáng)之事。皆黃帝養(yǎng)陽(yáng)方遺說(shuō)也。)。
《漢武帝內(nèi)傳》曰:元封元年七月七日,西王母降于漢宮,王母自設(shè)天廚,精妙非常。酒觴數(shù)遍,王母命諸侍玉女作樂(lè),命法嬰歌《玄靈之曲》。乃遣侍女招上元夫人。夫人至,自彈云琳之琴,歌《步玄之曲》,曰:
大象雖寥廓,我把天地戶(hù)。
披云沉靈輿,倏忽適下土。
空洞成玄音,至精不容冶。
太真噓中唱,始知風(fēng)塵苦。
頤神三田中,納精六闕下。
遂乘萬(wàn)龍楯,馳騁眄九野(眄,《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一作“盻”)。(逯欽立輯《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·晉詩(shī)》卷二一引葛洪撰《漢武帝內(nèi)傳》、《太平御覽》卷五七二、《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一、《無(wú)上秘要》卷二○)。
⑴ 寥廓,《太平御覽》卷五七二作“云寥”。
⑵ 天地,《無(wú)上秘要》卷二○作“九天”。
⑶ 沉,《太平御覽》卷五七二作“汎”。沉靈輿,《無(wú)上秘要》卷二○作“汎八景”。
⑷ 太,《太平御覽》卷五七二作“泰”。噓,《太平御覽》卷五七二作“靈”。噓中唱,《無(wú)上秘要》卷二○作“唱扶宮”。
⑸ 始知,《無(wú)上秘要》卷二○作“何悟”。
⑹ 納,《太平御覽》卷五七二作“約”。
玄圃遏北臺(tái),五城煥嵯峨。
啟彼無(wú)涯津,泛此織女河。
仰止升絳庭,下游月窟阿
顧盻八落外(盻,《漢武帝內(nèi)傳》作“眄”。 ),指招九云遐。
忽已不覺(jué)勞,豈悟少與多
撫璈命眾女,詠歌發(fā)中和
妙暢自然樂(lè),為此玄云歌。
韶盡至韻存,真音辭無(wú)邪(逯欽立輯《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·晉詩(shī)》卷二一引葛洪撰《漢武帝內(nèi)傳》、《太平御覽》卷五六、《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一)
⑴ 止,《漢武帝內(nèi)傳》、《太平御覽》卷五六作“上”,據(jù)《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一改。
⑵ 月,《太平御覽》卷五六作“日”。
⑶ 指招、云,《太平御覽》卷五六作“遠(yuǎn)指、空”。
⑷ 此句,《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一作“忽不覺(jué)心榮”。
⑸ 悟,《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一作“吾”。
⑹ 撫,《漢武帝內(nèi)傳》作“無(wú)”,據(jù)《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一改。
⑺ 歌發(fā),《漢武帝內(nèi)傳》作“發(fā)感”,據(jù)《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一改。
《漢武帝內(nèi)傳》曰:上元夫人自彈云林之璈,鳴弦駭調(diào),清音靈朗,玄鳳四發(fā),乃歌《步玄》之曲,辭曰:
昔涉玄真道,騰步登太霞。
負(fù)笈造天關(guān),借問(wèn)太上家。
忽過(guò)紫微垣,真人列如麻。
淥景清飆起,云蓋映朱葩。
蘭宮敞琳闕,碧空起璚沙
丹臺(tái)結(jié)空構(gòu)(構(gòu),《諸真歌頌》作“棣”。 ),煒煒生光華。
飛鳳踶甍峙,燭龍倚委蛇。
玉胎來(lái)絳芝,九色紛相挐。
挹景練仙骸,萬(wàn)劫方童牙。
誰(shuí)言壽有終,扶桑不為查(逯欽立輯《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·晉詩(shī)》卷二一引葛洪撰《漢武帝內(nèi)傳》、《藝文類(lèi)聚》卷四三、《太平御覽》卷五七二、《云笈七簽》卷九六、《諸真歌頌》、《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一)
⑴ 昔,《太平御覽》卷五七二作“黃”。
⑵ 太,《太平御覽》卷五七二作“天”。
⑶ 垣,《太平御覽》卷五七二作“圃”。
⑷ 淥,《太平御覽》卷五七二作“流”。
⑸ 宮敞,《藝文類(lèi)聚》卷四三、《太平御覽》卷五七二作“房辟”。琳,《太平御覽》卷五七二作“林”,《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一作“朱”。琳闕,《諸真歌頌》作“珠扇”。
⑹ 空起,《藝文類(lèi)聚》卷四三、《太平御覽》卷五七二作“室啟”。起,《漢武帝內(nèi)傳》作“落”。
⑺ 煒煒,《太平御覽》卷五七二作“曄曄”,《云笈七簽》卷九六、《諸真歌頌》、《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一作“煒曄”。
⑻ 誰(shuí),《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一作“唯”。壽,《太平御覽》卷五七二作“終”。言壽有,《諸真歌頌》作“有壽前”。
四非歌 東晉 · 葛洪
《漢武帝內(nèi)傳》曰:王母又命侍女四非(四非,《太平御覽》卷五七二作“田四非”,《云笈七簽》等作“田四妃”。 )答歌曰:
晨登太霞宮,挹此八王蘭
夕入玄元闕,采蕊掇瑯玕。
濯足匏瓜河,織女立津盤(pán)。
吐納挹景云,味之當(dāng)一餐。
紫微何濟(jì)濟(jì),璚輪復(fù)朱丹。
朝發(fā)汗漫府,暮宿勾陳垣。
去去道不同,且各體所安。
二儀設(shè)猶存,奚疑億萬(wàn)椿。
莫與世人說(shuō),行尸言此難(逯欽立輯《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·晉詩(shī)》卷二一引葛洪撰《漢武帝內(nèi)傳》、《太平御覽》卷五七二、《云笈七簽》卷九六、《諸真歌頌》、《古詩(shī)紀(jì)外集》卷一)。
⑴ 此八,《諸真歌頌》作“枇杷”。八王,《太平御覽》卷五七二作“玉水”。
⑵ 元,《太平御覽》卷五七二作“圃”。
⑶ 掇,《云笈七簽》卷九六作“撥”。
⑷ 匏,《太平御覽》卷五七二作“瓠”。
⑸ 挹,《太平御覽》卷五七二作“抱”。
⑹ 復(fù),《云笈七簽》卷九六作“服”。
⑺ 勾,《太平御覽》卷五七二作“鉤”。
⑻ 去去,《云笈七簽》卷九六作“去之”。
⑼ 設(shè),《云笈七簽》卷九六、《諸真歌頌》作“復(fù)”。
遐觀賦 東晉 · 葛洪
蜈蚣大者長(zhǎng)百步,頭如車(chē)箱,可畏惡,越人獵之,屠裂取肉,白如瓠,稱(chēng)金爭(zhēng)買(mǎi),以多為美(《御覽》九百四十六。案:此不似賦,疑是序或本注,未能定之,《抱樸子》有《遐覽篇》,無(wú)此語(yǔ)。)
抱樸子》曰:凡為道。合藥及避亂隱居者。入山不知法者。多遇禍害。故諺有之曰:
太華之下。白骨狼藉(○《抱樸子》登涉篇。)。
抱樸子》曰:書(shū)字人知之。猶尚寫(xiě)之多誤。故諺曰云云。此之謂也。
書(shū)三寫(xiě)。魚(yú)成魯?shù)鄢苫?span id="im40ko4" class='inlineComment2'>(○《抱樸子》遐覽篇。意林四。)。
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