人物簡介
【生卒】：1183—1232 【介紹】： 金易州人，初名文純，字知幾。幼穎悟，善草書，能詩，號神童。弱冠入太學，有文名。博通《五經》，尤長于《易》、《春秋》。宣宗興定末，試開封府，詞賦得第二名，經義居魁首，廷試，以誤落第。后以薦賜進士，授太常寺太祝，遷應奉翰林文字。天興元年，避兵確山，為蒙古兵所俘，病死廣平。中州集
九疇，字知幾，莫州人。三歲識字，七歲能草書，作大字，有及數(shù)尺者，故所至有神童之目。章廟召見，問汝入宮殿中，亦懼怯否。對曰：“君臣父子也，子寧懼父耶？”上大奇之。弱冠住太學，有聲。場屋間南渡后，讀書北陽山中，其詩云：“讀書空山里，落月低巖幽。山鬼語夜半，怪我非巢由。”又云：“壯士半凋落，鐵花繡吳鉤。”始以古學自力，博通五經，于《易》、《春秋》為尤長。少時有惡疾，就道士學服氣數(shù)年，疾遂平。又從宛丘張子和學醫(yī)，子和以為能得其不傳之妙。大率知幾于學也，專故所得者深。饑寒勞苦人所不能堪者，處之怡然，不以累其業(yè)也。嘗為郾城張伯玉賦透光鏡，欽叔傳之京師，趙禮部大加賞異，貼壁間，坐臥讀之。興定末，府試經義第一，詞賦第二，省試亦然，簾試以脫誤下第。知幾先有才名，又連中甲選，天下想望風采，雖牛童馬走亦能道麻九疇姓名。正大三年，右相侯蕭公趙禮部連章薦知幾，可試館職。乃賜盧亞榜第二甲第一人及第，授太祝權太常博士，應奉翰林文字。知幾天資野逸，高騫自便，與人交，一語不相入，則徑去不返顧，自度終不能與世合。未幾，謝病去。作詩工于賦物，如夏英公篆韻，其詩云：“千狀萬態(tài)了不同，哭鬼號神自茲始。簡如庖羲地上畫，繁如神農日中市。圓如有娀乙鳥卵，方如姜嫄巨人履。傾如怒觸不周山，溯如逆上蠶叢水。積如女媧石未煉，碎如昆吾瓦經毀。蚩尤旗張尾后曲，黃帝鼎成足下峙。五丈專車斷禹戈，九日橫天落羿矢。流漦不去龍垂髯，銜書忽來鳳挽觜。方相四目辟門闕，夔牛一脛踔階戺。貌似心猜未必然，賴君注釋車南指。”及《手植檜印章》等詩可見也。字畫正書八分，皆有功，詩最其所長。少時猶失持擇，近詩精深峭刻，似其為人，他文不及也。明昌以來，以神童稱者五人，太原常添壽四歲，作詩云：“我有一卷經，不用筆寫成。展開無一字，晝夜放光明。”合河劉滋文榮六歲有詩云：“鶯花新物態(tài)，日月老天公。”劉徵伯祥七歲被旨賦鳳皇來儀，新恩張漢臣世杰五六歲亦召入賦元妃素羅扇畫梅云：“前村消不得，移向月中栽。”其后常隱居不出，馀三人者，皆無可稱道，獨知幾能自樹立，一日名重天下，耆舊如閒閒公，且以徵君目之而不名也。壬申歲遇亂，卒，年五十。平山常仲明之子德，葬之小商橋傍近趙莊。
人物簡介
【生卒】：1488—1559 【介紹】： 明四川新都人，字用修，號升庵。楊廷和子。正德六年進士。授翰林修撰。嘉靖初，充經筵講官，召為翰林學士。大禮議起，上疏力諫，并與王元正等率群僚伏哭，遭廷杖，死而復蘇，遣戍云南永昌衛(wèi)。卒于戍所。慎投荒三十余年，博覽群書。明世記誦之博，著述之富，推為第一。但援據(jù)博而不免有誤，又不免竄改古人，假托舊籍，英雄欺人，亦時有之。所撰詩、詞、散曲等甚多，其詩沉酣六朝，攬采晚唐，創(chuàng)為淵博靡麗之詞，造詣深厚，獨立于當時風氣之外。但因僻處云南，故不能如李夢陽、何景明為文壇領袖。另撰各種雜著一百余種。有《升庵全集》。詞學圖錄
楊慎(1488-1559) 字用修，號升庵。四川新都人。明正德六年(1511)進士第一。謚文憲。以博洽冠一時，著述甚富。其詩清新綺縟，獨掇六朝之秀，于明代自立門戶。工詞，涉筆瑰麗富贍，有沐蘭浴芳、吐云含雪之妙。有《升庵全集》、《升庵外集》、散曲集《陶情樂府》、《廿一史彈詞》。編有《百琲明珠》、《詞林全選》。詞集名《升庵長短句》。黃鶴樓志·人物篇
楊慎（1488—1559） 明代文學家。字用修，號升庵。四川新都（今四川新都）人。受業(yè)于李東陽門下。正德六年（1511）辛未科殿試狀元，授翰林修撰。世宗時，因觸帝怒謫戍云南永昌衛(wèi)。卒后追贈光祿寺少卿，謚文憲。其記誦之博，著述之富，推為當世第一，有《升庵全集》。正德十年（1516）冬末，經江夏（今武昌）赴京時游覽黃鶴樓，作七律《登黃鶴樓》，借登高攬勝表達在坎坷仕宦生涯中仍怡然自得的心境。還曾在其《升庵詩話》中多次對與黃鶴樓有關的歷代詩作予以評論推介。槜李詩系·卷三十九
字升庵，成都人。正德狀元，官修撰。御選明詩姓名爵里
字用修，少師廷和子。正德辛未賜進士第一，授翰林修撰嘉靖初謫戍云南永昌衛(wèi)天啟初追謚文憲有升庵集明詩紀事·戊簽·卷一
維基慎字用修，新都人，大學士廷和子。正德辛未第一人及第，授修撰。以議禮杖謫永昌。天啟初，追謚文寧。有升奄集八十一卷、《遺集》二十六卷。（四庫總目，慎以博洽冠一時，其詩含吐六朝，于明代獨立門戶。薛寧《考功集》：升奄詩穹極詞章之綺靡，可以見其卓絕之才；牢籠載籍之青華，可以見其宏博之學。唐四杰不能過也。升奄集：陸賈《南中行紀》云：「南中百花，惟素馨香特酷烈，彼中女子以采絲穿花心繞髻為飾。」梁章隱《詠素馨花》詩云：「細花穿弱縷，盤向綠云鬟。」用陸賈語，貫花繞髻之飾，至今猶然，。予嘗有詩云：「金碧佳人墮馬樁，鷓鴣林里采秋芳。穿花貫縷盤香雪，曾把風流惱陸郎。」姜孟賓笑謂予曰：「不謂陸賈風流之案，千年而始發(fā)耶？」 《藝苑卮言》：楊用修詩如暴富兒郎，銅山金埒，不曉吃飯著衣。用修謫滇中，有東山之癖。諸夷酋欲得其詩翰不可，乃以精白綾作裓，遣褚伎服之，使酒間乞書。楊欣然命筆，醉墨淋漓裾袖。酋重賞伎女，購歸裝潢成卷。楊后亦知之，便以為快。用修在滬州，賞醉，胡粉傳面，作雙丫髻插花。門生異之，諸伎捧腹，游行城市，了不為怍。人謂此君故自污，非也。一措大裹褚衣，亦何所可忌，特是壯心不堪牢落，故耗磨之耳。《國雅》：楊修撰詩如錦城雪棧，險怪高峻。《詩藪》：楊用修格不能高，而清新綺縟，獨掇六朝之秀，合作自斐然。如題柳七言律云：「垂楊垂柳綰芳年，飛絮飛花媚遠天。金距斗雞寒食后，玉蛾翻雪暖風前。別離江上遠河上，拋擲橋邊與路邊。游子魂銷青塞月，美人腸斷翠樓煙。」風流蘊藉，字字天成，如初發(fā)芙蓉，鮮華莫比。滇中作《春興》八首，語亦多工。焦竑《玉堂叢話》：正德丁丑歲，武廟閱《文獻通考天文》，星名有注張。問飲天監(jiān)，不知為何星也。內使下問翰林院，同館相視愕然。楊公慎曰：「注張，柳星也。《周禮》以注鳴者諞注咮也。《史記律書》：南方諸為七宿，柳為鳥之咮也。史記律書》：西至于注張。《漢書天文志》：柳為鳥喙。」內使以復。同館戲曰：「子言誠辯且博矣。不干私習天文之禁乎？」嘉靖初，給事中張翀疏有「矞宇嵬瑣」四字。上令問內閣，不知也。慎取《荀子非十二子篇》以復。梁文康欽曰：用修之強記，何必減穌頌乎？」 《續(xù)玉笥詩談》：升奄《題唐僖宗行宮柱礎》云：「唐帝行宮有露臺，礎連幾度換春苔。軍容再向蠶叢狩，王氣遙叢駱谷來。萬里山川神駿老，五更風雨杜鵑哀。始知蜀道蒙塵駕，不及胡僧度海杯。」楚今故在。游太初為予言，寺僧令匠鑿而丹之。乃知李文饒方竹未嘗無對。《明詩選》：宋轅文曰：「用修病在貪博，故使事處往往求巧得拙。要其天才本是奇麗，如百寶流穌。」陳臥子曰：「用修繁蔚之中，時見新警。」李舒章曰：「用修山光風翠，金碧之中，時見靈霞之潤。」 王士禛《皇華記聞》：楊用修在滇，制小肩興，如升之形，僅可容膝。張愈光含題一聯(lián)其上云：「人到東京須氣節(jié)。地當西晉且風流。」所謂升奄者以此。香祖筆記：明詩至楊升奄真以六朝之才而兼六朝之學者。其詩如《詠柳》「垂楊垂柳綰芳年」一篇，世共知之。又《古意》「淩波洛浦遇陳王」、《鷓鴣詞》「秦時明月玉弓懸」、《關山月》「迢迢賤妾隔湘川」、《出關擬唐人》「狼弧芒角正鸞環(huán)」、《塞下曲》「長榆塞上接龜沙」諸篇，工妙天成，不減前作。又《青蛉行寄內絕句》亦絕妙。大抵皆自古樂府出。益都王遵坦太平論明詩，獨推新都為性之者，亦自有見。《明詩別裁》：升奄以高明伉爽之才，宏博絕麗之學，隨題賦形，一空依傍。于李、何諸子外，拔戟自成一隊。五言非其所長，以過于秾麗，失穆如清風之旨也。田按：升奄詩，早歲醉心六朝，艷情麗曲，可謂絕世才華。晚乃漸入老蒼，有少陵、謫仙格調，亦間入東波、涪翁一派。前后七子執(zhí)盟騷壇，海內附和，翕翕成風。馀采升奄、蘇門、君采、稚欽、鴻山、蘿山、子安、少玄數(shù)君子詩，次于李、何之后，王、李之前，別為一集，以見豪杰能自樹立者，數(shù)不隨風會為轉移也。）
楊慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，庵號升庵，別號博南山人、滇南戍史，四川新都縣（今成都市新都區(qū)馬家鎮(zhèn)升庵村）人，祖籍江西廬陵，明朝官員、作家。為內閣首輔楊廷和之子，正德年間狀元，官至翰林院修撰。大禮議事件中，因率領百官在左順門求世宗改變皇考，而遭貶云南，終老于戍地，一生未獲赦免。后追贈光祿少卿，謚號文憲?，F(xiàn)今成都市新都區(qū)仍存有其私家園林升庵桂湖以及楊慎家族墓地，昆明城西山之麓、滇池之畔有升庵祠。楊慎與解縉、徐渭合稱“明朝三才子”。楊慎為湖廣提學僉事楊春之孫、吏部尚書、武英殿大學士楊廷和之子。弘治元年（1488年）生于京師。慎自幼聰穎，十一歲即能作詩。十二歲，寫成《古戰(zhàn)場文》、《過秦論》，眾人皆驚。進京后，寫《黃葉詩》，為李東陽所贊賞，讓他在自己門下學習。正德二年（1507年）楊慎中式丁卯科四川鄉(xiāng)試第三名舉人。正德六年（1511年）高中辛未科殿試一甲第一名（狀元），賜進士及第，授翰林院修撰，參與修撰《武宗實錄》，得到蔣冕、費宏贊賞。正德十二年（1517年）八月，武宗微行出居庸關，楊慎上疏抗諫，被迫稱病還鄉(xiāng)。明世宗即位，被召至京師，起用任經筵講官，并經常講述《舜典》。嘉靖三年（1524年），“大禮議”爆發(fā)，楊慎與王元正等二百多人伏于左順門，撼門大哭，自言“國家養(yǎng)士百五十年，仗節(jié)死義，正在今日?！笔雷谙铝顚⒈娙讼略t獄廷杖，當場杖死者十六人。十日后，楊慎及給事中劉濟、安磐等七人又聚眾當廷痛哭，再次遭到廷杖。楊慎、王元正、劉濟都被謫戍。
人物簡介
海明，字懶愚，號破山，姓蹇氏，四川大竹人，卓錫蕪湖某寺滅度，后筑塔于崇義庵畔，著《破山語錄》。高僧摘要·道高僧摘要卷一
號破山。蜀之蹇氏子。弱冠得度。從慧法主。聽講楞嚴。咨疑不決即出蜀。住破頭山。鞭逼三載。忽于經行之際。見一平世界。不覺墮落巖下。損足。至半夜翻身。劇痛有省。叫曰。屈屈。一居士曰。師腳痛耶。師劈面一掌曰。非公境界。尋參博山。復參云門。后參天童。童問那里來。師曰云門。曰幾時起身。師曰東山紅日出。童曰東山紅日出。與汝什么相干。師曰老老大大。猶有這個語話。童曰我既如此。你許多絡索。又從那里來師震威一喝便出入室次。童問內不放出。外不放入。政恁么時。以何為界。師曰。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。崇禎己巳出世。僧問萬法從心生。萬法從心滅不生不滅。心在甚么處。師曰。謝三娘不識四字。僧禮拜。送法衣至。上堂。大庾嶺頭提不起。雞足山前成滯貨。衲僧今日獲一披。如云普覆華王座。大眾記取三十年后。切忌不可動著。何也動著則禍生。問是法非思量分別之所能解。為什么惟佛與祖乃能知之。師曰知音不必頻頻舉。八兩原來是半觔。問破山堂內有僧否。師拈拄杖曰。向前來與汝道曰。執(zhí)拄杖者是誰。驀頭一棒。新續(xù)高僧傳·興福篇第九之八
釋海明，字破山，人稱曰萬峰老人。姓蹇氏，世居渝城，后徙大竹，遂為大竹人。生含聰睿，質挺奇標，識者謂其狀類黃檗。年十九，祝發(fā)于大持庵，以融光尊宿為師。偶聽慧然法師講《楞嚴經》至“一切眾生，皆由不知常住真心，性凈明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉”。終日疑悶，乃讀古人語錄頌古，無可入處。遂孤身出蜀，見數(shù)耆宿，莫能取決。俄棲楚之破頭山，經行萬丈懸崖，自誓刻期取證，限以七日。日盡晌午，忽見銀色世界，一平如掌，信步舉足，不覺墜巖，左足已傷，尚不自知，胸中塊磊，渙爾解釋，但叫屈屈。自此出山南行，見憨山、博山、雙髻、雪橋諸宿，微有啟悟。再謁湛然，頓圓大戒。聞天童密云悟，赴金粟，徑往造請，機語契合，竟付以源流一紙，信金一緘，祇受而返，息止苕溪。崇禎己巳冬，嘉禾紳耆，向其道風，請主東塔。遐邇學者，歸之如云。壬申春，張金吾振宇、馮銓部伯井皆蜀人，請明還蜀，闡化鄉(xiāng)里，而明亦動峨鷲瓦屋之思，辭密西邁，卓錫萬峰古剎。既而中慶、佛恩、白兔，已振威音；鳳山、棲靈、祥符、無際，并撒布衣。感紳薦之歸依，受藩王之隆養(yǎng)。二十年間，九坐道場。譚梁生司業(yè)所云“花開攜李，果熟蠶叢”者，信不虛也。明季甲申之變，刀兵橫起，殺人盈野，有李將軍立陽者，殘忍尤甚，人呼“李鷂子”。嘗請明至營中，明思導以慈念，化其殺機，陽遂強之食肉。明曰：“公不嗜殺人，僧何惜一口。”陽曰：“弟子不殺人，愿師常肉食。”然每于暴怒之下，多所全活。時以曹山酒志公鴿比之，尤有足多者。清順治癸巳，蜀難漸平，乃回梁山，依金城寨，去寨半里，有舊紳別墅，尚馀老桂二株，葺而居之，顏其堂雙桂院曰“福國”。未幾，四眾歸之，遂成叢林。山門、佛殿，一時聿新。康熙甲辰，總制李凱既定巫山，道通川楚，以母喪故，再使延請，明不得已，杖錫巴渝，盤桓九旬，相得甚歡。及其別也，李公亨之牢醴，明喟然嘆曰：“昔遇惡魔而踰閑，今逢善友而昭戒。”從茲不近酒肉矣。遂辭而歸。丙午春，年已七十馀，道俗稱慶，來者萬指，方祝無量。無何，示疾垣化，時康熙五年三月十日也，壽七十四，臘五十九，塔于梁山艮龍山麓。別眾偈云：“初開劫運九開爐，七十年來志不渝。每見駒隙難度尾，常聞老蚌易生珠。”得法弟子八十馀人，可謂英靈并集。已而或疑其濫，不知明際鼎革，狂禪滿地，過于峻拒，恐將折而趨邪？故以傳法為衛(wèi)法也。明著述最富，其傳者《破山語錄》、《山居詩》、《雙桂草》諸集，幾盈尺，已付梓云。
人物簡介
釋通醉，字丈雪，姓李氏，內江人。生性沖澹，意氣灑然。幼時母攜入寺，見金像巍煥，慨焉興感，愿謂母曰：“他日我亦如此。”父母知非凡物，禮古字山清然落發(fā)。嘗讀《法華經》乃至舉一手或復小低頭皆以成佛道，因默忖曰：“成佛若是其易耶？”乃上峨湄，欲得證悟，聞金粟密云門庭孤峻，卓有古風。復舉“僧問：云門如何是佛？門云：乾矢橛。”聆之如石礙胸，直入西山參鑒隨，而隨不重機鋒轉語，一味平實，因圓戒法。癸酉冬，仍歸古字，掩關山阿，讀諸家語錄，鎮(zhèn)日如癡。會靈筏來自江南，言破山明荷金粟衣缽入蜀，負笈從之，謁明于萬峰，入室叩請，明曰：老僧不參禪，祗 愛伸腳眠。正疑悶間，一夜方下榻，到著鞋不上，以手納之，忽然猛省，遂呈所見。與明游白兔亭，觀瀑布，以丈雪字之，書偈曰：“畫斷蒼崖倒碧岑，紛紛珠玉為誰傾。擬將缽袋橫欄住，只恐蟠龍丈雪冰。”乃入記室。丙子秋，造天童見密，夜聞版鳴，聲震山谷，忽大徹悟，更回萬峰，見而印可，復受之偈曰：“現(xiàn)身惡世可深藏，莫遂周胡嚴李張。只待兔冰蛇吐火，始拈柏子祝吾香。”由是力振頹綱，于烽煙浩莽中往來秦蜀。康熙癸卯，還集昭覺，兵燹之后，荒涼滿目，而故址依然，意圖恢復。作詩自見，詩曰：“廿年偶爾見華陽，屢跋荒榛覆古梁。小徑淡分煙影石，幽巖初醒月華香。驚人野鳥間歌嘯，科首殘黎牧大荒。極目天涯無點翳，慚拋汗雨灑危疆。”至乙巳，殿宇落成，果符蛇火之語。復有詩云：“俄乘愿海到蠶叢，瓦礫 翻成釋梵宮。祗 為聚沙作佛塔，常伸只手撮虛空。長裙掃地山河動，短杖支云日月紅。工成正擬垂簾臥，何期外有扣門翁。”當康熙甲辰，時秉鈞者以湯若望圣眷方隆，煽其左道，有沙沃之變，聞玉林國師密楮達部，欲保全大雄報恩。通醉遺書責之云：“既應一國之寵，當此魔強法弱之時，正宜挺身利濟，寧謐諸山，焉得重己剎而輕他寺乎？”其嚴正類是。晚歲休息于佚老關，癸酉七月沐浴趺坐，作真歸告，示寂。有《語錄》十卷、《里中行》一卷、《青松詩集》一卷、雜著文二卷，壽八十四，臘七十八，荼毗得舍利無數(shù)，塔于寺西。
人物簡介
【生卒】：1765—1815 【介紹】： 清順天大興人，家居蘇州，字立人，小字犀禪，號鐵云。乾隆五十三年舉人。家貧，游幕為生。從黔西道王朝梧至貴州，為之治文書。時勒保以鎮(zhèn)壓苗民在黔，賞其才識，常與計軍事。勒保調四川為經略，鎮(zhèn)壓白蓮教軍，招之往，以母老路遠辭歸。性情篤摯，好學不倦，為詩專主才力，每作必出新意。亦善書畫。有《瓶水齋集》及雜劇數(shù)種。晚晴簃詩匯·卷一○六
舒位，字立人，又字鐵云，大興人。乾隆戊申舉人。有《瓶水齋集》。詞學圖錄
舒位(1765-1816) 字立人，小字犀禪，號鐵云，室名瓶水齋、瓶笙館。順天大興(今屬北京)人。乾隆舉人。家貧，以館幕為生。曾隨王朝梧至貴州作賓客。博學，善書畫，尤工詩、樂府。書各體皆工。作畫師徐渭，詩與王曇、孫原湘齊名。著有《瓶水齋詩集》、《皋橋今雨集》等。另有《瓶笙館修簫譜》收雜劇《卓女當壚》、《博望訪星》、《樊姬擁髻》、《酉陽修月》等。瓶水齋詩集·自序
讀萬卷書，未能破之。行萬里路，僅得過之。積三十年，存二千首。飛鳥之身，候蟲之口。見歲若月，視后猶今。天空海闊，山虛水深。嘉慶二十年夏六月，鐵云山人自序。瓶水齋詩集·原序
重刻瓶水齋集·序沈李昌谷于溷神之中，寄劉公干于鬼伯之口。微之未死，托遺稿于香山；荀攸臨終，交阿鶩于鐘會。良士自大梁來揚，而吾姨丈人之集成于真州。昔宋考功毒希夷而有其佳句，齊丘子沈譚峭而有其化書。若巴樸園觀察之敦命劂工，與刊傳作，何遜卒而王僧儒集其文，崔湜死而裴耀卿纂其集，為千古尚也。我姨丈人位，才備八廚，身行萬里，于粵則愛鐵云之山，于黔則樂飛云之洞。故其詩千巖競秀，萬怪惶惑。趙云菘八十而愿以詩師，梁山舟九十而見其書拜，其實錄也。王筠見沈約，不謂遲暮逢君；劉頌見張華，豈信人間有此。蓋讀書數(shù)倍于前輩，宜積薪居上于后來。嘉慶二年，偕我備兵叔馳驛軍營，值齊王氏火燒朱鎮(zhèn)而西時也。師漏多魚，翁驚失馬。入黔貴則南籠方圍，馳楚壁而襄樊正急。間道則經煙塵六十四路而遙，遇敵則會相州九節(jié)度師而戰(zhàn)。湖督（汪文僖公新。）假我叔氏勝軍三千，以田悅之親家，分猗盧之馀卒，與先生一鞭一筆，九拒九攻。才及貴境，而云南土練、藤甲諸軍悉隸麾下。婦人作賊，馬援之所能平；女子從軍，李廣之所不將。而時所部女官土司龍囊仙者，馬上桃花，木蘭火伴，寵以妺喜之男冠，假之敖曹之鼓蓋，壁其軍于水倒流山也。斬龍仙則惟擁二矛，禽史歸而僅馳七騎。從先生之計，又更舊將以易夷兵，變徽章而改番服，不旬月間而女賊王囊仙致于麾下。興義之戰(zhàn)，以李典步騎八百，破吐蕃寧州三萬，力追銀鼓，生禽鬼章。論功者謂督部灰囊火馬之功，實本道輸攻墨守之奇也。南籠圍解，我叔氏以前官左降，復介君于湖楚軍營者五載。急攻則氈下濃書，緩戰(zhàn)而圍城作賦。杜暹州紙，豈止百番；謝公庫箋，殆將九萬。房玄齡軍書之奏，駐馬皆成；令狐楚白刃之中，揮毫不輟。大府初以君奏留黔中，而介推逃賞，魯連辭功，賦櫻桃為林甫微辭，（軍中作《冰山曲》。）詠蜀道與嚴公寓意。要其賦性蕭閒，秉心引退，示不愿為桓沖參軍，故托意作郝隆蠻語也。叔氏嘗語予曰：「吾貴州之行，涖斬叛苗一百馀萬。雖韓愈行軍，不逢裴度；而令狐辟幕，實得劉蕡。」蓋謂先生鄒、枚之亞也。八年癸亥，與良士結鄰吳中，何蕭兩雋之巷，張陸交讓之瀆，既無貞白層樓，誰與戴公筑室？重陽風雨，日日催租；淞水莼鱸，年年負米。長洲宋汝和觀察為同人刻《今雨集》也，屬良士刪鄭集之鷓鴣，屏謝詩之蝴蝶，選取雄章，多將百首。其盛氣如孔文舉，其博議如劉子駿，其貫串如酈道元《水經注》，其磊落如司馬《大人》《游獵》賦。繄是時也，趙曄第論其詩細，蔡邕已傳于京師，愛君者焚宮中媚香，不議君者亦薔薇浣讀。香山誦一首而女子價高，康樂出一篇而洛陽紙貴，無以逾矣。古之工為詩者，或一卷擢第，或一聯(lián)入相，或一詩得黃門，一詩得郎侍。如先生者，李泌蓬萊之閣，王圭金炬之蓮，國之光也。而乃楊徽警句，未登御屏；公權法書，不題殿壁。生無花樹之居，死乏西華之里，嗚呼命歟！性樂楷隸，工李主錯刀，法永公門限，穿羽陽宮瓦，寫老嫗扇頭。其與人書也，綠盆糊面，豈惟百函；青泥封書，每馳萬里。弄陳遵尺牘為榮，得劉宏手書為悅。若良士之不嗜裝潢者，亦復衣藏索靖之書，帶秘鐘繇之札。孔文舉謂舉篇見字，欣然獨笑；蔡中郎謂筆跡當面，相見無期。能無慟哉？精音律，工三弦，亦習弄笙篴，彈琵琶則鴝鵒立聽，奏羯鼓而群羊躑躅。十四年己巳，與太倉畢子荺華珍流寓京國，作《伶玄通德》《吳剛修月》數(shù)十出。微服聽酒樓之歌，重賂購樂人之價，若王昌齡之旗亭次第，李協(xié)律之流布管弦，王門伶人，爭為搬演也。素不賃車馬輿轎，公卿名大夫或時訪其門館，怡然不報。單衣練布，惟能晝眠；散發(fā)斜簪，不標豐度。竊以為南州高士，但見林宗；江東步兵，不推張翰。先生之致，夐乎高也。淵岱之寶不盡，延州之德不孤。錢塘陳云白洎令子孟楷、太倉蕭子山，學相次第，才各縱橫。先卒之日，紀其喪事，賻之歛之，傳之序之，而先生之哀毀滅性，死孝傳矣。夫詩，小藝也。好香山而死者為唐衢，膏少陵而飲者如張籍，李洞鑄佛，孫晟畫仙，諒有人焉。李益「征人」之作，天下皆傳；嵇康四言之詩，愷之如畫。君何不年，而使后君死者沈子明刻李賀遺詩，王士源為浩然集序也！時嘉慶二十一年，秀水姨甥仲瞿王良士頓首拜書。超越變化，乘空凌行，吾于太白、東坡兩家神往焉，蓋其得于天者厚，而資于學者尤深也。鐵云孝廉與余家為三世舊交，深知其賢于世者，當不獨以詩稱，而胸次博大，志行雅潔，于其詩略見之。頃者鐵云過吳門見訪，得讀其行篋所攜詩二卷，皆黔南戎幕往還時作。助之以江山，習之以軍旅，則又如少陵入蜀后詩之一變。司空氏之品曰：「反虛入渾，積健為雄。」又曰：「黃唐在獨，落落玄宗。」鐵云蓋骎骎乎其日上矣。歲在癸亥閏月長洲宋思仁靄若書于紅杏軒中。開徑如鑿山破，下語如鑄鐵成，無一意不奇，無一句不妥，無一字無來歷。是真能于長吉、玉溪、八叉之外別成一家，遂獨有千古，宋、元以來所未見也。豈惟畏友，兼藉師資，嘆服何既！陽湖趙云松（以字行。）識，時年八十。（先生與先君子同名，故每與位筆札往還所署皆如此，議記。） 攬所投示詩卷，不及二百首，而眾體咸備，縱橫莫當，為擊節(jié)者累日。諸體之中，七古尤勝。若《張公石》《斷墻老樹圖》《破被篇》等作，前無古人，后無來者，非浸淫于三李二杜者不能。又如《團扇夫人曲》等篇，不啻鄭公嫵媚、廣平鐵石矣。窺豹一班，得麟獨角，欣賞當何如也。梧門法式善讀竟并題。他人之詩有六義，鐵云之詩兼有三長；他人之詩有四聲，鐵云之詩兼有五音；他人之詩有唐、宋、元、明，鐵云之詩則兼有《離騷》、八代也。乙卯以前足名家矣，丙辰以后其大家乎？同縣龍鐸震升氏題于湘藩官舍之古雪山房。鐵云孝廉足下：仆聞韓娥之謳，不夔、曠而賞；纖驪之足，不良、杰而貴。豈不以作之難而知之易耶？然而魚目混珍，什襲過于照乘；幽蘭斂馨，棄置等于白葦。知己之嘆，有由來矣。足下勤勤媚學，囂囂好游，猥以識途，得窺隱霧。縱橫文雅，鶱翔藻思，使仆搖目黃絹，戢心白雪，反覆嗟嘆，得未曾有。昔者廬山之詩，勒諸齋閣；隴首之句，書于便面。仆雖非其人，實有同嗜，乃蒙損書，獎飾過當。仆少慚學殖，早從簿書，猶幸監(jiān)司事疏，未拋故業(yè)；海濱地僻，不乏嘉賓。選勝攜壺，尋芳減從，亦竊冀識伏鸞于海上，懷好音于空谷焉。足下味經史之腴，得江山之助。博議之著，既成于早歲；八覽已就，合懸之國市。何不約其簡札，付之棗梨，此誠嘉惠之盛懷，無損勞謙之深詣。芳草未歇，緒風漸暢，跌宕文史，保衛(wèi)眠食，臨書馳企，不盡所陳。陽湖陸孝廉繼輅讀足下所贈俞五琵琶詩，詫為絕調，傾想備至，行復以樂府諸作示之矣。廷敬再拜。（右滄州李味莊先生手書。） 庚午七月，鐵云孝廉枉顧，以長卷索書鄙作。仆本不能詩，又奉讀大集及見贈之什，驚才絕艷，令人舌撟不下，況敢持布鼓過雷門耶？顧辱虛下殷懷，深懼有孤雅教，錄集杜句若干首，聊塞諾責。自愧東挦西扯，得罪古人，或者以兒童顛倒天吳，見原大雅，一笑置之，幸甚。錢唐梁同書識。時年八十有八。自昔少陵篇什，以蜀道為工；玉局文章，以海外為最。若乃隱幾危坐，談鄒衍之九州；欹腳高眠，游少文之五岳。則縮地無術，坐井何觀？又或韜沂歷遠，稱娖探奇，讀秦碑而失韻，探漢策而忘年，謬解廣陵之曲江，誤賦黃州之赤??。亦復識慚測蠡，才窘練都，將何以吐納風云，牢籠圖史，辟蠶叢于紙上，走巨靈于豪端？若鐵云孝廉《瓶水齋詩》，則庶乎群雅盡掩，兩弊俱亡矣。鐵云舊家薊北，作客江南，皋橋有伯鸞賃居，當湖為公房婿水。而南史寓公，多書故土；西京科舉，必自本州。快心黃絹之辭，失意紅綾之餅。策蹇長安道上，未是家鄉(xiāng)；落帆短簿祠前，反成故里。所由以幽并之慷慨，兼吳越之歈吟者也。溯其少侍嚴君，久隨遠宦。云橫畫舫，洞庭秋水之波；香染征衫，庾嶺梅花之瘴。樹攀八桂，路繞三湘。既而一舸還吳，單車適楚。灞陵感舊，漢上題襟。桄榔和木客之吟，茉莉紀夫人之謚。每登高而懷古，獨擊汰以長謠。況復一上天梯，再經云洞，題壁奢香驛畔，傳餐關索嶺前。時則九姓鴟張，三苗豕突，雄師云合，上將星高。洗銅柱于辰溪，肅銀刀之甲帳。君乃墨磨龍盾，紙寫羊皮，斫地作歌，據(jù)鞍起草。印娘屬鞬，激昂龍女之篇；藤甲橫戈，愴惻花卿之作。紅江綠海，雨雪懷人；?妾猺仙，煙花覽俗。續(xù)蠻府娵隅之唱，補漢家鐃吹之歌。或以壓線生涯，疑妨瀏覽；轉蓬蹤跡，恐廢蒐羅。不知劉穆百函，乃其馀事；王充十篋，多載奇書。冥心默識，馬上枕上之功；淬掌遠稽，歲馀日馀之候。手鈔八千馀紙，口誦四十萬言。王劭思書，臨餐閉目；楊憑好古，對客搖頭。其壯游也如彼，其博覽也若此，宜其擊缽頻催，攜囊滿貯。碧城錦瑟，義山最善制題；蒼耳白頭，飛卿尤工屬對。張融集名玉海，孫綽句作金聲。抗顏古人，高步吾黨，作者之推，良非妄已。且夫一得儀同，馬生遂勝孔子；未成進士，梁使不識羅君。知鐵云者，惜其命與才妨，名由遇減。余則謂失馬何嘗非福，探驪要在得珠。假使雁塔早題，鹓行遽列，入?yún)⒂窆S，出綰銀黃，跡拘臺閣之間，力盡簿書之內，轉恐渭城罷唱，燕寢廢吟。今則頊頊蕭晨，悠悠遠道，煙云發(fā)其藻采，卷軸助其波瀾。乘有暇之時，作必傳之業(yè)，安見晚達之馬周，不勝早貴之何晏哉？余與鐵云昔歲測交，在仲瞿孝廉之坐；今茲話舊，過云伯大令之居。仲瞿石鼎句奇，冰車詞壯，出入三乘，縱橫百城。云伯濤涌碧海，霞卷絳霄，上薄風騷，下掩盧駱。而鐵云樹精嚴之筆陣，逞詭譎之詞鋒。各有千秋，能無三舍？乃辱惠施知我之深，每有敬禮定文之托。因陳梗概，書諸簡端。擷其英華，此才何減八斗？語其聲價，一篇可直百金。以質藝林，庶不河漢。婁東蕭掄子山序。
退之有言：士有曠百世而相感，誠不自知其何心。茍非世之所稀，胡為使予欷歔而不可禁。乃有文章之應求，同于風義之感激者。宗嘯吾司馬，生有軼才，雅好詩歌，亦既不懈而入于古矣，流連作者之林，讀《瓶水齋詩》而篤好之。鐵云先生天才亮特，超乎塵壒之外，冠劍遠游，與奇氣相發(fā)，詩篇雄峻，畦町獨辟。同時朋輩既無與抗手，即求之高、岑、歐、梅，且變化匪由于擬議也。風徽未沫，詩卷流傳之本漸稀。陽湖黃仲則、秀水王仲瞿豐才嗇遇，略等先生，顧數(shù)十年中，遺集皆四五刻，紙貴蓺林。《瓶水齋集》則不絕如線，嘯吾銳意覆刻行世，然而薄宦羈棲，鉛槧不易。就同志諸君謀之經歲，工未及半，嘯吾遽捐館舍。玄文在篋，以待侯芭，而《瓶水》一刻，又君未竟之緒。邊竹潭鹺尹再謀之同志，乃得告成，時宗君之逝已將一年。昔袁中郎得徐文長遺草于故紙中，賞奇感嘆，作敘有「微至」之言；今舒氏遺集得嘯梧而益廣其傳，吾尤望世有袁中郎其人，以傳文長者傳嘯梧也。然而幽奇磊落之士，生而連蹇，不得已以空文自見。鐵云之落魄戎幕，略似文長；嘯梧之浮沉下位，差類仲則。則夫數(shù)寸之遺書傳與不傳，要之不必為醬瓿之覆，亦僅同駿骨之求而已。可勝慨哉！仁和譚獻仲儀敘。重刻瓶水齋集·引
《瓶水齋集》十六卷、《別集》二卷，自巴樸園副使刊于真州，閱七十馀年，版片寖失。吾友鐵嶺宗嘯梧郡丞（山）博綜群籍，尤留意北方文獻。嘗謂乾、嘉之際畿輔作者林立，鐵云先生天才橫溢，陵轢古今，與常熟孫子瀟、秀水王仲瞿兩先生相頡頏，當時有三君之目。今孫、王撰著，江以南家有其書，舒集別無刊本，當繼巴氏重鋟以廣其傳。爰從丁君松生假得原刻本，甫授梓而疾作，綿惙之際，舉付保樞，屬為卒業(yè)。保樞諾而受之，將以傳舒先生者并傳嘯梧也。深懼廢墜，負我亡友，乃與松生函約同志醵資助刊，嶺南許星臺中丞年丈復力為提倡。距嘯梧之歾十閱月而書成，譬造浮圖七級，快睹合尖。自今當與《天真閣》《煙霞萬古樓》兩集鼎峙不朽。既釃酒以告嘯梧，益重我山陽鄰笛之感已。光緒歲在丁亥六月，任丘后學邊保樞謹識。 余?？镀克S集》既卒業(yè)，先生詩尚有詠襄陽太守王樹勛事，所謂《和尚太守謠》者，為世膾炙，而集中弗載，頗疑書闕有間。既而仲儀復覓得《瓶水齋詩話》寫本，卷尾有孤子昌枚識語，稱先生別有乙亥年詩一卷未刻，顧以搜輯末由，徒事惋嘆。歲庚寅十一月，松生之猶子修甫孝廉偶坐坊肆，睹架庋舊刻《瓶水齋集》，試一抽閱，則乙亥年詩已編列第十七卷，《和尚太守謠》一篇固儼然在也。喜而見貽，乃并《詩話》一卷，均續(xù)付剞劂。蓋延津龍劍，終久必合，文人慧業(yè)，理亦宜然?？筛阶R如左。世有嗜先生詩者，當同為拊掌也。光緒辛卯天中節(jié)后一日，保樞再識于武林寓齋。（錄入：顧青翎）
