【介紹】： 十六國時南涼僧。禿發(fā)傉檀時從河南來。嘗諫傉檀窮兵好殺之非，傉檀不能從。后兵亂，不知所在。

不知何許人。

好居冢間樹下。

河西鮮卑禿發(fā)利鹿孤僭據(jù)西平。

改元建和。

時霍持一錫杖。

自河南至。

使人跪之曰。

此般若眼。

奉之者可以得道。

人施以衣服。

受之而擲地棄水。

后其衣自還施家。

無所污染。

行疾如風。

或力追之。

莫可及。

言禍福皆驗。

有戲藏其錫杖者。

霍斂目良久。

即知所藏處。

起取去。

無所問。

鹿孤弟車騎傉檀。

權(quán)傾一國。

霍每勸令事佛。

傉檀曰。

吾先世事天地。

今事佛。

恐違先人之訓。

公能七日不食者。

吾從公。

且令人守視之。

傉檀陰遺以餅餌。

霍謂沙門智行曰。

吾誰欺。

欺國王耶。

卒如期不食。

于是傉檀信服焉。

傉檀女疾。

請救。

霍曰。

生死分定。

圣不能轉(zhuǎn)。

正可粗知早晚耳。

固請時后宮門久閉。

霍趣開之曰。

及開則生。

不及則死。

果宮門未及開而卒。

每謂傉檀曰。

若能安坐無為。

則天下可定。

國祚克昌。

如其窮兵好殺。

禍將及矣。

傉檀不能從。

后兵亂。

霍不珠所終。

沙門曇霍。不知何許人也。禿發(fā)傉檀。時從河南來。持一錫杖令人跪曰。此是般若眼。奉之可以得道。時人咸異之?；蜻z以衣服。受而投之于河。后日以還其本主。衣無所污。行步如風云。言人生死貴賤無毫發(fā)之差。人或藏其錫杖。曇霍大哭數(shù)聲。閉目須臾起而取之。咸奇其神異莫能測也。因之事佛者甚眾。利鹿孤有弟傉檀。假署車騎權(quán)傾偽國。猜忌多所賊害。霍謂傉檀曰。當修善奉佛為后世橋梁。傉檀曰。先世未曾奉佛。今若奉佛恐違先世之旨。公若能七日不食顏色如常。是為佛道神明。仆當奉之。乃使人幽守七日。而霍無饑渴之色。傉檀遣沙門智行密持餅遺霍?；舨豢鲜?。傉檀深奇之每。謂傉檀曰。若能安坐無為則天下可定。祚胤克昌如其窮兵好殺禍將及己。傉檀不能從傉檀女病甚。請救療曇霍曰。人之生死自有定期。圣人亦不能轉(zhuǎn)禍為福。曇霍焉能延命耶。正可知早晚耳。傉檀固請之。時后宮門閉。曇霍曰。急開后門。及開門則生。不及則死。傉檀命開之。不及而死。后兵亂不知所在。

釋曇霍者。未詳何許人。蔬食苦行。常居冢間樹下。專以神力化物。時河西鮮卑偷發(fā)利鹿孤。愆據(jù)西平。自稱為王。號年建和。建和二年十一月?；魪暮幽蟻碇磷晕髌?。持一錫杖令人跪之云。此是波若眼。奉之可以得道。人遺其衣物受而輒投諸地。或放之河中。有頃衣自還本主。一無所污。行疾如風。力者追之。恒困不及。言人死生貴賤毫釐無爽。人或藏其錫杖?；糸]目少時。立知其處。并奇其神異終莫能測。然因之事佛者甚眾。鹿孤有弟耨檀。假署車騎。權(quán)傾偽國。性猜忌多所賊害?；裘恐^檀曰。當修善行道為后世橋梁。檀曰。仆先世以來恭事天地名山大川。今一旦奉佛恐違先人之旨。公若能七日不食顏色如常。是為佛道神明。仆當奉之。乃使人幽守七日。而霍無饑渴之色。檀遣沙門智行密持餅遺霍?；粼?。吾嘗誰欺。欺國王耶。檀深奇之厚加敬仰。因此改信節(jié)殺興慈。國人既蒙其祐。咸稱曰大師。出入街巷百姓并迎為之禮。檀有女病甚篤。請霍救命?；粼?。死生有命。圣不能轉(zhuǎn)。吾豈能延壽。正可知早晚耳。檀固請之。時宮后門閉。霍曰。急開后門。及開則生。不及則死。檀命開之。不及而卒。至晉義熙三年耨檀為勃勃所破。涼土兵亂不知所之。

蔬食苦行。常居冢間樹下。專以神力化物。時河西鮮卑利鹿孤。僭據(jù)西平。自稱為王。號年建和二年十一月?；魪暮幽?。來至自西平。持一錫杖。云此是般若眼。奉之可以得道。人遺其衣物。受而輒投諸地?；蚍胖又?。有頃。衣自還本主。一無所污。行疾如風。言人死生貴賤。毫??無爽。人或藏其錫杖?；糸]目少時。立知其處。并奇其神異。因之事佛者甚眾。鹿孤有弟傉檀假署車騎。權(quán)傾傾偽國。性猜忌。多所賊害?；裘恐^檀曰。當修善行道。為后世橋梁。檀曰。仆先世已來。恭事天地名山大川。今一旦奉佛?？诌`先人之旨。公若能七日不食。顏色如常。是為佛道神明。仆當奉之。乃使人幽守七日。而霍無饑渴之色。檀遣沙門智行。密持餅遺霍。霍曰。吾嘗誰欺而欺國王耶。檀深奇之。厚加敬仰。因此改信。節(jié)殺興慈。國人既蒙其佑。咸稱曰大師。出入街巷。百姓迎禮。至晉義熙三年。傉檀為勃勃所破。涼土兵亂。不知所之。