人物：王皇后

相關(guān)人物：共 2 位。
共 2 首
古巢居穴處曰巖棲，棟宇居山曰山居，在林野曰丘園，在郊郭曰城旁，四者不同，可以理推。言心也，黃屋實(shí)不殊于汾陽。即事也，山居良有異乎市廛。抱疾就閑，順從性情，敢率所樂，而以作賦。楊子云云：「詩人之賦麗以則。」文體宜兼，以成其美。今所賦既非京都宮觀游獵聲色之盛，而敘山野草木水石谷稼之事，才乏昔人，心放俗外，詠于文則可勉而就之，求麗邈以遠(yuǎn)矣。覽者廢張、左之艷辭，尋臺、皓之深意，去飾取素，儻值其心耳。意實(shí)言表，而書不盡，遺跡索意，托之有賞，其辭曰：
謝子臥疾山頂，覽古人遺書，與其意合，悠然而笑曰：夫道可重，故物為輕；
理宜存，故事斯忘。
古今不能革，質(zhì)文咸其常。
合宮非縉云之館，衢室豈放勛之堂。
邁深心于鼎湖，送高情于汾陽。
嗟文成之卻粒，愿追松以遠(yuǎn)游。
嘉陶朱之鼓棹，乃語種以免憂。
判身名之有辨，權(quán)榮素其無留。
孰如牽犬之路既寡，聽鶴之途何由哉⑴。
若夫巢穴以風(fēng)露貽患，則《大壯》以棟宇祛弊；
宮室以瑤璇致美，則白賁以丘園殊世。
惟上（托）于巖壑，幸兼善而罔滯。
雖非市朝，而寒暑均和也。
雖是筑構(gòu)，而飾樸兩逝。（《易》云，上古穴居野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以蔽風(fēng)兩，蓋取諸《大壯》。璇堂自是素，故曰白賁，最是上爻也。此堂世異矣。謂巖壑道深于丘園，而不為巢穴，斯免（缺二字）。
得暑寒之適，雖是筑構(gòu)，無妨非朝市云云）。
昔仲長愿言，流水高山，應(yīng)璩作書，邙阜洛川。
勢有偏側(cè)，地闕周員。
銅陵之奧，卓氏充釽摫之端，金谷之麗，石子致音徽之觀。
徒刑域之薈蔚，惜事異于棲盤。
至若鳳、叢二臺，云夢、青丘，漳渠、淇園，橘林、長洲，雖千乘之珍苑，孰嘉遁之所游。
且山川之未備，亦何議于兼求⑵。
覽明達(dá)之撫運(yùn)，乘機(jī)緘而理默。
指歲暮而歸休，詠宏徽于刊勒。
狹三閭之喪江，矜望諸之去國。
選自然之神麗，盡高樓之意得⑶。
仰前哲之遺訓(xùn)，俯性情之所便。
奉微驅(qū)以宴息，保自事以乘閑。
愧班生之夙悟，慚尚子之晚研。
年與疾而偕來，志乘拙而俱旋。
謝平生于知游，棲清曠于山川⑷。
其居也，左湖右汀。
往渚還江，面山背阜，東阻西傾。
抱含吸吐，款跨紆縈。
綿聯(lián)邪亙，側(cè)直齊平⑸。
近東則上田、下湖，西溪、南谷，石堟、石滂，閔硎、黃竹。
決飛泉于百仞，森高薄于千麓。
寫長源于遠(yuǎn)江，派深毖于近瀆⑹。
以右為阻，故謂為堟。
石滂在西溪之東，從縣南入九里，兩面峻峭數(shù)十丈，水自上飛下。
比至外溪，封墱?zhǔn)當(dāng)?shù)里，皆飛流迅激，左右?guī)r壁緣竹。
閔硎，在石滂之東溪。
逶迤下注良田。
黃竹與其連，南界莆中也。
近南則會以雙流，縈以三洲。
表里回游，離合山川。
崿崩飛于東峭，槃傍薄于西阡。
拂青林而激波，揮白沙而生漣⑺。
近西則楊、賓接峰，唐皇連縱。
室、壁帶溪，曾、孤臨江。
竹緣浦以被綠，石照澗而映紅。
月隱山而成陰，木鳴柯以起風(fēng)⑻。
近北則二巫結(jié)湖，兩智利曰通沼。
橫、石判盡，休周分表。
引修堤之逶迤，吐泉流之浩溔。
山?下而回澤，瀨石上而開道（大小巫湖，中隔一山，外利曰周回，在圻西北。邊浦出江，并是美處。義熙中，王穆之居大巫湖，經(jīng)始處所猶在。兩利曰皆長溪，外利曰出山之后四五里許，里利曰亦隔一山，出新堟。橫山，野舍之北面。常石，野舍之西北。巫湖舊唐，故曰修堤。長溪甚遠(yuǎn)，故日泉流。常石?□□□□，故曰山?下而回澤，里利曰漫石數(shù)里，水從上過，故曰瀨石上而開道。休山東北，周里山在休之南，并是北邊。）。
遠(yuǎn)東則天臺、桐柏，方石、太平，二韭、四明，五奧三菁。
表神異于緯牒，驗(yàn)感應(yīng)于慶靈。
凌石橋之莓苔，越楢溪之紆縈⑼。
遠(yuǎn)南則松箴、棲雞，唐嵫、漫石。
崒、嵊對嶺，B56孟分隔。
入極浦而邅回，迷不知其所適。
上嵚崎而蒙籠，下深沈而澆激⑽。
遠(yuǎn)西則/（缺四十三字。）遠(yuǎn)北則長江永歸，巨海延納，昆漲緬曠，島嶼綢沓。
山縱橫以布護(hù)，水回沈而縈浥。
信荒極之綿眇，究風(fēng)波之睽合⑾。
徒觀其南術(shù)□□□□□□□□□□岸測深，相渚知淺。
洪濤滿則曾石沒，清瀾減則沈沙顯。
及風(fēng)興濤作，水勢奔壯。
于歲春秋，在月朔望。
湯湯驚波，滔滔駭浪。
電激雷崩，飛流灑漾。
凌絕壁而起岑，橫中流而連薄。
始迅轉(zhuǎn)而騰天，終倒底而見壑。
此楚貳心醉于吳客，河靈懷慚于海若⑿。
爾其舊居，曩宅今園，枌槿尚援，基井具存。
曲術(shù)周乎前后，直陌矗其東西。
豈伊臨溪而傍沼，乃抱阜而帶山。
考封域之靈異，實(shí)茲境之最然。
葺駢梁于巖麓，棲孤棟于江源。
敞南戶以對遠(yuǎn)嶺，辟東窗以矚近田。
田連岡而盈疇，嶺枕水而通阡⒀。
阡陌縱橫，塍埒交經(jīng)。
導(dǎo)渠引流，脈散溝并，蔚蔚豐秫，苾苾香粳。
送夏蚤秀，迎秋晚成。
兼有陵陸，麻麥粟菽。
候時覘節(jié)，遞藝遞孰。
供粒食與漿飲，謝工商與衡牧。
生何待于多資，理取足于滿腹⒁。
自園之田，自田之湖。
泛濫川上，緬邈水區(qū)。
浚潭澗而窈窕，除菰洲之紆馀。
毖溫泉于春流，馳寒波而秋徂。
風(fēng)生浪于蘭渚，日倒景于椒途，飛漸榭于中彌金，取水月之歡娛。
旦延陰而物清，夕棲芬而氣敷。
顧情交之永絕，覬云客之暫如⒂。
水草則萍藻蘊(yùn)菼，雚蒲芹蓀，兼菰蘋蘩，蕝荇菱蓮。
雖備物之偕美，獨(dú)扶渠之華鮮。
播緣葉之郁茂，含紅敷之繽翻。
怨清香之難留，矜盛容之易闌。
必充給而后搴，豈蕙草之空殘。
卷《句攴弦》之逸曲，感《江南》之哀嘆。
秦箏倡而溯游往，《唐上》秦而舊愛還⒃。
《本草》所載，山澤不一。
雷桐是別，和緩是悉。
參核六根，五華九實(shí)。
二冬并稱而殊性，三建異形而同出。
水香送秋而擢茜，林蘭近雪而揚(yáng)猗。
卷柏萬代而不殞，伏苓千歲而方知。
映紅葩于綠帶，茂素蕤于紫枝。
既住年而增靈，亦驅(qū)妖而斥疵⒄。
其竹則二箭殊葉，四苦齊味。
水石別谷，巨細(xì)各匯。
既修竦而便娟，亦蕭森而蓊蔚。
露夕沾而凄陰，風(fēng)朝振而清氣。
捎玄云以拂杪，臨碧潭而挺翠。
蔑上林與淇澳，驗(yàn)東南之所遺。
企山陽之游踐，遲鸞鹥之棲托。
憶昆園之悲調(diào)⒅。
慨伶?zhèn)愔з摺?div id="9lfjnn9" class='inline' id='poem_sentence_118_1352761_comment'>
衛(wèi)女行而思?xì)w詠，楚客放而防露作⒆。
其木則松柏檀櫟（缺二字。）。
桐榆，檿柘谷棟，楸梓檉樗。
剛?cè)嵝援?，貞脆質(zhì)殊。
卑高沃塉，各隨所如。
干合抱以隱岑，杪千仞而排虛。
凌岡上而喬竦，蔭澗下而扶疏。
沿長谷以傾柯，攢積石以插衢。
華映水而增光，氣結(jié)風(fēng)而回敷。
當(dāng)嚴(yán)勁而蔥倩，承和煦而芬腴。
送墜葉于秋晏，遲含萼于春初⒇。
植物既載，動類亦繁。
飛泳騁透，胡可根源。
觀貌相音，備列山川。
寒燠順節(jié)，隨宜匪敦(21)。
魚則魷鱧鮒鱮，鱒鯢鏈鳊，魴鮪鯊鱖，鲿鯉鯔鳣。
輯采雜色，錦爛云鮮。
唼藻戲浪，泛符流淵。
或鼓鰓而湍躍，或掉尾而波旋。
鱸鱭乘時以入浦，鳡??沿瀨以出泉(22)。
鳥則鹍鴻鹢鵠，鹙鷺鴇??，雞鵲繡質(zhì)，鶷鸐綬章。
晨鳧朝集，時鷮山梁。
海鳥違風(fēng)，朔禽避涼，荑生歸北，霜降客南。
接響云漢，侶宿江潭。
聆清哇以下聽，載王子而上參。
薄回涉以弁翰，映明壑而自耽(23)。
山上則猿??貍獾，犴獌猰??，山下則熊羆豺虎，羱原鹿麇麖。
擲飛枝于窮崖，踔空絕于深硎。
蹲谷底而長嘯，攀木杪而哀鳴(24)。
緡綸不投，置羅不披。
磻弋靡用，蹄筌誰施。
鑒虎狼之有仁，傷遂欲之無崖。
顧弱齡而涉道，悟好生之咸宜。
率所由以及物，諒不遠(yuǎn)之在斯。
撫鷗鰷而悅豫，杜機(jī)心于林池(25)。
敬承圣誥，恭窺前經(jīng)。
山野昭曠，聚落膻腥。
故大慈之弘誓，拯群物之淪傾。
豈寓地而空言，必有貸以善成。
欽鹿野之華苑，羨靈鷲之名山。
企堅(jiān)固之貞林，希庵羅之芳園。
雖綷容之緬邈，謂哀音之恒存。
建招提于幽峰，冀振錫之息肩。
庶鐙王之贈席，想香積之惠餐。
事在微而思通，理匪絕而可溫(26)。
爰初經(jīng)略，杖策孤征。
入澗水涉，登嶺山行。
陵頂不息，窮泉不停。
櫛風(fēng)沐雨，犯露乘星。
研其淺思，罄其短規(guī)。
非龜非筮，擇良選奇。
剪榛開徑，尋石覓崖。
四山周回，雙流逶迤。
面南嶺，建經(jīng)臺，倚北阜，筑講堂，旁危峰，立禪室，臨浚流，列僧房，對百年之喬木，納萬代之芬芳，抱終古之泉源，美膏液之清長。
謝麗塔于郊廓，殊世間于城旁。
欣見素以抱樸，果甘露于道場(27)。
苦節(jié)之僧，明發(fā)懷抱，事紹人徒，心通世表。
是游是憩，倚石構(gòu)草。
寒暑有移，至業(yè)莫矯。
觀三世以其夢，撫六度以取道。
乘恬知以寂泊，含和理之窈窕。
指東山以冥期，實(shí)西方之潛兆。
雖一日以千載，猶恨相遇之不早(28)。
賤物重己，棄世希靈。
駭彼促年，愛是長生。
冀浮丘之誘接，望安期之招迎。
甘松桂之苦味，夷皮褐以頹形。
羨蟬境之匪日，撫云倪其若驚。
陵名山而屢憩，過巖室而披情。
雖未階于至道，且緬絕于世纓。
指松菌而興言，良未齊于殤彭(29)。
山作水役，不以一牧。
資待各徒，隨節(jié)競逐。
陟嶺刊木，除榛伐竹。
抽筍自篁，擿箬于谷。
楊勝所拮，秋冬??獲。
野有蔓草，獵涉??薁。
亦醞山清，介爾景福。
苦以術(shù)成，甘以??熟。
慕椹高林，剝芨巖椒。
掘茜陽崖，擿??陰摽。
晝見搴茅，宵見索绹。
芟菰剪蒲，以薦以茭。
既坭既埏，品收不一。
其灰其灰，咸各有律。
六月采蜜，八月樸栗。
備物為繁，略載靡悉。（此一章謂是山作及水役采拾諸事也。然漁獵之事，皆不載，楊楊挑也，山間謂之木子，汳音覆，字出《字林》。《詩》人云：「六月食郁及薁?！公C涉字出《爾雅》。術(shù)，術(shù)酒，味苦。??，??酒，味甘，并至美，兼以療病，??治癰核，術(shù)治痰冷。椹音甚，味似菰菜而勝，刊木而作之，謂之慕。芨音及，采以為紙，茜音倩，采以為渫，??（音鮮）。
采以為飲。
采蜜撲栗，各隨其月也）。
若乃南北兩居，水通陸阻。
觀風(fēng)瞻云，方知厥所(30)。
南山則夾渠二田，周嶺三苑。
九泉別澗，五谷異巇，群峰參差出其間，連岫復(fù)陸成其坂。
眾流溉灌以環(huán)近，諸堤擁抑以接遠(yuǎn)。
遠(yuǎn)堤兼陌，近流開湍。
凌阜泛波，水往步還。
還回往匝，枉渚員巒。
呈美表趣，胡可勝單。
抗北頂以葺館，瞰南峰以啟軒。
羅曾崖于戶里，列鏡瀾于窗前。
因丹霞以赪楣，附碧云以翠椽。
視奔星之俯馳，顧之□□未牽。
鹍鴻翻翥而莫及，何但燕雀之翩翾。
氿泉旁出，潺湲于東檐，桀壁對跱，硿礱于西霤。
修竹葳蕤以翳薈，灌木森沈以蒙茂。
蘿蔓延以攀援，花芬薰而媚秀。
日月投光于柯間，風(fēng)露披清于嵔岫。
夏涼寒燠，隨時取適。
階基回互，橑欞乘隔。
此焉卜寢，玩水弄石。
邇即回眺，終歲罔斁。
傷美物之遂化，怨浮齡之如借。
眇遁逸于人群，和寄心于云霓(31)。
因以小湖，鄰于其隈。
眾流所湊，萬泉所回。
氿濫異形，首毖終肥。
別有山水，路邈緬歸(32)。
求歸其路，乃界北山。
棧道傾虧，蹬閣連卷。
復(fù)有水徑，繚繞回圓，??平湖，泓泓澄淵。
孤岸竦秀，長洲纖綿，既瞻既眺，曠矣悠然。
及其二川合流，異源同口。
赴隘入險(xiǎn)，俱會山首。
瀨排沙以積丘，峰倚渚以起阜。
石傾瀾而捎巖，木映波而結(jié)藪。
徑南漘以橫前，轉(zhuǎn)北崖而掩后。
隱叢灌故悉晨暮，托星宿以知左右(33)。
山川澗石，州岸草木。
既標(biāo)異于前章，亦列同于后牘。
山匪砠而是岵，川有清而無濁。
石傍林而插巖，泉協(xié)澗而下谷。
淵轉(zhuǎn)渚而散芳，岸靡沙而映竹。
草迎冬而結(jié)葩，樹凌霜而振綠。
向陽則在寒而納煦，面陰則當(dāng)暑而含雪。
連岡則積嶺以隱嶙，舉峰則群竦以隱嶙。
浮泉飛流以寫空，沈波潛溢于洞穴。
凡此皆異所而咸善，殊節(jié)而俱悅(34)。
春秋有待，朝夕須資。
既耕以飯，亦桑貿(mào)衣。
藝菜當(dāng)肴，采藥救頹。
自外何事，順性靡違。
法音晨聽，放生夕歸。
研書賞理，敷文奏懷。
凡厥意謂，揚(yáng)較以揮。
且列于言，誡特此推(35)。
北山二園，南山三苑。
百果備列，乍近乍遠(yuǎn)。
羅行布株，迎早侯晚。
猗蔚溪澗，森疏崖巇。
杏壇、?園，橘林、栗圃，桃李多品，梨棗殊所。
枇杷林檎，帶谷映渚。
椹梅流芬于回巒，椑柿被實(shí)于長浦(36)。
畦町所藝，含蕊藉芳，蓼蕺葼薺，葑菲蘇姜。
緣葵眷節(jié)以懷露，白薤感時而負(fù)霜。
寒蔥標(biāo)倩以陵陰，春藿吐苕以近陽(37)。
弱質(zhì)難恒，頹齡易喪。
撫鬢生悲，視顏?zhàn)詡?div id="xvpbnx9" class='inline' id='poem_sentence_275_1352761_comment'>
承清府之有術(shù)，冀在衰之可壯。
尋名山之奇藥，越靈波而憩轅。
采石上之地黃，摘竹下之天門。
摭曾嶺之細(xì)辛，拔幽澗之溪蓀。
仿鐘乳于洞穴，訊丹陽于紅泉(38)。
安居二時，冬夏三月。
遠(yuǎn)僧有來，近眾無闕。
法鼓朗響，頌偈清發(fā)。
散華霏蕤，流香飛越，析曠劫之微言，說像法之遺旨。
乘此心之一豪，濟(jì)彼生之萬理。
啟善趣于南倡，歸清暢于北機(jī)。
非獨(dú)愜于予情，諒僉感于君子。
山中兮清寂，群紛兮自絕。
周聽兮匪多，得理兮俱悅。
寒風(fēng)兮搔屑，面陽兮常熱。
炎光兮隆熾，對陰兮霜雪。
愒曾臺兮陟云根，坐澗下兮越風(fēng)穴。
在茲城而諧賞，傳古今之不滅(39)。
好生之篤，以我而觀。
懼命之盡，吝景之歡。
分一往之仁心，拔萬族之險(xiǎn)難。
招驚魂于殆化，收危形于將闌。
漾水性于江流，吸云物于天端。
睹騰翰之頑頡，視鼓鰓之往還。
馳聘者倘能狂愈，猜害者或可理攀(40)。
哲人不存，懷抱誰質(zhì)。
糟粕猶在，啟滕剖帙。
見柱下之經(jīng)二，睹濠上之篇七。
承未散之全樸，救巳頹于道術(shù)。
嗟夫！
六藝以宣圣教，九流以判賢徒。
國史以載前紀(jì)，家傳以申世模。
篇章以陳美刺，論難以核有無。
兵技醫(yī)日。
龜策筮夢之法，風(fēng)角冢宅，算數(shù)律歷之書。
或平生之所流覽，并于今而棄諸。
驗(yàn)前識之喪道，抱一德而不渝(41)。
伊昔齠齔，實(shí)愛斯文。
援紙握管，會性通神。
詩以言志，賦以敷陳。
箴銘誄頌，咸各有倫。
爰暨山棲，彌歷年紀(jì)。
幸多暇日，自求諸己。
研精靜慮，貞觀厥美。
懷秋成章，含笑奏理(42)。
若乃乘攝持之告，評養(yǎng)達(dá)之篇。
畏絕跡之不遠(yuǎn)，懼行地之多艱。
均上皇之自昔，忌下衰之在旃。
投吾心于高人，落賓名于圣賢。
廣滅景于崆峒，許遁音于箕山。
愚假駒以表谷，涓隱巖以搴芳（缺十七字。）。
萊庇蒙以織畚。
皓棲商而頤志（卿寢茂而敷詞。缺五字。），鄭別谷而永逝。
梁去霸而之會。
高居唐而胥宇，臺依崖而穴墀。
咸自得以窮年，眇貞思于所遺(43)。
暨其窈窕幽深，寂漠虛遠(yuǎn)。
事與情乖，理與形反。
既耳目之靡端，豈足跡之所踐。
蘊(yùn)終古于三季，俟通明于五眼。
權(quán)近慮以停筆，抑淺知而絕簡(44)。
⑴ 理以相得為適，古人遺書，與其意合，所以為笑。孫權(quán)亦謂周瑜「公瑾與孤意合?！狗蚰苤氐绖t輕物，存理則忘事，古今質(zhì)文，可謂不同，而此處不異?？N云、放勛，不以天居為所樂，故合宮、衢室，皆非淹留。鼎湖、汾陽，乃是所居之?！跷某?、張良，卻粒棄人間事，從赤松子游，陶朱、范蠡，臨去之際，亦語文種云云。謂二賢既權(quán)榮素，故身名有判也。牽犬，李斯之嘆。聽鶴，陸機(jī)領(lǐng)成都眾大敗后，云「思聞華亭鶴唳，不可復(fù)得」。
⑵ 仲長子云：「欲使居有良田廣宅，在高山流水之畔。溝池自環(huán)，竹木周布，場囿在前，果園在后?！箲?yīng)琚與程文信書云：「故求道田，在關(guān)之西，南臨洛水，北據(jù)邙山，托崇岫以為宅，因茂林以為蔭?！怪^二家山居，不得周員之美。楊雄《蜀都賦》云：「銅陵衍?！棺客鯇O采山鑄銅，故《漢書·貨殖傳》云：「卓氏之臨邛，公擅山川?！箺钚邸斗窖浴罚骸噶骸⒁嬷g，裁木為器曰釽，裂帛為衣曰摫?！菇鸸?，石季倫之別廬，在河南界，有山川林木，池沼水碓。其鎮(zhèn)下邳時，過游賦詩，一代盛集。謂二地雖珍麗，然制作非棲盤之意也。鳳臺，秦穆公時秦女所居，以致蕭史。叢臺，趙之崇館。張衡謂趙筑叢臺于前，楚建章華于后。楚之云夢，大中□居《長飲賦》：楚靈王游云夢之中，息于荊臺之上。前方淮之水，左洞庭之波，右顧彭蠡之濤，南望巫山之阿，遂造章華之臺。亦見諸史。淮南青丘，齊之海外，皆獵所。司馬相如云：「秋田乎青丘，傍徨乎海外?！拐那?，史起為魏文侯所起，溉水之所。淇園、衛(wèi)之竹園，在淇水之澳，《詩》人所載。橘林，蜀之園林，楊子云《蜀都賦》亦云橘林。左太沖謂戶有橘柚之園。長洲，吳之苑園，左亦謂長洲之茂苑，因江海洲渚以為苑囿，缺六字，故表此園之珍靜千乘宴嬉之所，非幽人憩止之鄉(xiāng)，且山川亦不能兼茂，隨地勢所遇耳。
⑶ 余祖車騎，建大功淮、肥，江左得免橫流之禍。后及太傅既薨，遠(yuǎn)圖已輟，于是便求解駕東歸，以避君側(cè)之亂。廢興隱顯，當(dāng)是賢達(dá)之心，故選神麗之所，以申高棲之志。經(jīng)始山川，實(shí)基于此。
⑷ 謂經(jīng)始此山，遺訓(xùn)于后也。性情各有所便，山居是其宜也?！兑住吩疲骸赶蚧奕胙缦??！骨f周云：「自事其心。」此二是其所處。班嗣本不染世，故曰夙悟；尚平未能去累，故曰晚研。想遲二人，更以年衰疾至。志寡求拙曰乘，并可山居。曰與知游別，故曰謝平生；就山川，故曰棲清曠。
⑸ 枚乘曰：「江右湖，其樂無有?！勾藚强驼f楚公子之詞。當(dāng)謂江都之野，彼雖有江湖而乏山巖，此憶江湖左右與之同，而山岳形勢，池城所無也。往渚還江，謂四面有水；面山背阜，亦謂東西有山，便是四水之里也。抱含吸吐，謂中央復(fù)有川?？羁缂u縈，謂邊背相連帶。迂回處謂之邪亙，平正處謂之側(cè)直。
⑹ 上田在下湖之水口，名為田口。下湖，在田之下下處，并有名山川。西溪、南谷分流，谷鄣水畎入田口。西溪水出始寧縣西谷鄣，是近山之最南峰者，西溪便是□之背。入西溪之里，得石堟
⑺ 雙流，謂剡江及小江，此二水同會于山南，便合流注下。三洲在二水之口，排沙積岸，成此洲漲。表里離合，是其貌狀也。崿者，謂回江岑，在其山居之南界，有石跳出，將崩江中，行者莫不駭栗。槃?wù)?，是縣故治之所，在江之□□用槃石竟渚，并帶青林而連白沙也。
⑻ 楊中、元賓，并小江之近處，與山相接也。唐皇便從北出。室，石室、在小江口南岸。壁、小江北岸。并在楊中之下。壁高四十丈，色赤，故曰照澗而映紅。曾山之西，孤山之南，王子所經(jīng)始，并臨江，皆被以綠竹。山高月隱，便謂為陰，鳥集柯鳴，便謂為風(fēng)也。
⑼ 天臺、桐柏，七縣馀地，南帶海。二韭、四明、五奧，皆相連接，奇地所無，高于五岳，便是海中三山之流。韭以菜為名，四明，方石，面四自然開窗也。五奧者，曇濟(jì)道人、蔡氏，郗氏、謝氏、陳氏，各有一奧，皆相掎角，并是奇地。三菁，太平之北。太平，天臺之始。方石直上萬丈，下有長溪，亦是縉云之流云。此諸山并見圖緯，神仙所居。往來要徑石橋，過楢溪、溪人跡之艱，不復(fù)過此也。
⑽ 棲雞，在?？谥?，別浦入其中，周回甚深，四山之里。松箴在棲雞之上，緣江。唐嵫入太平水路，上有瀑布數(shù)百丈。漫石在唐嵫下，郗景興經(jīng)始精舍，亦是名山之流。崒嵊與分界，去山八十里，故曰遠(yuǎn)南。前嶺鳥道，正當(dāng)五十里高，左右所無，就下地形高，乃當(dāng)不稱。遠(yuǎn)望B65山甚奇，謂白爍尖者最高，下有良田，王敬弘經(jīng)始精舍。曇濟(jì)道人住孟山，名日孟埭，芋薯之疁田。清溪秀竹，回開巨石，有趣之極。此中多諸浦澗，傍依茂林，迷不知所通，嵚崎深沈，處處皆然，不但一處。
⑾ 江從山北流，窮上虞界，謂之三江口，便是大海。老子謂海為百谷王，以其善處下也。海人謂孤由為昆。薄洲有山謂之島嶼，即洲也。漲者，沙始起將欲成嶼，縱橫無常，于一處回沈相縈擾也。大荒東極，故為荒極。風(fēng)波不恒，為睽合也。
⑿ 南術(shù)是其臨江舊宅，門前對江、三轉(zhuǎn)曾山，路窮四江、對岸西面常石。此二山之間，西南角岸孤山，此二山皆是狹處，故曰生?。勇門以南上便大《門艮》，故曰成衍。岸高測深，渚下知淺也。江中有孤石沈沙，隨水增減，春秋塑望，是其盛時。故枚乘云，楚太子有疾，吳客問之，舉秋濤之美，得以瘳病。太子，國之儲貳，故曰楚貳。河靈，河伯居河，所謂河靈。懼于海若，事見莊周《秋水篇》。
⒀ 葺室在宅里山之東麓，東窗矚田，兼見江山之美。三間故謂之駢梁。門前一棟，枕?上，存江之嶺，南對江上遠(yuǎn)嶺。此二館屬望，殆無優(yōu)劣也。
⒁ 許由云：「偃鼠飲河，不過滿腹?！怪^人生食足，則歡有馀，何待多須邪。工商衡牧，似多須者，若少私寡欲，充命則足。但非田無以立耳。
⒂ 此皆湖中之美，但患言不盡意，萬不寫一耳。諸澗出源入湖，故曰浚潭澗。澗長是以窈窕。除菰以作洲，言所以紆馀也。
⒃ 搴出《離騷》?！毒潢废摇肥恰恫闪飧琛?、《江南》是《相和曲》，云江南采蓮。秦箏倡《蒹笳篇》，《唐上》奏《蒲生》詩，皆感物致賦。魚藻蘋蘩荇，亦有詩人之詠，不復(fù)具敘。
⒄ 《本草》所出藥處，于今不復(fù)依，隨士所生耳。此境出藥甚多，雷公、桐君，古之采藥，醫(yī)緩，古之良工，故曰別悉。參核者，雙核桃杏仁也。六根者，茍七根，五茄根，葛根，野葛根，□□根也。五華者，堇華、芫華、??華、菊華、旋覆華也。九實(shí)者，連前實(shí)，槐實(shí)，柏實(shí)，兔絲實(shí)，女貞實(shí)，蛇床實(shí)，蔓荊實(shí)，蓼實(shí)□□也。二冬者，天門、麥門冬。三建者，附子、天雄、烏頭。水香，蘭草。林蘭，支子。卷柏、伏苓，并皆仙物。凡此眾藥事，悉見于《神農(nóng)》。
⒅ 案，《初學(xué)記》二十八，「踐」作「餞」，「憶」作「噫」。
⒆ 二箭，一者苦箭，大葉；一者笄箭，細(xì)葉。四苦，青苦，白苦，紫苦，黃苦。水竹，依水生，甚細(xì)密，吳中以為宅援。石竹，本科叢大，以充屋榱，巨者竿挺之屬，細(xì)者無箐之流也。修竦、便娟，蕭森、蓊蔚，皆竹貌也。上林，關(guān)中之禁苑，淇澳，衛(wèi)地之行園，方此皆不如。東南會稽之竹箭，唯此地最富焉。山陽、竹林之游，鸞鹥棲食之所。昆山之竹任為笛，黃帝時，伶?zhèn)悢仄浜窬叽抵瑸辄S鐘之官。衛(wèi)女思?xì)w，作《竹竿》之詩，楚人放逐，東方朔感江潭而作《七諫》。
⒇ 皆木之類，選其美者載之。山脊曰岡。闊上澗下，長谷積石，各隨其方。《離騷》云：「青春受謝，白曰昭只。」《詩》云：「萼不????」也。
(21) 草、木、竹，植物。魚、鳥、獸、動物。獸有數(shù)種，有騰者，有走者。走者騁，騰者透。謂種類既繁，不可根源，但觀其列狀，相其音聲，則知山川之好。興節(jié)隨宜，自然之?dāng)?shù)，非可敦戒也。
(22) 魷音優(yōu)，鱧音禮，鮒音附，鱮音敘，鱒音寸兗反。鯢音皖，鰱音連，鳊音毖仙反，魴音房，鮪音宥，鯊音沙，鱖音居綴反，鲿音上羊反，鯔地比之反，鳣音竹之反，皆《說文》、《字林》音?！对姟吩疲骸稿\衾有燦?！构试棋\爛。鱸鱭，一時魚。鳡音感，??音迅，皆出溪中石上，恒以為玩。
(23) 鹍音昆，鴻音洪，鹢音溢?！蹲髠鳌吩疲骸噶而B兒》退飛?！棺秩绱恕ｙ]音下竺反，鹙音秋，鷺音路，鴇音保，??音相。唐公之馬，與此鳥色同，故謂為??，音相。雞鵲鶷鸐，見張茂先《博物志》。鸐音翟，亦雉之美者，此四鳥并美采質(zhì)，鳧音符，野鴨也，常待晨而飛，鷮音已消反，長尾雉也。《論語》云：「山梁雌雉，時哉時哉?！购ｘB爰居，臧文仲不知其鳥，以為神也。事見《左傳》。朔禽，雁也，寒月轉(zhuǎn)往衡陽。《禮記》，霜始降，雁來賓，歲莫云，雁北向。政是陽初生時，荑生歸北，霜降客南，山雞映水，自習(xí)其羽儀者。
(24) 猿音袁，??音魂，貍音力之反。獾音火丸反。犴音五懸反。獌音曼，似獾而長，狼之屬，一曰貙。猰音安黠反，??音弋生反，貍之黃黑者，一曰似??。豺音在皆反，羱原音元，野羊大角，麇音鬼珉反，麖音京，能踔?jǐn)S?；㈤L嘯，猿哀鳴，鳴聲可玩。
(25) 八種皆是魚獵之具。自少不殺，至乎白首，故在山中，而此歡永廢。莊周云，虎狼仁獸，豈不父子相親。世云虎狼暴虐者，政以其如禽獸，而人物不自悟其毒害，而言虎狼可疾之甚，茍其遂欲，豈復(fù)崖限。自弱齡奉法，故得免殺生之事。茍此悟萬物生好之理?！兑住吩?；「不遠(yuǎn)復(fù)，無祇悔?！故舜说靡匀氲馈Ｇf周云，海人有機(jī)心，鷗鳥舞而不下。今無害彼之心，各悅豫于林池也。
(26) 賈誼《吊屈》云：「恭承嘉惠?！咕闯?，亦此之流。聚落是墟邑，謂歌哭諍訟，有諸諠華，不及山野為僧居止也。經(jīng)教欲令在山中，皆有成文。老子云：「善貸且善成?！勾说阑菸镆?。鹿苑，說《四真諦》處。靈鷲山，說《般若法華》處。堅(jiān)固林，說泥洹處。庵羅園，說不思議處。今旁林藝園制苑，仿佛在昔，依然托想雖綷容緬邈，哀音若存也。招提，謂僧不能常住者，可持作坐處也。所謂息肩。鐙王、香積，事出《維摩經(jīng)》?！墩撜Z》云：「溫故知新?！估砑炔唤^，更宜復(fù)溫，則可待為己之日用也。
(27) 云初經(jīng)略，躬自履行，備諸苦辛也。罄其淺短，無假于龜筮，貧者既不以麗為美，所以即安茅茨而巳。是以謝郊郭而殊城旁。然清虛寂寞，實(shí)是得道之所也。
(28) 謂曇隆、法流二法師也。二公辭恩愛，棄妻子，輕舉入山，外緣都絕，魚肉不人口，糞埽必在體，物見之絕嘆，而法師處之夷然。詩人西發(fā)不勝造道者，其亦如此。往石門瀑布中路高樓之游，昔告離之始，期生東山，沒存西方。相遇之欣，實(shí)以一日為千載，猶概慨不早。
(29) 此一章敘仙學(xué)者雖未及佛道之高，然出于世表矣。浮丘公是王子喬師，安期先生是馬明生師，二事出《列仙傳》。《洞真經(jīng)》云：「今學(xué)仙者，亦明師以自發(fā)悟，故不辭苦味頹形也?！骨f周云：「和以天倪?！鼓哒哐乱?。數(shù)經(jīng)歷名山，遇余巖室，披露其情性，且獲長生。方之松菌殤彭，邈然有間也。
(30) 兩居謂南北兩處，各有居止。峰崿阻絕，水道通耳。觀風(fēng)瞻云，然后方知其處所。
(31) 南山是開創(chuàng)卜居之處也。從江樓步路，跨越山嶺，綿亙田野，或升或降，當(dāng)三里許。途路所經(jīng)見也，則喬木茂竹，緣畛彌阜，橫波疏石，側(cè)道飛流，以為寓目之美觀。及至所居之處，自西山開道，迄于東山，二里有馀。南悉連嶺疊鄣，青翠相接，云煙霄路，殆無倪際。從徑入谷，凡有三口。方壁西南石門世□南□池東南，皆別載其事。緣路初入，行于竹徑，半路闊，以竹渠澗。既入東南傍山渠，展轉(zhuǎn)幽奇，異處同美。路北東西路，因山為鄣。正北狹處，踐湖為池。南山相對，皆有崖岸。東北枕壑，下則清川如鏡，傾柯盤石，被?映渚。西巖帶林，去潭可二十丈許，葺基構(gòu)宇，在巖林之中，水衛(wèi)石階，開窗對山，仰眺曾峰，俯鏡浚壑。去巖半嶺，復(fù)有一樓，回望周眺，既得遠(yuǎn)趣，還顧西館，望對窗戶。緣崖下者，密竹蒙徑，從北直南，悉是竹園。東西百丈，南北百五十五丈。北倚近峰，南眺遠(yuǎn)嶺，四山周回，溪澗交過，水石林竹之美，巖岫隈曲之好，備盡之矣?？糸_筑，此焉居處，細(xì)趣密玩，非可具記，故較言大勢耳。越山列其表側(cè)傍緬□□為異觀也。
(32) 氿濫、肥毖，皆是泉名，事見于《詩》，云此萬泉所湊，名有形勢。
(33) 往反經(jīng)過，自非巖澗，便是水徑，洲島相對，皆有趣也。
(34) 土山戴石曰砠。山有林曰岵。此章謂山川眾美，亦不必有，故總敘其最。居山之后事，亦皆有尋求也。
(35) 謂寒待綿纊，暑待絺纊，朝夕餐飲，設(shè)此諸業(yè)以待之。藥以療病，又在其外，事之相推，自不得不然。至于聽講放生，研書敷文，皆其所好。韓非有《揚(yáng)較》，班固亦云「揚(yáng)較古今」，其義一也。左思曰：「為左右揚(yáng)較而陳之?！?/div>
(36) 莊周云：「魚父見孔子杏壇之上。」《維摩詰經(jīng)》?樹園。楊雄《蜀都賦》云橘林。左太沖亦云「戶有橘柚之園。」桃李所植甚多，棗梨事出北河、濟(jì)之間，淮、潁諸處，故云殊所也。
(37) 葑菲見《詩·柏舟》中。管子曰：「北伐山戎，得寒蔥?！光钻U云，寒蔥挺園。灌疏自供，不待外求者也。
(38) 此皆住年之藥，即近山之所出，有采拾，欲以消病也。
(39) 眾僧冬夏二時坐，謂之安居，輒九十日。眾遠(yuǎn)近聚萃，法鼓、頌偈、華、香四種，是齋講之事。析說是齋講之議。乘此之心，可濟(jì)彼之生。南倡者都講，北機(jī)者法師，山中靜寂，實(shí)是講說之處。兼有林木，可隨寒暑，恒得清和，以為適也。
(40) 云物皆好生，但以我而觀，便可知彼之情。吝景懼命，是好生事也。能放生者，但有一往之仁心，便可拔萬族之險(xiǎn)難。水性云物，各尋其生。老子云，馳騁出獵，令人心發(fā)狂。猜害者恒以忍害為心，見放生之理，或可得悟也。
(41) 莊周云：「輪扁語齊桓公，公之所讀書，圣人之糟粕?？g者，《金縢》之流也。柱下，老子。濠上，莊子。二、七是篇數(shù)也。云此二書最有理，過此以往，皆是圣人之教，獨(dú)往者所棄。
(42) 謂少好文章，及山棲以來，別緣既闌，尋慮文詠，以盡暇日之適。便可得通神會性，以永終朝。
(43) 老子云：「善攝生者?！骨f子云：「謂之不善持生?！褂衷疲骸葛B(yǎng)生有無崖，達(dá)生者不務(wù)生之所無奈何。」絕跡，上皇，下衰，賓名，義亦皆出莊周。廣成子在崆峒之上，黃帝之師也。許由隱于箕山，堯以天下讓而不取。愚公居于駒阜，齊桓公逐鹿入山，見之，涓子隱于宕山，好餌術(shù)，告伯陽《琴心》三篇，庚桑楚得老子之道，居嵔礨之山。楚狂接輿，楚王聞其賢，使使者聘之，于是遂游諸名山，在蜀峨眉山上。徐無鬼巖棲，魏侯勞之，問「先生苦山林矣，乃肯見寡人。」無鬼問：「君絀嗜欲，屏好惡，則耳目察矣。」常采芋栗。老萊子耕于蒙山之陽，著書十五篇，言道家之事，織畚為業(yè)。四皓避秦亂，入商洛深山，漢祖召不能出。司馬長卿高才，而處世不樂預(yù)公卿大事，病免，家居茂陵。鄭子真耕隱谷口，大將軍王鳳禮騁不屈，遂與弟子別于山阿，終身不反。梁伯鸞隱霸陵山中，耕織以自娛，后復(fù)入會稽山。臺孝威居武安山下，依崖為土室，采藥自給。高文通居西唐山，從容自娛也。
(44) 謂此既非人跡所求，更待三明五通，然后可踐履耳。故停筆絕簡，不復(fù)多云，冀夫賞音悟夫此旨也?！端螘ぶx靈運(yùn)傳》《藝文類聚》六十四。
臨高懷遠(yuǎn)悵夷猶，放目微吟竟日留。
一雁北來天杳杳，片帆東下水悠悠。
云煙慘淡關(guān)河暮，風(fēng)雨凄涼觀閣秋。
回首何由叫虞舜，蒼陵山色向人愁。