元嘉以還，四百年內(nèi)，曹、劉、陸、謝、風骨頓盡。頃有太原王昌齡,魯國儲光羲頗從厥跡，且兩賢氣同體別,而王稍聲峻。

昌齡工詩，緒密而思清，時謂王江寧云。

昌齡工詩，縝密而思清，時稱“詩家天子王江寧”，蓋嘗為江寧令。與文士王之渙、辛漸交友至深，皆出模范，其名重如此。

少伯天才流麗，音唱疏越。七言小詩兒與太白比肩，當時樂府采錄無出具右。王言古作與儲光羲不相下，而稍逸致可采，高才玩世，流蕩不持，卒取閭丘之禍，輕華之致，不并圭璋，豈亦定見耶！

少伯詩為中興名家，與儲光羲相埒，而少伯稍聲峻，多遠調。至如“飛雨祠工來，靄然關中暮”、“東峰始含景、了了見松雪”，興象融化，有遺音矣。

七言絕句，王江寧與太白爭勝毫厘，俱是神品。

絕句之源，出于樂府，貴有風人之致，其聲可歌，其趣在有意無意之間，使人莫可捉著。盛唐惟青蓮、龍標二家詣極，李更自然，故居王上。

江寧《長信詞》、《西宮曲》、《青樓曲》、《閨怨》、《從軍行》，皆優(yōu)柔婉麗，意味無窮，風骨內(nèi)含，精芒外隱，如清廟朱統(tǒng)，一唱三嘆。

摩詰五言絕，窮幽極玄；少伯七言絕，超凡入圣，俱神品也。

杜陵、太白七言律絕，獨步詞場；然杜陵律多險拗，太白絕間率露，大家故宜有此。若神韻于云，絕無煙火，深衷隱厚，妙協(xié)《蕭韶》，李頎、王昌齡故是千秋絕調。

李（白）詞氣飛揚，不若王之自在，然照乘之珠，不以光芒殺直；王句格舒緩，不若李之自然，然連城之璧，不以追琢減稱。李作故極自然，王亦和婉中渾成，盡謝爐陲之跡；王作故極自在。李亦飄翔中閑雅，絕無叫噪之風，故難優(yōu)劣，然李詞或太露，王語或過流，亦不得護其短也。

王龍標七言絕句，自是唐人騷語，深情苦恨，襞積重重，使人測之無端，玩之無盡，惜后人不善讀耳。

書有利澀，詩有難易，難之奇，有曲澗層巒之致；易之妙，有舒云流水之情，王昌齡絕句，難中之難；李青蓮歌行，易中之易。難而苦為長吉，易而脫為樂天，則無取焉?？傊肆Σ慌c，天致自成，難易兩言，難可相忘耳。

專尋好意，不理聲格，此中晚唐絕句所以病也，詩不待意，即景自成；意不待尋，興情即是。王昌齡多意而多用之，李太白寡意而寡用之：昌齡得之椎煉，太白出于自然，然而昌齡之意象深矣。

鐘云：人知王、孟出于陶，不知細讀儲光羲及王昌齡詩，深厚處益見陶詩淵源脈絡。善學陶者寧從二公入，若從五、孟入。

鐘云：龍標七言絕妙在全不說出，讀未畢，而言外目前，可思可見矣，然終亦說不出。 黃紹夫云：唐七言絕句當以王龍標為第一，以其比興深遠，得風人溫柔敦厚之體，不但詞語高古而已。

七言絕句，唯王江寧能無疵颣，儲光羲，崔國輔其次者，至若“秦時明月漢時關”，句非不煉，格非不高，但可作律詩起句，施之小詩，未免有頭重之病。若“水盡南天不見云”、“水和三日蕩輕舟”、“囊無一物獻尊親”、“玉帳分弓射虜營”，皆所謂滯累，以有襯字故也。其免于滯留者，如“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”、“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”、“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”，則又疲茶無生氣，似欲匆匆結煞。

龍標七言古，氣勢太峻而才幅狹，然迅快流爽，又一格也。

吳敬夫云：龍標七絕名手，五古筆法高妙，往往為理障所掩，如“精意莫能論”，“獨立君始悟”、“海靜月色真”、“寥寥天府空”、但便人剿襲，故愚者入其鬼窟中。豈若“久之風榛寂，遠聞樵聲至”、“不信沙場苦，君看刀箭瘢”，頓挫雄渾也？ 王昌齡五古，或幽秀，或豪邁，或慘側，或曠達，或剛正，或飄逸，不可物色。

王龍標七絕，如八股之王濟之也，起承轉合之法自此而定，是為唐體，后人無不宗之。

七言絕句，古今推李白，王昌齡，李俊爽，王含蓄，兩人辭、調、意俱不同，各有至處。

龍標五古，勝情曠致，刊落凡俗。龍標七絕，如高翼矯風，半空落響，危峰墮月，哀壑承泉，首首同調，一見一新，非惟獨秀當時，抑已擅場千古。

龍標絕句，深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡，謂之唐人《騷》語可。

龍標精深可敵李東川，而秀色乃更掩出其上。若以有明弘正之間徐迪功尚與李、何鼎峙，則有唐開、寶諸公，太白、少陵之外，舍斯人其誰與歸？

有識者皆當戒心讀王龍標“大漠風塵”、“白馬金鞍”、“馳道楊花”諸作，止用一二字暗中托諷，使深心人于言外領會，意境既超，婉而不露，此其七絕所以獨冠三唐。

襄陽、龍標、供奉，雖不以七律名家，然視右丞、嘉州，少陵者公，別有一種神氣，有精采而無滯色，此盛唐之所以為盛也。

孟浩然、王昌齡、常建五言清逸，風格均與摩詰相近，而篇幅較窘。學問為之，才力為之也。

其源出于鮑明遠，縮作短篇，自成幽峭。七絕擅名，亦由關塞之詞，江山所助。