惟礪也。有克剛之美。
惟金也。有利用之功。
利久斯剋。猶或失其铦銳。
剛固不磷。是用假于磨礱。
不然。何以興喻殷監(jiān)。
譬后之圣。金將有缺。
必假石以磨穎耀芒。后若有遺。
必資賢而礪節(jié)砥行。使藐鋒無白圭之玷。
令德有黃軒之盛。取譬于攻金之工。
方期于政罔不正。且夫利器久翳。
铦鋒不全。參差冰缺。
掩冉苔聯(lián)。價減千金之直。
文滅七星之躔。非夫
堅石之鍛乃礪乃。
巧匠之藏焉修焉。又安得而昭宣。
若乃君上初臨。德聲未溥。
令不盡一。名不咸五。筮微子牙之兆。袞闕仲山之補(bǔ)。
非夫忠臣之扶危持顛。英俊之左弼右輔。
又安得而稽古。乃知君與臣兮相符。
金與礪兮相須。離之而道斯遠(yuǎn)。
全之而德不孤。故為金也光乎九牧。
為君也配彼三無。是以工必利其器。
君先擇其佐。佐明則有融。
器銳則不挫。光芒乎擬之必斷。
恬澹乎立于無過。亦何必俾鈍質(zhì)不可礪。
俟昏德以將衰。如铦刀罔能斂其鍔。
如朽索無或紐其維。然后乃知利重乎磨。
損之又損為貴。君宜乎諫。
善人不善之資。況今圣上欽明。
英髦迭出。恭默思道。
曷高宗之可侔。輔弼納忠。
豈傅巖之攸匹。宜乎哉。
超羲而越夔。勖而自必。