昔先王之朝列位也。宴以示慈惠。
享以訓恭儉。故六瑞之等差。
為百寮之形檢。將以守官有序。
而亦在瑕無掩。其質(zhì)不昧。
特明乎等威。其義則深。
兼管乎褒貶。然而圭璧列布。
方圓為度。煥彼憲章。
請徵其故。且五節(jié)之制。
以瑞為恒。美王者有逮下之德。
而鎮(zhèn)圭是增。庶存乎可大可久。
仍契乎不騫不崩。追琢斯成。
伊
桓伊信。會朝是執(zhí)。
惟股惟肱。伯寘躬以式禮。
子揖谷以旌能。況不闕一于蒲璧。
固知夫六瑞之道斯宏。若乃伯禹涂山。
千載攸仰。率土肆覲。
普天歸往。獻替之道。
若木從繩。朝宗之心。
猶風召響。棣棣之威儀是浹。
愔愔之德音克廣。徵嘉會之有倫。
信斯瑞之所獎。洎夫道德浸微。
君臣失義。或求車棄禮。
或舉烽成偽。出而非正。
為邱明所羞。召之河陽。
則文宣興刺。九服自失其序。
四海莫由光被。徒以彼翟為好仇。
豈用我圭為嘉瑞。丕休哉。
否不可終。道窮斯達。
我國家崇儀式禮。敦本棄末。
三起衣荷。再徵被褐。
執(zhí)玉既翼其左右。班瑞仍沾于造闕。
美其四時展禮。百神允懷。
奉圭以拜□□□□亦授鎮(zhèn)之力。孰云祈年而諧。
則知禮之所貴。莫先于玉。
發(fā)六瑞于周典。冠二生于舜錄。
其難致也。恥應連城之價。
不易知焉。甘刖三獻之足。
儻未逢至鑒之所珍。誰辨混沙以雌伏者哉。
