【生卒】：835—899 【介紹】： 唐僧。鳳翔麟游人，俗姓淡。少從兄祐律師受業(yè)，該通經(jīng)論。后歸禪宗，歷參翠微無學、臨濟義玄，終嗣夾山善會。常居澧州樂普山，世稱樂普和尚。喜作詩偈勸世。

【生卒】：835—899 俗姓淡，鳳翔麟游(今陜西麟游)人。幼從兄祐律師受業(yè)、通該經(jīng)論。先后參謁翠微無學、臨濟義玄、夾山善會，終為夾山法嗣，常居澧州樂普山，世稱樂普和尚(《祖堂集》作落浦和尚)。昭宗光化二年卒?！?a target='_blank'>祖堂集》卷九、《宋高僧傳》卷一二、《景德傳燈錄》卷一六有傳。諸書及《五燈會元》中存其詩偈6首，《全唐詩續(xù)拾》收入。

禪師名元安。生淡氏。鳳翔南游人也。幼依懷恩寺祐律師。剃發(fā)受具。既長通經(jīng)論。初造翠微。無所契悟。北至臨濟。臨濟稱其俊爽可教。安自負辭去。至夾山。庵于冢巔。夾山訝之。以書抵安。誡使者曰。此僧得書不發(fā)。明日當來。發(fā)之不來也。安得書果置之不答。使者具以告夾山。夾山曰。旦暮必至矣。俄報安至。夾山望見呵曰。雞棲鳳巢。非其同類。出去。安乃問曰。自遠趨風。請師一接。夾山曰。目前無阇梨。此間無老僧。安曰。錯。夾山曰。住住。且莫草草匆匆。云月是同。溪山各異。截斷天下人舌頭則不無。阇梨爭教無舌人解語乎。安茫然不知答。夾山以杖擊之。夾山歿。眾以安次補。住持久移居洛浦。謂眾曰。末后一句始到牢關。把斷要津不通凡圣。欲知上流之士。不將佛祖言教。貼在額上。如龜負圖。自取喪身之禍。指南一路。智者知疏。學道先須識得自己宗旨。方可臨機。不失其宜。祇如鋒铓未兆已前。都無是個非個。瞥爾暫起見聞。便有張三李四。胡來漢去。四姓雜居。不親而親。是非互起。致使玄關固閉。識鎖難開。疑網(wǎng)羅籠。智刀劣剪。若不當陽曉示。迷子何以知歸。欲得大用現(xiàn)前。但可頓忘諸見。諸見若盡?；桁F不生。智照洞然。更無他物。以今學人觸目有滯。蓋為因他數(shù)量作解。被他數(shù)量該括方寸。不能移易。所以聽不出聲。見不超色。假饒并當門頭。凈潔自己。未能通明。還同不了。若也單明自己。法眼未明。此人祇具一只眼。所以是非欣厭貫系。不得脫坼自由。謂之深可慜傷。各自努力。唐光化元年戊午。秋八月。誡門弟子曰。出家之法。長物不留。況其他哉。切須在念。時不待人。至十二月一日。又曰。吾旦夕行矣。有問問諸人。若對得。分付缽袋子。曰若道這個是。即是頭上安頭。若道不是。即斬頭覓活。堂中第一座對曰。青山不舉足。日下不挑燈。安曰。去。汝扶吾宗不起。有彥從上座曰。去此二途。請和尚不問。安曰。未在。更道。彥從曰。彥從道不盡。安曰。我不管汝道不盡。曰彥從無侍者。祗對和尚。安乃歸方丈。中夜喚彥從至曰。汝今日祗對老僧。甚有道理。據(jù)汝合體得先師意旨。先師道。目前無法。意在目前。不是目前法。非耳目所到。且道那句是賓。那句是主。彥從茫然不知。安曰?？嗫?。二更時。眾請安代答。安曰。慈舟不泛滄波上。劍峽徒勞放木鵝。泊然而化。閱世六十有五。坐四十六夏。 贊曰。洞山價。夾山會。皆藥山的骨孫。其鍛鍊鉗錘?？芍^妙密。然價之宗至膺。才有同安察。后云居簡而已。會之宗。遂止于洛浦安公。莊子曰。北溟有魚。其名曰鯤。化而為鵬。九萬里風。斯在下。然聽其自化。也使之化。則非能鵬也。膺安似之。其絕也理之固然。

姓淡氏。

鳳翔麟游人。

丱歲依兄祐律師于岐陽懷恩寺。

薙落受具。

即事參扣。

首訪臨濟。

已而辭濟。

濟喜曰。

臨濟門下一只箭。

誰敢當鋒。

安蒙許可。

自謂已足。

尋至夾山卓庵。

后得夾山書。

覽之悚然。

乃棄庵至夾山禮拜。

夾山曰。

雞棲鳳巢。

非其同類。

出去。

安曰。

自遠趨風。

請師一接。

夾山曰。

目前無阇梨。

此間無老僧。

安便喝。

夾山曰。

住住。

阇梨且莫草草悤悤。

云月是同。

溪山各異。

阇梨截斷天下人舌頭即得。

如何卻教無舌人解語。

安茫然。

夾山便打。

安因茲服膺數(shù)載。

一日問夾山。

佛魔不到處。

如何體會。

答曰。

燭明千里像。

暗室老僧迷。

又問。

朝陽已升。

夜月不見時如何。

答曰。

龍舍海珠。

游魚不顧。

夾山將示滅。

謂眾曰。

石頭一枝看看滅已。

安曰不然。

夾山曰何也。

安曰。

自有青山在。

夾山曰。

茍如是則吾道未墜也。

夾山順世。

安因卜居于澧陽洛浦山。

后徙朗州蘇溪。

四方玄侶輻輳。

示眾云。

末后一句。

始到牢關。

鎖斷要津。

不通凡圣。

須知上流之士。

不將佛祖見解。

貼在額頭上。

如靈龜負圖。

自取喪身之本。

僧問瞥然便見時如何。

答曰。

曉星分曙色。

爭似太陽輝。

僧問恁么來不立。

恁么去不泯時如何。

答曰。

鬻薪樵子貴。

衣錦道人輕。

問曰。

教中道。

飯百千諸佛。

不如飯一無脩無證者。

百千諸佛有何過。

無脩無證者有何德。

答一片白云橫谷口。

幾多歸鳥夜迷巢。

問曰。

如何是本來事。

答曰。

一粒在荒田。

不耘苗自秀。

問若一向不耘。

莫草里埋沒卻也無。

答肌骨異芻蕘。

稊稗終難映。

上堂云。

孫臏收鋪去也。

有卜者出來。

僧出曰。

請和尚一卦。

答汝家爺死。

僧無語。

光化元年戊午秋八月。

誡主事曰。

出家之法。

長物不留。

播種之時。

切宜減省。

諦構之務。

悉從廢停。

流光迅速。

大道深玄。

茍或因循。

曷由體悟。

眾以為常。

略不相儆。

至冬示有微疾。

亦不倦提唱。

十二月一日。

告眾曰。

吾非明即后也。

今有一事。

問汝等。

若通者個是。

即頭上安頭。

若道者個不是。

即斬頭求活。

時第一座對曰。

青山不舉足。

日下不挑燈。

安曰。

者里是什么時節(jié)。

作者個語話。

時有彥從上座。

別對曰。

離此二途。

請和尚不問。

安曰未在更道。

答彥從道不盡。

安曰。

我不管汝盡不盡。

答彥從無侍者祇對和尚。

安乃下堂。

至夜令侍者喚彥從。

入方丈曰。

阇梨今日祗對老僧。

甚有道理。

據(jù)汝合體先師意旨。

先師道。

目前無法。

意在目前。

不是目前法。

非耳目之所到。

且道那句是主句。

若擇得出。

分付缽袋子。

答彥從不會。

安曰。

汝合會但道。

答彥從實不知。

安喝出。

乃曰苦苦。

二日午時。

別僧舉前語問安。

安自代曰。

慈舟不棹清波上。

劍峽徒勞放木鵝。

便告寂。

壽六十有五。

臘四十六。

塔于寺西北隅。

釋元安。俗姓淡。鳳翔游麟人也。丱年于岐陽懷恩寺從兄祐律師出家。唯經(jīng)與論無不窮核。乃問道翠微次臨濟。各餐法味不飫香積之盂也。斲彫復樸逍遙自如。聞夾山道盛德至。造澧陽當稽問轇轕。又增明凈。后開樂普山尋居蘇溪。答詶請益多偶句華美。為四海傳焉。以昭宗光化元年戊午十二月遷滅。享壽六十五。法臘四十六矣。臨終告眾頗多警策辭句云。

鳳翔麟游人。少年出家具戒。通經(jīng)論。問道臨濟。濟常對眾美之曰。臨濟門下一只箭。誰敢當鋒。師蒙印可。自謂已足。一日辭濟。濟問甚處去。師曰。南方去。濟以拄杖劃一劃曰。過得這個便去。師乃喝。濟便打。師作禮而去。濟明日升堂曰。臨濟門下有個赤梢鯉魚。搖頭擺尾向南方去。不知向。誰家齏甕里淹殺。師游歷罷。直往夾山卓庵。經(jīng)年不訪夾山。山修書令僧馳往。師接便坐。卻再展手索。僧無對。師便打。曰歸去舉似和尚。僧回舉似。山曰。這僧若開書。三日內(nèi)必來。若不開書。斯人救不得也。師果三日后至。見夾山。不禮拜。乃當面叉手而立。山曰。雞棲鳳巢。非其同類。出去。師曰。自遠趨風。請師一接。山曰。目前無阇黎。此間無老僧。師便喝。山曰。住住且莫草草。云月是同。溪山各異。截斷天下人舌頭。即不無阇黎。爭教無舌人解語。師佇思。山便打。因茲服膺。