中立。

鄞之陳氏子。

母夢日輪入懷。

遂有娠。

夜不三浴。

則啼號不止。

九歲出家。

受經(jīng)一誦。

永憶不忘。

治平中試經(jīng)開封得度。

依神智于南湖渡。

神智開幃。

設(shè)問答者二百人。

無出師右。

及神智謝事。

乃俾師為繼。

元祐初。

高麗僧統(tǒng)。

問道中國。

甫濟岸。

遇師升堂。

嘆曰。

果有人焉。

遂以師禮見。

師令門徒介然。

始作十六觀室。

以延凈業(yè)之士。

已而辭去。

曰。

吾年六十。

當(dāng)再來。

即退處東湖之隱。

學(xué)數(shù)年。

郡太守王公。

勉主寶云。

一新棟宇。

于伽藍神腹。

得愿文。

云后百年。

當(dāng)有肉身菩薩。

重興此地。

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后退隱白云庵。

日宣止觀。

至不思議。

嘆曰。

吾道至此極矣。

有不思議境。

則有不思議心。

乃作不思議辯正。

又作止觀裂網(wǎng)指歸釋疑文。

慧正師亡。

郡請再主延慶。

果符六十再來之言。

嘗升座說法。

慈霔無盡。

下座問侍者曰。

吾適道何語。

侍者。

答以所聞。

師曰。

吾覺身心同太虛空。

殊不知語之所出也。

政和五年四月。

示寂。

師講三大部凈名光明數(shù)十過。

誦法華踰萬部。

與人除病卻鬼救災(zāi)旱。

不能畢記其驗。

于孔老之書。

無不遍讀。

其對儒士講說。

則反質(zhì)之曰。

此道在孔圣如何。

在詩書如何。

儒士不知對。

則援引委辯之。

曰。

無乃若是乎。

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