⑷ 心王:佛教認為,心為人身之主宰,一切精神現(xiàn)象之主體,故云?!赌P經(jīng)》卷一:“是身如城……手足以為卻敵樓櫓,目為竅孔,頭為殿堂,心王居中?!?/div>
⑹ “喻指”句:用“芭蕉”宣揚佛教之教義。佛教徒常以芭蕉比喻身體之易滅,人生之短暫?!赌P經(jīng)》:“譬如芭蕉,生實則枯。一切眾生,身亦如是。”諭指:闡明旨意。指通旨。
⑺ 比丘:梵語Bhiksu之音譯,意為乞士,以上從諸佛乞法、下就俗眾乞食而得名,為佛教出家“五眾”之一,指已受具足戒之男性,即和尚。
⑻ 龍樹:古印度高僧,釋迦滅后七百年出生于南天竺,為馬鳴菩薩弟子迦毗摩羅尊者之弟子。其母于樹下生之,因字阿周陀那(樹名);以龍成其道,故以龍配字,號曰龍樹。
⑼ 丹訣:原指煉丹成仙之秘訣,此借指佛教成佛之要訣。
⑽ “肘后”句:《晉書·葛洪傳》(卷七二):“自號抱樸子,因以名書。其馀所著……《肘后要急方》四卷?!焙笠蛞浴爸夂蠓健庇髦赶煞健G嗄遥涸腹糯t(yī)家與術數(shù)家盛放書籍及卜具之口袋。《晉書·郭璞傳》:“有郭公者,客居河東,精于卜筮,璞從之受業(yè)。公以《青囊中書》九卷與之,由是遂洞五行、天文、卜筮之術,攘災轉禍,通致無方,雖京房、管輅不能過也?!贝私柚阜鸾痰浼?。
⑾ 錫杖:僧人所持之禪杖,梵名Khakhara,取錫錫作聲之義。其杖端有一鐵卷,中段用木,下安鐵纂,振時作聲?!兜玫捞莩儒a杖經(jīng)》:“是錫杖者,名為智杖,亦名德杖?!?/div>
⑿ 神:原作“人”,據(jù)蜀本、楊本、董本、全詩及文意改。