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人物：玄德升

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建隆乾德朝會(huì)樂章二十八首（《宋史·樂志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚(yáng)底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進(jìn)甘露，京兆、果州進(jìn)嘉禾，黃州進(jìn)紫芝，和州進(jìn)綠毛龜，黃州進(jìn)白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請。）其一群臣舉酒用《正安》宋 · 郊廟朝會(huì)歌辭

五言律詩

戶牖嚴(yán)丹扆，鹓鸞簉紫庭。

懇祈南岳壽，勢拱北辰星。

得士于茲盛，基邦固以寧。

誠明一何至，金石與丹青。

建隆乾德朝會(huì)樂章二十八首（《宋史·樂志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚(yáng)底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進(jìn)甘露，京兆、果州進(jìn)嘉禾，黃州進(jìn)紫芝，和州進(jìn)綠毛龜，黃州進(jìn)白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請。）其二群臣舉酒用《正安》宋 · 郊廟朝會(huì)歌辭

五言律詩

簪紱若云屯，晨趨閶闔門。

侁侁羅禹會(huì)，濟(jì)濟(jì)奉堯樽。

周禮觀明備，天儀仰睟溫。

高卑陳表著，同拱帝王尊。

建隆乾德朝會(huì)樂章二十八首（《宋史·樂志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚(yáng)底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進(jìn)甘露，京兆、果州進(jìn)嘉禾，黃州進(jìn)紫芝，和州進(jìn)綠毛龜，黃州進(jìn)白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請。）其三群臣舉酒用《正安》宋 · 郊廟朝會(huì)歌辭

五言律詩

待漏造王庭，威儀盛莫京。

紛綸簪組列，清越佩環(huán)聲。

禮飲終三爵，韶音畢九成。

永同鳧藻樂，千載奉升平。

建隆乾德朝會(huì)樂章二十八首（《宋史·樂志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚(yáng)底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進(jìn)甘露，京兆、果州進(jìn)嘉禾，黃州進(jìn)紫芝，和州進(jìn)綠毛龜，黃州進(jìn)白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請。）其一群臣第一盞畢作《玄德升聞》宋 · 郊廟朝會(huì)歌辭

五言律詩

治定資神武，功成顯睿文。

貢輸庭實(shí)旅，朝會(huì)羽儀分。

偃革千年運(yùn)，垂衣萬乘君。

孰知堯舜力，明德自升聞。

建隆乾德朝會(huì)樂章二十八首（《宋史·樂志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚(yáng)底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進(jìn)甘露，京兆、果州進(jìn)嘉禾，黃州進(jìn)紫芝，和州進(jìn)綠毛龜，黃州進(jìn)白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請。）其二群臣第一盞畢作《玄德升聞》宋 · 郊廟朝會(huì)歌辭

五言律詩

約法皇綱正，崇文寶歷昌。

遒人振木鐸，農(nóng)器鑄干將。

瑞日含王宇，卿云藹帝鄉(xiāng)。

萬邦成一統(tǒng)，鴻祚與天長。

建隆乾德朝會(huì)樂章二十八首（《宋史·樂志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚(yáng)底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進(jìn)甘露，京兆、果州進(jìn)嘉禾，黃州進(jìn)紫芝，和州進(jìn)綠毛龜，黃州進(jìn)白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請。）其一又六變宋 · 郊廟朝會(huì)歌辭

五言律詩

宸扆威容盛，聲明禮樂宣。

九州臻禹會(huì)，萬國戴堯天。

貢職輸琛贐，皇猷煥簡編。

含和均暢茂，鴻慶結(jié)非煙。

建隆乾德朝會(huì)樂章二十八首（《宋史·樂志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚(yáng)底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進(jìn)甘露，京兆、果州進(jìn)嘉禾，黃州進(jìn)紫芝，和州進(jìn)綠毛龜，黃州進(jìn)白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請。）其二又六變宋 · 郊廟朝會(huì)歌辭

五言律詩

朝會(huì)儼威儀，司常建九旗。

舞容分綴兆，文物辨威蕤。

運(yùn)格桃林牧，祥開洛水龜。

帝功潛日用，化俗自登熙。

建隆乾德朝會(huì)樂章二十八首（《宋史·樂志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚(yáng)底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進(jìn)甘露，京兆、果州進(jìn)嘉禾，黃州進(jìn)紫芝，和州進(jìn)綠毛龜，黃州進(jìn)白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請。）其三又六變宋 · 郊廟朝會(huì)歌辭

五言律詩

螭階聊載筆，紀(jì)瑞軼唐虞。

丹鳳儀金奏，黃龍負(fù)寶圖。

群材薪棫樸，仁政煦蒲盧。

蕩蕩巍巍德，豚魚信自孚。

建隆乾德朝會(huì)樂章二十八首（《宋史·樂志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚(yáng)底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進(jìn)甘露，京兆、果州進(jìn)嘉禾，黃州進(jìn)紫芝，和州進(jìn)綠毛龜，黃州進(jìn)白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請。）其四又六變宋 · 郊廟朝會(huì)歌辭

五言律詩

接圣宅神都，方來五達(dá)區(qū)。

國賢熙帝載，靈命握乾符。

至化當(dāng)純被，斯文益誕敷。

車書今混一，圣治奉三無。

建隆乾德朝會(huì)樂章二十八首（《宋史·樂志》一：乾德四年和峴上言：郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義，以揖讓得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推讓受禪，宜先奏文舞。按《尚書》，舜受堯禪，玄德升聞，乃命以位，請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi)，即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》，周武王一戎衣而天下大定，請改為《天下大定之舞》。其舞六變：一變象六師初舉，二變象上黨克平，三變象維揚(yáng)底定，四變象荊湖歸復(fù)，五變象邛蜀納款，六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進(jìn)甘露，京兆、果州進(jìn)嘉禾，黃州進(jìn)紫芝，和州進(jìn)綠毛龜，黃州進(jìn)白兔，欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會(huì)登歌首奏之。有詔如所請。）其五又六變宋 · 郊廟朝會(huì)歌辭

五言律詩

圣皇臨大寶，八表湊才賢。

經(jīng)緯文天賦，剛?cè)岬氯招?div class="d7dbzdb" id='poem_sentence_1_53843_comment'>

建邦隆柱石，造物運(yùn)陶甄。

共致升平業(yè)，綿長保億年。

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