人物簡(jiǎn)介
不知何許人。齊季為僧主。止京師正覺(jué)寺。始彭城宋王寺。有丈八金像。靈異甚著。凡州境之災(zāi)沴。僧尼之橫逆。像則流汗。時(shí)彭城北屬魏。宋太始初。魏將徙像而北。終莫?jiǎng)?。齊初彭城謀南附。守備單寡。雖僧亦驅(qū)以就役。魏遣蘭陵公。攻陷之。僧被執(zhí)。像流汗?jié)竦?。梁王諒方?zhèn)彭城。馳至像前。使人拭之。莫能止。王祝曰。弟子自當(dāng)營(yíng)護(hù)眾僧。不令有禍。惟大悲哀憫。因手拭之乃止。事聞。悉原僧罪。悅心欣慕焉。念欲瞻禮。以有關(guān)梁之沮。不可往。而志愿之切。誓捐軀命。天監(jiān)八年五月。與同學(xué)知靜。于小莊嚴(yán)寺。造無(wú)量壽佛像。用銅四萬(wàn)斤。既入模。未及馳奏。詔益銅三千斤。而有司猶未暇給也。忽羊車(chē)傳詔。載銅如數(shù)。至爐側(cè)。融瀉盈溢。一鑄而就。俄而有司之銅始至。求向之所謂羊車(chē)者。不可得。然后知其靈感也。像出模。高丈九尺。有大錢(qián)二。在衣絳處。詔以像委定林。其年九月。僧祐移之光宅寺云。高僧傳·卷第十三 興福
釋法悅者。戒素沙門(mén)也。齊末敕為僧主。止京師正覺(jué)寺。敦修福業(yè)四部所歸。悅嘗聞彭城宋王寺有丈八金像乃宋車(chē)騎徐州刺史王仲德所造。光相之工江左稱(chēng)最。州境或應(yīng)有災(zāi)祟。及僧尼橫延釁戾。像則流汗。汗之多少則禍患之濃淡也。宋泰始初彭城北屬群虜共欲遷像。引至萬(wàn)夫竟不能致。齊初兗州數(shù)郡欲起義南附。亦驅(qū)逼眾僧助守營(yíng)塹。時(shí)虜帥蘭陵公攻陷此營(yíng)獲諸沙門(mén)。于是盡執(zhí)二州道人幽系圍里。遣表偽臺(tái)誣以助亂。像時(shí)流汗舉殿皆濕。時(shí)偽梁王諒鎮(zhèn)在彭城。亦多小信向親往像所使人拭之隨出。終莫能止。王乃燒香禮拜至心誓曰。眾僧無(wú)罪。弟子自當(dāng)營(yíng)護(hù)不使罹禍。若幽誠(chéng)有感愿拭汗即止。于是自手拭之。隨拭即燥。王具表其事。諸僧皆見(jiàn)原免。悅既欣睹靈異誓愿瞻禮。而關(guān)禁阻隔莫由克遂。又昔宋明皇帝經(jīng)造丈八金像。四鑄不成。于是改為丈四。悅乃與白馬寺沙門(mén)智靖。率合同緣欲改造丈八無(wú)量壽像以申厥志。始鳩集金銅。屬齊末世道陵遲。復(fù)致推斥。至梁初方以事啟聞。降敕聽(tīng)許。并助造光趺。材官工巧隨用資給。以梁天監(jiān)八年五月三日于小莊嚴(yán)寺?tīng)I(yíng)鑄。匠本量佛身四萬(wàn)斤銅。融瀉已竭尚未至胸。百姓送銅不可稱(chēng)計(jì)。投諸爐治隨鑄而模內(nèi)不滿(mǎn)。猶自如先又馳啟聞。敕給功德銅三千斤。臺(tái)內(nèi)始就量送。而像處已見(jiàn)。羊車(chē)傳詔載銅爐側(cè)。于是飛韛消融一鑄便滿(mǎn)。甫爾之間人車(chē)俱失。比臺(tái)內(nèi)銅出方知向之所送信實(shí)靈感。工匠喜踴道俗稱(chēng)贊。及至開(kāi)模量度乃踴成丈九。而光相不差。又有大錢(qián)二枚猶見(jiàn)在衣條。竟不銷(xiāo)鑠。并莫測(cè)其然。尋昔量銅四萬(wàn)。準(zhǔn)用有馀。后益三千。計(jì)闕未滿(mǎn)。而祥瑞冥密出自心圖。故知神理幽通殆非人事。初像素既成。比丘道昭常夜中禮懺。忽見(jiàn)素所晃然洞明。祥視久之。乃知神光之異鑄后三日未及開(kāi)模。有禪師道度。高潔僧也。舍其七條袈裟助費(fèi)。開(kāi)頂俄而遙見(jiàn)二僧。跪開(kāi)像髻。逼就觀之。倏然不見(jiàn)。時(shí)悅靖二僧相次遷化。敕以像事委定林僧祐。其年九月二十六日移像光宅寺。是月不雨頗有埃塵。及明將遷像夜有輕云遍上微雨沾澤。僧祐經(jīng)行像所系念天氣。遙見(jiàn)像邊有光焰上下如燈如燭。并聞槌讖禮拜之聲。入戶(hù)詳視掩然俱滅。防寺蔣孝孫亦所同見(jiàn)。是夜淮中賈客并聞大航舶下催督治橋。有如數(shù)百人聲。將知靈器之重。豈人致焉。其后更鑄光趺。并有風(fēng)香之瑞。自蔥河以左。金像之最唯此一耳。