按：【附】
（一）李太白《登峨眉山》 “蜀國多仙山，峨眉邈難匹。周流試登覽，絕怪安可息。青冥倚天開，彩錯(cuò)疑畫出。泠然紫霞賞，果得錦囊術(shù)。云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。平生有微尚，歡笑自此畢。煙容如在顏，塵累忽相失。倘逢騎羊子，攜手淩白日。”
（二）《持社成立啟》：《尚書·舜典》云：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”。在心為志，發(fā)言為詩，乃人之情感意志訴諸語言藝術(shù)，為韻律之文。詩之聲訓(xùn)為持，語見《禮記·內(nèi)則》及《儀禮》，乃維持、承負(fù)之意。劉彥和《文心雕龍·明詩》云：“詩者，持也，持人情性；三百之蔽，義歸無邪，持之為訓(xùn)，有符焉爾。”孔穎達(dá)《詩譜序正義》：“名為詩者，《內(nèi)則》說負(fù)子之禮云‘詩負(fù)之’，注云‘詩之言承也’?！洞呵镎f題辭》云：‘在事為詩，未發(fā)為謀，恬淡為心，思慮為志。詩之為言，志也?！对娋暋ず耢F》云：‘詩者，持也。’然則詩有三訓(xùn)，承也，志也，持也。作者承君政之善惡，述己志而作詩，為詩所以持人性，使不失隊(duì)（墜），故一名而三訓(xùn)也?！蔽醿娭灯澊笱潘ノ⒅溃瑦┭尚膽n，取詩持人情性之義，由王翼奇 楊啟宇 熊盛元 劉夢芙 段曉華 龔鵬程六人發(fā)起創(chuàng)立持社。正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功，斯乃匹夫之責(zé)，議定本社簡章于下：一、凡志在復(fù)興詩道，為人誠信，行事篤實(shí)，詩詞創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究有相當(dāng)造詣?wù)?，得為社友。二、社友自愿結(jié)合，同德同心，戒虛聲，絕偽學(xué)，切磋詩藝，持之以恒。三、創(chuàng)辦社刊，繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)人文精神與高雅藝術(shù)，登載近百年來純正之詩詞作品與理論文章。不參與任何涉及個(gè)人之爭論。四、自籌經(jīng)費(fèi)，每年定期聚會。條件成熟時(shí)，舉辦高層學(xué)術(shù)會議。曾子云：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！痹娖鸢倌曛?，功在千秋之后，同道者盍興乎來！西元二0一0年十一月十六日同人聚于樂山，協(xié)商推舉楊啟宇為社長、段曉華為副社長；熊盛元為主編、劉夢芙為副主編；聘請陳永正為顧問。復(fù)于十八日登峨眉金頂，宣告持社成立。首批社員為【以齒為序】：陳永正【顧問】王翼奇 滕偉明 王邦建 蔡淑萍 楊啟宇 王玉祥 熊盛元 王蟄堪 劉夢芙 陳仁德 段曉華 王燕 龔鵬程 景蜀慧 吳金水 汪茂榮 魏新河 張青云 潘樂樂 陳偉。