人物簡(jiǎn)介
虢城公，西周時(shí)期虢國(guó)國(guó)君。在青銅器班簋上有“令毛白（伯）更虢城公服”一句，郭沫若認(rèn)為虢城公是與周穆王為同時(shí)期君主，因?yàn)槊嗯c周穆王同時(shí)。
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1971年出現(xiàn)《坎曼爾詩(shī)箋》，當(dāng)時(shí)學(xué)者以為坎曼爾乃安西(今新疆)回紇人。德宗貞元末始學(xué)漢文，憲宗元和十年(815)撰漢文詩(shī)3首。詳見郭沫若《出土文物二三事·坎曼爾詩(shī)簽試探》。其《訴豺狼》詩(shī)格調(diào)近白居易新樂府。《憶學(xué)字》云：“李杜詩(shī)壇吾欣賞，訖今皆通習(xí)為之。”初版《全唐詩(shī)外編》存詩(shī)3首。楊鐮撰《坎曼爾詩(shī)箋辨?zhèn)巍芬晃?載《文學(xué)評(píng)論》1991年第3期)，證實(shí)其乃今人偽造。
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趙熙（1867—1948），字堯生，別號(hào)香宋，四川榮縣人。清光緒十八年進(jìn)士，授翰林院編修，轉(zhuǎn)官監(jiān)察禦史，有直聲。民國(guó)后，退居榮縣，修志講學(xué)外，唯以讀書吟詠為事。詩(shī)詞書法，俱為海內(nèi)所重，有《趙熙集》傳世。詞學(xué)圖錄
香宋詞敘趙熙（1867-1948） 原名熹，字堯階，改名熙，字堯生，號(hào)香宋，四川榮縣人。光緒進(jìn)士，授編修，轉(zhuǎn)江西道監(jiān)察御史，以抗直敢言，著稱清季。辛亥后回籍。多才藝，善詩(shī)詞書畫。書以顏魯公參董美人墓志，川人以得墨跡為榮，有"家有趙翁書，斯人才不俗"之諺。一生作詩(shī)3000余首，解放初郭沫若自任部分印費(fèi)刊其集。熙素不填詞，壬子自滬歸里后，于六百日中，成《香宋詞》三卷刊于成都，自后絕不復(fù)作。有《香宋詩(shī)》、《香宋詞》等。
余于詞，誠(chéng)所謂不知而作之者。顧嘗讀史矣，讀《黨錮傳》、《王莽傳》、《褚淵馮道傳》、《義兒傳》，訖朱溫之世，天道人事，茫乎未晰。余心毋寧，以詹詹者自外于德人，其言蓋昏荒者流也，然不能自懲其失。詩(shī)曰：“蟋蟀在堂”，彼自鳴其秋爾，以亡國(guó)之音當(dāng)之，則哀以思矣。于是貿(mào)然裒錄，不敢掩其不善，六百日中，凡如千篇。云香宋者，漢許君有言，宋居也，《離騷草本疏》中“其芳菲菲，樹之維宜”，而余今實(shí)無(wú)一椽之庇。噫，自欺而已。 趙熙。
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周岸登（1872-1942） 字道援，號(hào)癸叔、二窗詞客，四川威遠(yuǎn)人。歷任廣西陽(yáng)朔、蒼梧知縣及全州知州。辛亥革命后任四川會(huì)理、蓮溪等縣知事，未幾赴贛，先后任寧都、清江、吉安等縣知事及廬陵道尹。民國(guó)間歷任安徽大學(xué)、重慶大學(xué)、廈門大學(xué)教授。有《蜀雅》、《夢(mèng)碧簃曲稿》、《戲劇新花子拾金》。蜀雅
蜀雅·序1872-1942，字道援，號(hào)癸叔，威遠(yuǎn)一和鄉(xiāng)人。1892年中舉，歷任廣西陽(yáng)朔、蒼梧兩縣知縣，全州知州。辛亥革命后，先后任四川省會(huì)理、蓬溪，江西省寧都、清江、吉安等縣知事，江西省廬陵道尹。周岸登工于詞曲，兼善詩(shī)賦。詞風(fēng)崇尚吳夢(mèng)窗，自號(hào)“二窗詞客”。博學(xué)專精，其作品“博雅矜煉，語(yǔ)出已鑄，律細(xì)韻嚴(yán)，氣度弘遠(yuǎn)”。1927年，蔣介石背叛革命，他依然辭官，赴廈門大學(xué)講授詞曲，編著《唐五代詞》、《北宋慢詞》講稿。1931年秋，任安徽大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，雙十節(jié)填《六州歌頭》詞一首：“年年國(guó)慶，都不是今番。悲風(fēng)滿，旌旗卷，廣州邊，雨聲酸。雜迷人聲怨……仗吾人群起，整頓好河山，百日青天。”同年，還勘定出版了他的詞集《蜀雅》12卷，收詞370首，以及《蜀雅別集》2卷，收詞213首。1932年，到重慶大學(xué)講授詞曲與金石學(xué)，編《金石學(xué)講稿》。1935年，轉(zhuǎn)四川大學(xué)文學(xué)院執(zhí)教。1938年，聞臺(tái)兒莊大捷，立成《破陣樂》詞一首，以“指黃龍，相將痛飲”，抒發(fā)若狂之喜。1939年，遷往峨嵋報(bào)國(guó)寺，與住持果玲，容縣進(jìn)士趙堯生等，以“能、登”為韻，作詩(shī)130首，《能登集》流傳至今。與謝無(wú)量、郭沫若、程復(fù)初等十篇酬答，著有《曲學(xué)講稿》、《楚辭訓(xùn)纂》、《南征日記》、《賢女傳講稿》、《韓民血淚史》、《莞子故訓(xùn)甄》等。1942年病逝。
庚午歲暮，得北夢(mèng)翁書，以勘定詞集蜀雅將竣，屬為之序。余不文，何足序翁之詞。然自丙辰邂逅翁于金陵舟次，有大酺之唱酬，忘年定交，忽忽十余載，關(guān)河阻隔，交誼彌摯。知翁之身世，嗜翁之詞翰，環(huán)顧海內(nèi)，鮮有余若，則于翁以定稿問世之際，又烏能已于一言。翁蜀人也。蜀本詞邦，相如子云導(dǎo)之先路，太白東坡騰其來(lái)軫。自漢魏以還，迄于今世，言詞賦者，必稱蜀彥。而花間一集，巋然為詞家星宿海，蓋其名山大川郁盤湍激，峰回峽轉(zhuǎn)，亦秀亦雄，清奇瑰偉之氣，毓為人靈，有以致之也。嘗考風(fēng)詩(shī)雅樂，本處一原，后世莫能兼擅，樂府與詩(shī)，遂歧而為二。隋唐嬗衍，倚聲代興，宋賢從而發(fā)揚(yáng)廣大之。體潔韻美，陵鑠百代，元明以降，此道寖衰。有清初葉，重振墜緒，而斠律鑄辭，則光宣作家乃稱最勝，半塘彊村久為盟主，樵風(fēng)蕙風(fēng)賡相鼓吹。至異軍突起，巍峙蜀中者，則香宋與翁也。香宋詞人稟過人之姿，運(yùn)靈奇之筆，刻畫山水極雋妙，追蹤白石，而生新過之，余夙有文論之矣。翁詞則沈酣夢(mèng)窗，矞皇典麗，與香宋殊軌，而異曲同工焉。居嘗自謂古今作家之所成就系于天賦者，半系于其人之身世，遭遇者亦半。翁少年蜚聲太學(xué)，博聞強(qiáng)記，于學(xué)無(wú)所不窺，壯歲游宦粵西，婁宰巨邑，退食之余，寄情嘯傲，窮桂海之奧區(qū)，輯赤雅之別乘。柳州石湖以后，一人而已。迨辛亥國(guó)變，更宰會(huì)理，撫循夷猓，鎮(zhèn)懾反側(cè)，暇則蒐討其異俗，網(wǎng)羅其舊聞，歌詠其詄麗環(huán)奇之山川風(fēng)物，一如在桂。已而客居故都，落落寡合，黍離麥秀之慨，悲天憫人之懷，一寓于詞，風(fēng)格則祖述夢(mèng)窗草窗，而氣度之弘遠(yuǎn)時(shí)或過之。蓋翁之遍覽西南，徼山水雄奇之勝，所遭世難，惝恍诪張之局，有非夢(mèng)窗草窗所能比擬者也。丙辰參贛帥幕，武夫不足以言治，乃益肆志為詞。徵考其邦之文獻(xiàn)，友其士君子，酬唱談宴，幾無(wú)虛日。所作氣格藝蒼堅(jiān)，筆力益閎肆，差同杜陵客蜀以后之作。乙丙而還，世亂彌劇，翁乃避地海疆，謝絕世事，講學(xué)之暇，閑賡前操，命意漸窺清真，繼軌元陸，以杜詩(shī)韓文為詞，槎枒渾樸，又非夢(mèng)窗門戶所能限矣。余少失學(xué)，束發(fā)就傳，嫥治自然科學(xué)，于吟事為淺。嘗乙卯自美利堅(jiān)歸，閑與舊友王簡(jiǎn)庵然父昆季學(xué)為倚聲，于宋人夙宗夢(mèng)窗，近賢則私淑彊村，與翁所尚不謀而合。自識(shí)翁后，益喜弄翰，篇什漸多，終以不習(xí)于聲律之束縛，中道舍去，十載以還，雖不時(shí)為五七言詩(shī)，而倚聲久廢，惟把卷遣日，尚時(shí)翻宋賢之遺編而已。視翁之老而益進(jìn)，蔚為大宗者，慚恧奚如。而翁不遺其僿陋。一篇脫手，千里寫似，寧謂余知詞，無(wú)亦心神契合，有非形骸關(guān)塞所能外歟。余之?dāng)⑽讨~，蓋不僅述翁之所造，亦以志余與翁不諼之交云爾。 民國(guó)二十年二月新建胡先骕。蜀雅·序
余自遜清鼎革之際，與亡弟然父侍先大夫于梁園，始學(xué)倚聲，昆弟唱詶，不一歲居然盈帙。遽刊行以示友朋，以謂文之能發(fā)人性情者莫詞若，驟獲之足以自壯，友朋亦姑息譽(yù)之，不與繩檢，無(wú)以自發(fā)其蔽也。丁巳秋，二窗來(lái)南昌，傾蓋莫逆，示以所作，則抨彈聲律義法無(wú)隱，蓋益我廣矣。嗣二窗三為令，不廢吟嘯，余則陸沈黌序閒，輟響六七年，今二窗將往教廈門，匯所為倚聲八稿屬余序端。嗟夫，余曷能序二窗詞。二窗為詞未嘗先余，而所就質(zhì)量皆遠(yuǎn)過之，則其根柢盤錯(cuò)為何如，顧余自省于詞有深嗜，舊歲于心遠(yuǎn)大學(xué)講述詞曲史，未竟，戰(zhàn)禍忽起，震炮碎膽中尚閉門鉤輯得稿數(shù)萬(wàn)言，以視二窗，力薄而好則同焉。二窗詞博雅矜鍊，語(yǔ)出己鑄，律細(xì)韻嚴(yán)，一以君特公瑾為宗，或微病其矜博而失情，牽律而害意。然余謂為是者寧澀毋滑，寧密毋疏，奚競(jìng)俗賞為。至于憂時(shí)念亂，契闊死生，自鳴不平，歌以代哭，亦猶是王風(fēng)楚騷之志。而引商刻羽，不恤嘔心，一篇甫成，如土委地，此中甘苦不足語(yǔ)于外人，惟余與二窗相向太息而已。 丁卯六月南昌王易。邛都詞·自序
不佞向不能詞，亦少為詩(shī)。壬子浮湘歸蜀，與長(zhǎng)寧梁叔子俱，每有所觸，輒寓之詩(shī)。癸丑復(fù)偕叔子南行，國(guó)憂家難，底于勞生，其情彌哀，志彌隱，詩(shī)所難達(dá)，壹托之詞。行部鮮暇，恒于輿中枕上為之，自四月踰邛來(lái)，汔八月奉權(quán)會(huì)理。止得日百二十，得詞百三十有八。嗟乎，鼎鼎中年，已多哀樂，悠悠當(dāng)世，莫問興亡。夫君美人之思，閑情檢逸之篇，不無(wú)累得之言，抑亦傷心之極致。憶云生蓋先我矣。排比既竟，乃付寫官，叔子和作附焉。命曰邛都，讀者但作游記觀可也。 甲寅臈日蓬溪官廨舍書。長(zhǎng)江詞·自序
邛都詞既削稿，明年乃返成都，求詞學(xué)舊書，渺不可得，華陽(yáng)林山腴同年（思進(jìn)）以萬(wàn)紅友詞律見貽，頗用彈正，未暇一一追改也。適再出知蓬溪，彭兼有唐長(zhǎng)江、唐興、青石三縣地，而長(zhǎng)江以賈簿故最名。江山文藻，觸感彌深，從政之余，引宮比律，倚雙白之新聲，無(wú)小紅之低唱，自歌誰(shuí)答，良用慨然。歷秋涉春，亦復(fù)成帙，中有和庚子秋詞百余首，別錄為卷，最而刊之，弁以長(zhǎng)江，猶是邛都意也。 乙卯春分蓬溪官廨記。時(shí)將受代，漫卷詩(shī)書矣。丹石詞·自序
昔葛稚川聞勾漏有丹砂，求為令，求長(zhǎng)生也，出世法也。予在江右，三為縣，一尹廬陵，非求長(zhǎng)生偷生而已，無(wú)出世法，度世而已。比之稚川，愧已。稚川求長(zhǎng)生出世，不得，載郁林片石歸耳。予求偷生度世，不得，載石無(wú)石，思?xì)w無(wú)歸，其遇較稚川為何如也。姑亦曰：吾所求丹耳，所載石耳。噫，自詭而已。吾寧好丹，吾豈惡石，今將去贛，裒辛酉至甲子在官日所為詞五十八首，命之云爾。 丁卯端午周岸登。和庚子秋詞·自序
庚子秋詞者，臨桂王幼遐給諫、歸安朱古微侍郎、臨桂劉伯崇殿撰所同作也。是時(shí)給諫居下斜街，予于五六月間拳禍初亟時(shí)曾屢過之。后余先出京，甲辰重入京師，始得秋詞讀之，半塘已歸道山，每過斜街，輒躑躅移晷，不能為懷。革除已后，回憶舊所經(jīng)歷，時(shí)一展讀，俯仰身世，都如夢(mèng)影，之視今更不知當(dāng)作何語(yǔ)。簿領(lǐng)多暇，取而和之，起甲寅臘日，汔乙卯燈節(jié)，得詞百有十六，隨所得為先后，不復(fù)排次。昔者方、楊、西麓俱和清真，陳三聘亦和石湖。茲之所和，未能終卷，意有愧焉。但以一時(shí)思感，寄諸文字，棄之未忍，姑錄存之云爾。 乙卯花朝蓬溪縣齋寫竟記。江南春柳詞·跋
丁巳旅食北京，曾借比竹馀音韻，為薊門春柳詞三十首，勞者自歌，亦當(dāng)世得失之林也。南來(lái)十載，德業(yè)靡進(jìn)，世亂日亟，恒斡漸衰，讀尊前、花間二集所載唐人柳枝詞，觸緒增感，乃遍和之。自四月十七初度日起，盡此月得七十二首，合之前作遂贏百首。不自用韻者，初無(wú)作意，趁韻為之，隨人俯仰，或竟匪夷所思，見智見仁，亦隨人甘苦之酸咸之而已。丁卯夏正四月三十日甲子記，將有廈門之行，漫捲詩(shī)書矣。舊交星散，孤弦獨(dú)奏，書竟泫然。
人物簡(jiǎn)介
弗堂詞姚華（1876—1930） 字重光，號(hào)茫父，久居北京蓮花寺，因別署蓮花龕主。貴州貴筑（今貴陽(yáng)）人。光緒二十三年（1897）舉人，三十年（1904）進(jìn)士，授工部虞衡司主事。善于詩(shī)詞曲、書畫、碑版古器及考據(jù)音韻等。與陳師曾最善。留學(xué)日本，畢業(yè)歸國(guó)后，被任郵傳部船政司主事，民國(guó)后，被選為參議院議員，后任北京女子學(xué)校校長(zhǎng)。梁?jiǎn)⒊?、魯迅?span id="cshzglw" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("75553", "people_74573_3_6", "郭沫若")'>郭沫若、鄭振鐸、陳師曾、陳叔通、鄭天挺、馬敘倫、梅蘭芳等皆贊之。民國(guó)初生活貧困、父母子女皆亡，身體癱瘓，貧病交加，死葬北京西直門外灶君廟姚山。有《弗堂類稿》31卷，其中詩(shī)11卷，詞3卷，曲1序、序跋5卷，碑志、書牘、傳、祭文、贊、銘各1卷。《姚茫父書畫集》、《弗堂詩(shī)》、《菉猗室曲話》、《小學(xué)問答》、《書運(yùn)》、《說(shuō)文三例表》、《金石系》、《黔語(yǔ)》、《古盲詞》等。
1876-1930.6，字重光，號(hào)茫父，貴州貴筑（今貴陽(yáng)）人，光緒二十三年（1897年）舉人，三十年（1904年）進(jìn)士，授工部虞衡司主事。留學(xué)日本。畢業(yè)歸國(guó)后，被任郵傳部船政司主事，民國(guó)建立以后，被選為參議院議員，后任北京女子學(xué)校校長(zhǎng)。有《弗堂類稿》31卷，其中詩(shī)11卷，詞3卷，曲1序、序跋5卷，碑志、書牘、傳、祭文、贊、銘各1卷。還有《姚茫父書畫集》、《弗堂詩(shī)》、《菉猗室曲話》、《小學(xué)問答》、《書運(yùn)》、《說(shuō)文三例表》、《金石系》、《黔語(yǔ)》、《古盲詞》等。弗堂詞·姚茫父墓志銘
湘潭周大烈撰 嗟乎，士夫道喪。茫父乃郁郁隕于破寺中矣。茫父性姚名華，字重光，貴州貴陽(yáng)人。清光緒丁酉舉于鄉(xiāng)，甲辰成進(jìn)士，授工部虞衡司主事。習(xí)說(shuō)文許氏學(xué)，好篆隸，奉親居京師蓮花寺，窮搜金石文字，比勘題識(shí)，早夜不休，于士夫所挾持為榮貴者若冥然而無(wú)睹，其困勤篤嗜，清之張廷濟(jì)無(wú)以過之。時(shí)德宗在位，穆宗生母孝欽顯皇后臨時(shí)稱制，內(nèi)政敗亂。庚子拳匪事起，國(guó)幾亡，君不勝憤慨，值議變法，偕朝士赴日本學(xué)法律政治。余時(shí)亦由湖南東渡，同入法政大學(xué)，見其挾冊(cè)上堂，書所授語(yǔ)，一字無(wú)遺。固矻矻以廁群強(qiáng)中圖拯救之道，學(xué)竟歸，遷郵傳部船政司主事，郵政司建核科科長(zhǎng)。而國(guó)已亂，未幾，宣統(tǒng)帝遜位，民國(guó)建立，被選為臨時(shí)參議院議員。自是四居議席。然所抱持者蓋無(wú)一不與人相忤，所謂議會(huì)政治，竟未嘗參與焉。乃憤然竟棄所學(xué)，仍居破寺中，理其舊業(yè)，更恣意作書畫，每畫輒題其詩(shī)詞與曲，曲尤工，人競(jìng)買之。朝夕所資，略取給焉。余客京師時(shí)，亦寓寺中，與論金石詞曲，以為遭此時(shí)，固得所遣矣。自宣統(tǒng)己酉至民國(guó)十八年間，連丁繼妣熊恭人暨孝憲先生憂，又連喪子女四人，其弟薌早喪，僅遺一女，又病卒。值國(guó)內(nèi)軍人斗爭(zhēng)，戰(zhàn)禍日劇，憂亂迸于一時(shí)，遂得偏廢疾。余時(shí)時(shí)往視之，外貌豐碩如故，仍據(jù)案揮殘臂作書畫，磅礴郁積，意氣若不可一世，四五年中，無(wú)頹敗狀。嗟乎，是豈真不可一世邪。十九年六月病再發(fā)，一日而卒。所著有小學(xué)問答、說(shuō)文三例表、金石系、黔語(yǔ)、古盲詞，蒐存未刊行，自定詩(shī)賦詞曲論著雜文，題曰弗堂類稿三十一卷。其門人王伯群為印于金陵。曾祖玉德，妣吳氏。祖廷輔，妣嚴(yán)氏?？荚辞?，私謚孝憲先生，妣雷氏。子四。鋈，日本高等蠶絲學(xué)校畢業(yè)。鋆，國(guó)立北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，出嗣弟薌。鐜，先卒。鋻，國(guó)立北平師范大學(xué)附屬中學(xué)肄業(yè)。女三。鑾，適同縣文宗沛。盤、錖，未適人而卒。葬北平西直門外灶君廟姚山之陽(yáng)。其友周大烈為之銘曰：吾道非邪，彼所抱之道亦再顛而再倒。當(dāng)士夫群攘攘于奔離中，頓躓以老。嗟乎，茫父已已乎，世昏形槁，附燕甸兮片石棱棱，顧姚山兮孤心皓皓。弗堂詞·跋
姚崇光先生以宏達(dá)之才崛起邊方。清末由進(jìn)士游學(xué)東洋，供職郵部。入民國(guó)后任北京女子師范校長(zhǎng)。顧以性長(zhǎng)文學(xué)，不耐案牘，又一時(shí)任事者多非同類，奔競(jìng)成風(fēng)，素所深恥，乃退而精研藝術(shù)。確有心得，書畫詩(shī)詞皆卓然自成一家，而畫尤冠絕燕京，馳譽(yù)中外。得其碎幅零縑，無(wú)不珍為鴻寶。惜乎五十過二，遽辭人間，誠(chéng)藝文界之一大損失矣。夫天之賦予于人也，不能使其完全，而人之生于世也，往往多留缺陷。向使崇光先生得位乘時(shí)，勛猷彪炳，其尚有余力以專攻文藝，優(yōu)入純粹以精之域乎。韓昌黎謂柳子厚斥不久，窮不極，其文學(xué)詞章必不能自力以致必傳于后無(wú)疑，誠(chéng)知言也。燕京七百年來(lái)為中國(guó)惟一之都會(huì)，名書古畫乃藏庋之淵藪。自經(jīng)庚子亂后，加以民國(guó)改革，時(shí)勢(shì)變遷，從來(lái)罕見之圖籍，出現(xiàn)于市廛間者不少。先生適逢其會(huì)，久滯彼都，日惟與廠甸營(yíng)此業(yè)者相周旋，過目珍奇不下數(shù)千種，雖寒素家風(fēng)，為力有限，百難購(gòu)一，而借此遍覽千古名家，以發(fā)抒其抑塞磊落之氣，所謂得江山之助，握造化之權(quán)，心領(lǐng)神會(huì)，豁然貫通，故能臻此絕詣，豈偶然哉。世人多謂黔中僻陋，黔地誠(chéng)僻陋，而黔人之游歷于外者開拓心胸，激揚(yáng)志趣，其所成就每凌駕乎中原，亦以中原數(shù)千年來(lái)文物聲名發(fā)泄已甚，而邊省磅礴郁積，名山大川之靈秀甫啟其端倪。雖在交通阻隔之世，人才已漸奮興焉。況今之飛機(jī)鐵道，一日千里。行見重門洞開，賢哲浚發(fā)，其必能超越全國(guó)，可斷言也。先生捐館后，門人王君伯群搜集平生著作，編為弗堂類稿三十余卷，中以題跋為最多，詩(shī)文次之，詞二卷，曲一卷，惟臨歿之庚午春詞二十余闋未編入。今印叢書四集，悉采入以為諸詞家之殿。溯黔中自明設(shè)省，三百年間詩(shī)人接踵，專集頗多，惟一詞則闃焉寡聞。清代詞家始有江辰六顯于康熙之際。延至中葉，倚聲漸盛，而附載各家集中者，要皆篇幅寥寥，略備一格，其有妙諧聲律，專精此道，以黎伯庸之葑煙亭為最，陳息凡、鄧花溪兩家各體尚稱完備，而終不及先生之造詣深醇，盡工盡善也。先生之詞在黔省諸詞人中固稱后勁，即在清代諸詞人中亦翼然翹楚。此殆如六朝結(jié)局之有庾子山，前明結(jié)局之有錢蒙叟，皆可謂集其大成。故文藝一日不泯滅，即中國(guó)一日能存在。昔人稱言者心之聲，又稱聲音之道與政通，安得曰雕蟲小技，壯夫不為也。然則中華民族復(fù)興之樞紐，黔省人文蔚起之關(guān)鍵，將以先生之詞卜之。識(shí)者當(dāng)不以余言為河漢焉。 民國(guó)第一丙子季夏。安順楊恩元覃生識(shí)。維基
姚華（1876年4月26日—1930年5月8日），字重光，又字一鄂，號(hào)茫父，以號(hào)行而多稱姚茫父；寓居北平蓮花寺，因別署蓮花盦主，又署弗堂，寓半佛之意。晚年因重五代楊凝式（楊風(fēng)子）書法又號(hào)倚風(fēng)。貴州貴筑縣（今貴陽(yáng)市）人，清代末科進(jìn)士，晚清和中華民國(guó)戲曲理論家、書畫家、詩(shī)人、學(xué)者、政治人物、教育家，精通于詩(shī)文詞曲、碑版古器及考據(jù)音韻等。與陳師曾同為民國(guó)刻銅藝術(shù)的倡導(dǎo)者，合稱“姚陳”。
人物簡(jiǎn)介
江陰貫莊人，光緒十一年生，著名教育家。自幼刻苦勤學(xué)，在江陰、蘇州等地任小學(xué)教員期間，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，編纂白話文小學(xué)教科書。后任中華書局商務(wù)印書館編輯。后任南京國(guó)民政府教育部國(guó)民教育司司長(zhǎng)等職。愛好詩(shī)詞，著有《鳳吹詩(shī)集》。郭沫若、俞平伯、馬敘倫為書題辭。
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周世釗（1897年3月12日—1976年4月20日），字惇元，又名敦元，別號(hào)東園。湖南省寧鄉(xiāng)市東湖塘鎮(zhèn)朝陽(yáng)村（清五都東湖塘石子沖）人。著名教育家和愛國(guó)民主人士。歷任湖南第一師范校長(zhǎng)、湖南省教育廳副廳長(zhǎng)、湖南省人民政府副省長(zhǎng)、湖南省政協(xié)副主席。系第四屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員、中國(guó)民主同盟中央委員、湖南省民盟主任委員。在《毛澤東詩(shī)詞集》中，留下了毛澤東與周世釗、柳亞子、郭沫若等人相互唱和的經(jīng)典作品。
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黃鶴樓志·人物篇田漢（1898-1986） 字壽昌。長(zhǎng)沙人。早年留學(xué)日本，與郭沫若組織創(chuàng)造社，創(chuàng)辦南國(guó)藝術(shù)學(xué)院。1949年后曾任中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主席。有《田漢文集》。
人物簡(jiǎn)介田漢（1898—1968） 戲劇活動(dòng)家、劇作家、詩(shī)人。原名壽昌。湖南長(zhǎng)沙人。田漢是《義勇軍進(jìn)行曲》詞作者，曾任任左翼戲劇家聯(lián)盟主席，新中國(guó)成立后，歷任文化部藝術(shù)局局長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主席。1938年4月7日，武漢地區(qū)舉行抗戰(zhàn)擴(kuò)大宣傳周活動(dòng)，和周恩來(lái)、郭沫若等一起在黃鶴樓故址主持全市性的大型群眾宣傳活動(dòng)并為此寫了一首題為《抗戰(zhàn)擴(kuò)大宣傳周水上火炬大游行有感》的詩(shī)，用“大火雄歌杰閣前，長(zhǎng)江兩岸萬(wàn)雷喧”的詩(shī)句感慨水上火炬歌詠游行的壯觀景象。
田漢 1898-1968。原名壽昌，長(zhǎng)沙縣人。曾用筆名伯鴻、陳瑜、漱人、漢仙等。話劇作家，戲曲作家，電影劇本作家，小說(shuō)家，詩(shī)人，歌詞作家，文藝批評(píng)家，社會(huì)活動(dòng)家，文藝工作領(lǐng)導(dǎo)者。中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》詞作者。71歲。有《田漢詞鈔》一卷。
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瞿秋白（1899—1935） 革命家、作家、翻譯家。又名霜。江蘇常州人。系中國(guó)共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人。1927年，任中共中央宣傳部部長(zhǎng)時(shí)隨中共中央機(jī)關(guān)來(lái)到武漢，曾先后同羊牧之、郭沫若等人共游黃鶴樓故址，朗誦蘇東坡“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的名句，吟唱崔顥的《黃鶴樓》詩(shī)，并感嘆“黃鶴樓名存實(shí)亡了。革命勝利后，一定要照原樣整修重建，保存古跡”。
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盧鴻基，1910-1985。又名盧隱、卜鰲，字圣時(shí)。海南瓊海人。早年入國(guó)立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)，參加"一八藝社"，后從劉開渠學(xué)雕塑。1938年入郭沫若主持政治部第三廳，參加抗日救亡宣傳工作。主編《戰(zhàn)斗美術(shù)》，參與發(fā)起"中國(guó)全國(guó)木刻界抗戰(zhàn)協(xié)會(huì)"，任常務(wù)理事，從事木刻創(chuàng)作，文藝批評(píng)及詩(shī)文寫作。1949年后曾任浙江美術(shù)學(xué)院雕塑系主任、教授。1950年起任教于中央美術(shù)學(xué)院華東分院，為雕塑系教授、代系主任、院刊主編。后從事文藝?yán)碚摻虒W(xué)和研究工作，兼工粉畫，1979年起為藝術(shù)理論碩士研究生導(dǎo)師。盧鴻基曾主持大連蘇軍烈士紀(jì)念碑雕塑設(shè)計(jì)，所作主像蘇軍戰(zhàn)士銅像，造型謹(jǐn)嚴(yán)，氣度凝重，最見精神。作品有《大連蘇軍烈士紀(jì)念碑銅像》、《瓊崖游擊隊(duì)員》等。
