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人物:
林英男
相關(guān)人物:
共 1 位
。
共 31 首
第 1 頁(yè)
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秋登蘭山寄張五
①
盛唐 ·
孟浩然
① 一作九月九日峴山寄張子容,一作秋登萬(wàn)山寄張文儃
北
(一作此)
山白云里,隱者自怡悅。
相望試
(一作始)
登高,心飛逐鳥(niǎo)滅
(一作心隨雁飛滅)
。
愁因薄暮起,興是清秋發(fā)。
時(shí)見(jiàn)歸村人
(一作村人歸)
,沙行
(一作平,一作
平沙
)
渡頭歇。
天邊樹(shù)若薺,江畔洲
(一作舟)
如月。
何當(dāng)載酒來(lái),共醉重陽(yáng)節(jié)。
評(píng)注
(點(diǎn)擊查看或隱藏評(píng)注)
青縣坑邊發(fā)現(xiàn)古甕一口,貯錢(qián)甚多,腐朽斑斕,概屬唐文。睹物興懷,感賦一首
清末至民國(guó) ·
劉清漳
七言律詩(shī)
果是緣何盡掩藏,當(dāng)年時(shí)事可思量。
想因亂逼埋黃土,為避災(zāi)祲去故鄉(xiāng)。
物往人非兩湮滅,時(shí)當(dāng)
岸谷
一發(fā)揚(yáng)。
浸淫斑駁猶能辨,大半文多屬晚唐。
老僧巖
(壬申)
清末至民國(guó) ·
梁鴻志
山靈有山不肯專,現(xiàn)老僧相臨道邊。
須眉衣裓盡刻露,以手肅客神宛然。
汝僧植立何代始,我意遠(yuǎn)在賢劫前。
當(dāng)時(shí)四洲半海水,今見(jiàn)
岸谷
波成田。
我來(lái)已愧謝康樂(lè),攜手亦失杜審言。
多生欲洗文字障,高居無(wú)語(yǔ)君差賢。
獨(dú)憐終古倦迎送,風(fēng)日所剝成頑仙。
津梁疲我合宴坐,更擬招子同參禪。
踏莎行 題潘翊庭
先生平沙
雁侶畫(huà)扇
現(xiàn)當(dāng)代 ·
劉鵬年
海水知寒,斜陽(yáng)欲暮。
銜將秋色瀟湘去。
依依雙影破云飛,天涯回首山無(wú)數(shù)。
淺草
平沙
,疏煙野渡。
商量早覓棲遲處。
一聲嘹唳客魂驚,挑燈閑草登樓賦。
悼念三兄筱亭①五首
其三
(一九六八年)
清末至現(xiàn)當(dāng)代 ·
林仲姚
七言絕句
南北構(gòu)兵成對(duì)峙,眥睚樹(shù)敵怨家鄉(xiāng)
(
林英男
按:家鄉(xiāng)以為傳抄之誤,應(yīng)為家和。)
。
伺機(jī)挑撥來(lái)傾陷,肆意摧殘可奈何。
贈(zèng)
英男
兄
當(dāng)代 ·
陳永正
五言律詩(shī)
海涯歸已暮,潮退岸沙平。
深淺獨(dú)行跡,風(fēng)波千里聲。
稽天如有待,酬世恐難名。
鶴語(yǔ)何年事,新詩(shī)得此情。
枯蟬
(壬辰)
當(dāng)代 ·
林英男
五言律詩(shī)
平沙
騰宿雁,大野曉星寒。
曾叫零丁月,又過(guò)惶恐灘。
孤根萌絕地,業(yè)語(yǔ)聒枯蟬。
閱世春秋隔
⑴
,聲悲露更漙。
⑴ 春秋隔:《莊子》:『朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋?!惑瞅粒s也。
步韻和沚齋先生題《
平沙
續(xù)集》
①
當(dāng)代 ·
林英男
五言律詩(shī)
① 此為刪詩(shī)。多年來(lái),祇有這一首,沚齋先生認(rèn)為意頹,要大改。我刪了。今天無(wú)意中在廢紙中發(fā)現(xiàn)。
瀚海飄蓬日,胡沙卷地平。
孤飛凌雨雪,萬(wàn)里失悲聲。
馀歲風(fēng)前燭,一杯身后名。
吾亦籠中雁,凄凄嘹唳情。
沚齋原玉:奉題《
平沙
續(xù)集》海涯歸已暮,潮退岸沙平。深淺獨(dú)行跡,風(fēng)波千里聲?;烊缬写?,酬世恐難名。鶴語(yǔ)何年事,新詩(shī)得此情。
自題《
平沙
集》
其一
當(dāng)代 ·
林英男
七言律詩(shī)
狂歌枉似缺瓊壺
⑴
,大患前緣有此軀
⑵
。
欲葬吟魂無(wú)凈土,難膠斷夢(mèng)恥懸弧
⑶
。
十年轉(zhuǎn)石空留響,兩掌摶沙獨(dú)笑吾。
一字冥冥逢百丈,不辭萬(wàn)世墮禪狐
⑷
。
⑴ 缺瓊壺:晉人王敦,酒后歌曹操詩(shī):『老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。』,以鐵如意擊唾壺為節(jié),壺盡缺。
⑵ 《老子》十三章:『吾所以有大患,為我有身;及我無(wú)身,吾有何患?』轉(zhuǎn)石:古希臘神話。弗西西斯被罰推巨石上山,石復(fù)滾落山下,永世往復(fù)循環(huán)。
⑶ 懸?。汗糯?xí)俗,生男孩,就在門(mén)的左首懸掛一張弓。《禮記?內(nèi)則》:『子生,男子設(shè)弧于門(mén)左,女子設(shè)帨于門(mén)右?!换?,弓也。帨,女子佩巾。
⑷ 《景德傳燈錄?懷海禪師章》曰:『檀信請(qǐng)〔懷?!秤诤橹菪聟墙缱〈笮凵?,以居住嚴(yán)巒峻極,故號(hào)之百丈?!粨?jù)《五燈會(huì)元》第三卷《百丈懷海禪師》章:師每上堂,有一老人隨眾聽(tīng)法。一日眾退,唯老人不去。師問(wèn):『汝是何人?』老人曰:『某非人也。于過(guò)去迦葉佛時(shí),曾住此山,因?qū)W人問(wèn):大修行人還落因果也無(wú)?某對(duì)云:不落因果。遂五百生墮野狐身,今請(qǐng)和尚代一轉(zhuǎn)語(yǔ),脫野狐身?!粠熢唬骸喝陠?wèn)?!焕先嗽唬骸捍笮扌腥诉€落因果也無(wú)?』師曰:『不昧因果?!焕先擞谘韵麓笪?,作禮曰:『某已脫野狐身,住在山后。敢乞依亡僧送。』師令維那〔禪院職稱之一〕白椎告眾,食后送亡僧。大眾聚議:一眾皆安,涅槃堂又無(wú)病人,何故如是?食后師領(lǐng)眾至山后巖下,以杖挑出一死野狐,乃依法火葬。《華嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō)『菩薩畏因,凡夫畏果』。佛理認(rèn)為:『大修行人』是指阿羅漢和菩薩,已經(jīng)超越三界六道,但過(guò)去生中造作的業(yè)因還受善惡果報(bào)。不昧,明白也。不落,超出也。此為『一字禪』、『野狐禪』公案。
自題《
平沙
集》
其二
當(dāng)代 ·
林英男
七言律詩(shī)
蕭寥晚雨擾禪那
⑴
,俯仰
⑵
沈沈問(wèn)壁呵。
欲洞汗青須日月,難刳肝膽照山河。
癯魂豈染三遺矢
⑶
,枵腹空鳴一吼鼉。
魯酒自斟猶自獻(xiàn),文螺
⑷
紫貝扣蠻歌。
⑴ 『禪』之梵文全音譯?!痘墼芬袅x》上曰:『禪那,此云靜慮,謂靜心思慮也。舊翻為思惟修者,略也?!荒亲x挪音。
⑵ 《易?系辭上》:『仰以觀于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故?!?/div>
⑶ 《史記廉頗傳》:使者謊報(bào)趙王曰:廉頗將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,傾之三遺矢〔解手三次〕。
⑷ 有花紋的海螺?!赌鲜?夷貊傳上?婆利國(guó)》:『海出文螺、紫貝?!弧缎绿茣?shū)?南蠻傳下?環(huán)王》:『產(chǎn)玳瑁、文螺?!?/div>
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