人物簡(jiǎn)介
作者:張結(jié) 蔡淑萍詞家把其新編定的《萍影詞》校樣寄我,要我提意見(jiàn)并寫(xiě)一篇序言。我是從來(lái)沒(méi)有也不敢為別人的作品寫(xiě)序的,最主要的原因,是怕自己所見(jiàn)未必對(duì),寫(xiě)成引導(dǎo)讀者欣賞一部作品的序,如所感所談未必恰當(dāng)或甚至有誤,那就變成誤導(dǎo)了,這無(wú)論對(duì)作者和讀者都是一種不負(fù)責(zé)任的作法。但作者說(shuō),近幾年她常以新作見(jiàn)示,我也陸陸續(xù)續(xù)地在信中寫(xiě)過(guò)一些意見(jiàn),有一些還是對(duì)的,鼓勵(lì)我寫(xiě)出自己的想法。情不可卻,只好勉強(qiáng)一試。 我知道作者的名字和讀她的作品,已近二十年,但見(jiàn)到她和在一起工作,卻是六七年前的事,那是作者應(yīng)聘到《中華詩(shī)詞》雜志,主持日常的編務(wù),而我擔(dān)負(fù)部分刊物的終審工作,所看到的正是她所編出的稿件,可以說(shuō)從一開(kāi)始,對(duì)很多問(wèn)題就有比較一致的看法。從2003年到2006年初的三年中,共同對(duì)稿件決定取舍和進(jìn)行必要的修改潤(rùn)色,中間還到不少地方采風(fēng)和參加多次大賽的評(píng)獎(jiǎng),合作得一直很好。以后她回故鄉(xiāng)成都定居時(shí),我曾以“每因好句沉吟久,愿與斯民苦樂(lè)同”的詩(shī)句送她,那確實(shí)是我當(dāng)時(shí)的所想。她返鄉(xiāng)后時(shí)常以新作見(jiàn)寄,要我提出修改意見(jiàn),看法上的交流比她在北京時(shí)反更頻繁一些,對(duì)她的作品及人生經(jīng)歷也有了更多的了解。 作者生于1946年,在她讀初中時(shí),就出現(xiàn)了雖在席卷全國(guó)的“文革”風(fēng)暴以前、但已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是青萍之末的強(qiáng)風(fēng)。由于她父親的問(wèn)題,作者也被視為“另類(lèi)”,只是在師長(zhǎng)、同學(xué)的幫助下勉強(qiáng)念到高中,畢業(yè)后無(wú)法上大學(xué),回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),一家人連最起碼的衣食也無(wú)法保證。到“文革”初期,她又為謀生遠(yuǎn)赴新疆,卻連一個(gè)“農(nóng)工”的身份也得不到,干的是“家屬隊(duì)”,過(guò)的是“羊兒扒雪覓衰草,我拾枯枝烤凍馕”、“風(fēng)雪牧歸唯犬伴,荒原圃作畏狼來(lái)”的日子。直到1979年初她的父親得到平反,她才被批準(zhǔn)為農(nóng)工并“以工代教”當(dāng)上中學(xué)教師,后來(lái)也才有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)寫(xiě)詞。她的第一首詞作也是本集首篇的《少年游》,得到詩(shī)友們的稱(chēng)贊,鼓勵(lì)她繼續(xù)寫(xiě)下去,從此走上了詩(shī)詞創(chuàng)作的道路。 在這首詞以及以后的很多作品中,作者雖然也寫(xiě)到自己艱苦的生活、復(fù)雜的情緒,但更多地是把它升華到對(duì)美好生活的希冀和憧憬,對(duì)同樣生存艱辛的人們的同情和關(guān)懷上。像她的《八聲甘州 冬夜》: 又一年逝水嘆如斯,燈下漫銷(xiāo)凝??v窗前月淡,瓶中梅好,無(wú)奈凄清。一個(gè)鐘兒小小,恨嘀嗒聲聲,只管催人老,不管傷情。 悵對(duì)素箋難寫(xiě),是如煙舊事,如夢(mèng)生平。便而今細(xì)數(shù),碌碌事何成!想佳人、猶依修竹,待何時(shí)、共賞萬(wàn)山青?搴簾處、有孤桐影,伴我寒庭。 上闋寫(xiě)凄冷的心情,感情細(xì)膩婉轉(zhuǎn),又不沉溺于一己的哀怨。下片則從凄清中仍朝前看,其中的“佳人”,應(yīng)為作者所追求的美好的東西,是理想中的自我。作者寫(xiě)這種雖身處逆境或曾經(jīng)遭受的苦難、卻著眼于未來(lái)的例子還很多,如《蝶戀花 己巳中秋》中面對(duì)“黯淡云如疊”的如磐夜色,卻相信也終于迎來(lái)了“天意應(yīng)知憐蹀躞,中宵放出盈盈月”的清光瀉水般的中秋之夜;《虞美人 游南溫泉》中,面對(duì)“菰蒲荇藻橫窗牖,昨夜山洪驟”的一片狼藉,仍宣言“憑欄莫悔此番來(lái),待得雪時(shí)還訪臘梅開(kāi)”,等等,這些均非有意之作,但都反映了作者的性格。而正是這種追求和期待,使作者頑強(qiáng)地生活和寫(xiě)作下去。 盡管作者對(duì)自己的遭遇并沒(méi)有著力去寫(xiě),卻對(duì)同樣遭際厄運(yùn)甚至付出了生命代價(jià)的弱者懷著深切和強(qiáng)烈的同情。在《浣溪沙 悼少年劉永》中,作者為一個(gè)因饑餓難忍不得不去偷食青苗而遭受毆打并最終被趕入嘉陵江致死的少年,發(fā)出了“此其人世乎?”的責(zé)問(wèn),并寫(xiě)下“底事群氓人作獸,無(wú)端江水碧成殷。深悲巨憤淚汍瀾”的有異于她的其他詞作風(fēng)格的詞句。這使我想起杜甫的《又呈吳郎》,對(duì)因難耐饑餓來(lái)打棗子充饑的鄰家老婦,杜甫想到的是“不為困窮寧有此,祗緣恐懼轉(zhuǎn)須親”,勸吳郎不要為阻止她而插上稀疏的籬笆,最后發(fā)出了“正思戎馬淚盈巾”的浩嘆。我不知道作者在寫(xiě)《悼少年劉永》時(shí)有沒(méi)有想到杜甫的詩(shī),但這種深切的悲憫情懷和人本思想?yún)s是相同的,這也是中國(guó)詩(shī)史上的一個(gè)亮點(diǎn)而絕不是暗點(diǎn)。 作者是重感情的,在新疆,她遙望故鄉(xiāng),寫(xiě)出了“月明千萬(wàn)里,鄉(xiāng)思無(wú)窮已。不敢問(wèn)姮娥,家山夜若何”(《菩薩蠻 中秋》)那樣魂?duì)繅?mèng)繞、情思悱惻的詞句,而在她離開(kāi)新疆之后 ,卻又視那片粗礪廣袤的土地為第二故鄉(xiāng),充滿(mǎn)“問(wèn)緣何、鄉(xiāng)愁難泯,待歸時(shí)、塞上又情牽?深斟酒,向東風(fēng)祝,春滿(mǎn)天山”(《八聲甘州 讀〈軍墾頌〉寄唐世政先生》)的感激之情。她的親情、友情以至遣懷寄興、登臨詠唱諸作也都情重于辭,讀來(lái)令人有沉甸甸之感,覺(jué)得那都是她用自己的生活、情感堆積起來(lái)的,從而為讀者所喜愛(ài)。 在寫(xiě)作時(shí),作者不但要求感情上的真,甚至事實(shí)和細(xì)節(jié)上也要求真實(shí)(盡管作為文學(xué)創(chuàng)作,進(jìn)行集中、想象和夸張是完全可以的),一定要寫(xiě)自己的親身所歷、親眼所見(jiàn)、親耳所聞和真心所感,再?gòu)闹袛X取帶有典型意義和生活情趣的畫(huà)面如實(shí)寫(xiě)出,往往形象鮮明,生動(dòng)傳神。我很喜歡她的《江城子 故鄉(xiāng)行四首》中的《春日即事》,其下片是: 少婦園中正種瓜。小嬌娃,坐爬沙?;h外人聲,笑問(wèn):“崽他爹?”“上月買(mǎi)來(lái)新‘解放’,‘瘋’不夠,肯還家?” 它的主人公是一個(gè)剛剛擺脫貧困初步踏入小康之門(mén)的農(nóng)村少婦,她對(duì)新生活的滿(mǎn)足和喜愛(ài)、對(duì)剛購(gòu)置了“解放”牌汽車(chē)因跑運(yùn)輸往往很晚才回家的丈夫似嗔實(shí)喜的感情,都躍然紙上。而十多年后,作者又一次回到故鄉(xiāng),卻寫(xiě)了這樣一首《長(zhǎng)亭怨慢》: 問(wèn)何事、真關(guān)情處?記得家山,惠風(fēng)初度。眼里新苗,耳邊言笑,共誰(shuí)語(yǔ)?筆端詞賦。祈父老、從今富。一十五年間,便夢(mèng)里、鄉(xiāng)情千縷。 延佇。嘆歸來(lái)半日,不是舊時(shí)心緒。艱難稼穡,怎忍盡、七旬翁嫗!過(guò)學(xué)校、哪有書(shū)聲,但蕭瑟、窗前風(fēng)雨。愧懵懂年來(lái),看慣升平歌舞! 詞生動(dòng)地寫(xiě)出了農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工大潮下的一些農(nóng)村的情景,眼前田間的“七旬翁嫗”和空蕩蕩的學(xué)校,使作者對(duì)“一十五年間,便夢(mèng)里、鄉(xiāng)情千縷”的故鄉(xiāng)農(nóng)村,產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)并不是那種“升平歌舞”情景的感嘆。中國(guó)的農(nóng)民工現(xiàn)象,是一個(gè)新的也是復(fù)雜的問(wèn)題,無(wú)可諱言,它在促進(jìn)了城市的發(fā)展也給農(nóng)民帶來(lái)了財(cái)富的同時(shí),也有不少待解決的問(wèn)題,包括作者所看到的一些現(xiàn)象。它要求多方面包括各級(jí)政府以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家的共同努力。作者忠實(shí)于自己的所見(jiàn)所想,說(shuō)出強(qiáng)烈要求說(shuō)出的話,則不僅反映了真貌,表現(xiàn)了一位詩(shī)人的責(zé)任感和憂(yōu)思,也會(huì)有利于讀者對(duì)作者的經(jīng)歷、思想和她當(dāng)時(shí)的所處環(huán)境有更多的了解。 對(duì)作者的詞風(fēng),有不少讀者喜愛(ài)其婉約清新的一面,這自然是完全有理由的。但早年生活的磨練和對(duì)弱勢(shì)群體的同情和關(guān)懷,又使她具有堅(jiān)強(qiáng)甚至執(zhí)著的性格,使我覺(jué)得她的作品總非婉約二字所能概括。如《水龍吟 梅花》的下片: 寫(xiě)盡暗香疏影,也難描,風(fēng)流情味。橋邊驛外,芳馨如故,豈為塵被?深院華堂,凡風(fēng)吹上,自成清氣。縱愚頑弄巧,斫殘致病,骨何曾媚! 就不是“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的李易安,也不是寫(xiě)“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”那樣閑適清雅名句的林逋,而只能是雖曾飽經(jīng)憂(yōu)患卻依然端正站立的作者自己了。至于“滿(mǎn)目芳菲花共柳,誰(shuí)護(hù)春光,不許陰霾驟?萬(wàn)里長(zhǎng)江排遠(yuǎn)岫,濤聲欲作風(fēng)雷吼”(《蝶戀花 丙寅清明》)和“欲挽長(zhǎng)江黃河水,洗神州大地?zé)o污垢”(《金縷曲 吊無(wú)名烈士墓》)等句,就更充滿(mǎn)了胸懷祖國(guó)的大氣,這一切都出自作者的內(nèi)心,并沒(méi)有給人以不自然或不協(xié)調(diào)之感。 這次出版的《萍影詞》,是作者對(duì)其作品進(jìn)行了修改、增補(bǔ)的結(jié)果,雖沿襲了十多年前的原書(shū)名,而內(nèi)容已有很大的不同。其一,是對(duì)初版所收的作品作了認(rèn)真的修改和審訂,而這一部分只占全書(shū)的三分之一稍多;其二,是增加了作者自1996年迄今的詞作;第三,是作為附錄編入了作者的詩(shī)。關(guān)于前二者,讀者會(huì)從審訂后的作品看出作者對(duì)其舊作近于苛刻的要求,從她新的作品也可看出作者依然葆其赤子之心、又不斷探索追求的努力。對(duì)于第三點(diǎn)即她的詩(shī),也許由于其中不少作品我曾經(jīng)看過(guò),覺(jué)得還有一些想法要說(shuō)。 作者寫(xiě)作詩(shī)的時(shí)間要晚一些,從她編定作品的時(shí)間看,是始于1996年,但從那時(shí)起,作者對(duì)詩(shī)的寫(xiě)作就付出不下于詞的精力,本書(shū)所收的在幾乎同一時(shí)期所寫(xiě)的詩(shī)甚至稍多于詞,便是證明。在作者早期的詩(shī)中已有不少好句,以后更逐漸形成了自己的風(fēng)格。如其中寫(xiě)于汶川大地震之后的一首七律《有所思》: 晨昏獨(dú)坐對(duì)熒屏,無(wú)限傷心總莫名。 援救真傾全國(guó)力,死傷多是少年英。 地心奧秘何由解?筑室堅(jiān)牢竟未能! 人類(lèi)家園唯有此,反思方足慰亡靈。 它可以說(shuō)是作者強(qiáng)烈的人文關(guān)懷的自然流露。在巨大的震情和全國(guó)人民竭盡全力救援的感人事跡面前,詩(shī)人會(huì)從各個(gè)角度寫(xiě)出自己最感動(dòng)的地方,而作者首先想到的則是那些“少年英”,是那些本來(lái)可以減輕和今后應(yīng)考慮如何避免的損失,首先是人的損失。這和作者“也為曾經(jīng)多郁結(jié),愛(ài)他豪放喊山聲”(《晨登宜賓翠屏山》)中追求個(gè)性解放、“放歌一曲原生態(tài),如聽(tīng)松間澗上風(fēng)”(《靈芝湖聽(tīng)彝族姑娘歌唱》)的要求尊重和善待自然,也有其相同的地方。在四川蒼溪游覽時(shí),作者還寫(xiě)了“惜我今來(lái)春欲盡,一灣瘦水不堪看”(《杜甫放船石》)的詩(shī)句,我想作者也不只是在發(fā)懷念杜甫的思古之情,更有著對(duì)眼前“一灣瘦水”的沉思和憂(yōu)慮。這一切,我們?cè)谧髡叩脑~中似乎都曾經(jīng)看到,不過(guò)表現(xiàn)在詞中更低回宛轉(zhuǎn),表現(xiàn)在詩(shī)中更明快深切罷了。因之作者的詩(shī)在本書(shū)中雖然只是作為附錄刊出,我想無(wú)論對(duì)喜愛(ài)作者作品還是希望了解其整體創(chuàng)作的讀者來(lái)說(shuō),都是有機(jī)的一部分。 拉拉雜雜寫(xiě)了以上這些,反而增加了在本文開(kāi)始時(shí)寫(xiě)到的擔(dān)心。好在作者的作品俱在,如作者一定要把這些想法作為“序言”,我想讀者會(huì)在讀后得出更全面的結(jié)論,以糾正本文的不足以至錯(cuò)誤。最后,擬以?xún)墒讓?xiě)讀時(shí)所感的小詞為此文作結(jié): 浣溪沙 讀《萍影詞》有感 其一 廿載塵沙雜鬢絲,身何坎坷意何癡,倚聲自學(xué)小山詞。 大漠雪峰徒涉日,枯枝野火烤馕時(shí)。情懷天下幾人知? 其二 邊雁銜秋入遠(yuǎn)云,沙原綠野斗詩(shī)新,當(dāng)時(shí)贊譽(yù)自紛紛。 四紀(jì)悲歡成舊夢(mèng),一編珠玉記前痕。彩毫偏與庶黎親。 己丑冬日于北京萍影詞·后記
這本詩(shī)詞集終于付梓了,心里很有些感慨。我生在貧困山鄉(xiāng)并不富裕的農(nóng)家,比較正規(guī)的學(xué)校學(xué)習(xí),只到高中,而就這樣,還是家族有史以來(lái)學(xué)歷最高的第一人,所以,所謂家學(xué)淵源,名校深造,在我是沒(méi)有概念的。人到中年以后,有機(jī)會(huì)念函授,掙了兩個(gè)專(zhuān)科文憑,一個(gè)本科文憑,都是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),不是因?yàn)樘貏e喜愛(ài),而是荒廢近二十年后,別的學(xué)科自覺(jué)已經(jīng)撿不起來(lái)。但是,念函授和上全日制大學(xué)是有區(qū)別的,那是在繁重的工作之余、沉重的家庭負(fù)擔(dān)之余進(jìn)行的,所以,考試通過(guò)了,書(shū)讀了多少呢,真的很難說(shuō)啊。正如拙作中所記敘的,我學(xué)習(xí)作詞和作詩(shī),都很偶然。回顧自己學(xué)詩(shī)的經(jīng)過(guò),確實(shí)對(duì)很多人心存感激。我退休前的十幾年,工作在民盟重慶市委機(jī)關(guān),有幸接觸到不少盟內(nèi)前輩和同志,他們也許并不寫(xiě)詩(shī)詞,但他們給予我思想上的營(yíng)養(yǎng),卻是重要而豐富的;我最先參加的詩(shī)詞組織是四川省詩(shī)詞學(xué)會(huì),學(xué)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和師友,對(duì)我的創(chuàng)作給與了很多關(guān)懷、教導(dǎo)、勉勵(lì),使我學(xué)詩(shī)的路子基本上是對(duì)的;我以詩(shī)詞為“主業(yè)”,是到《中華詩(shī)詞》雜志社作編輯,雖然時(shí)間只有短短的三年,但由于雜志社的領(lǐng)導(dǎo)和同仁,給了我學(xué)習(xí)、工作、發(fā)展的空間和條件,我覺(jué)得自己在這幾年中也有相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步;但我畢竟基礎(chǔ)差,尤其在詩(shī)詞語(yǔ)言的把握運(yùn)用上,常感力不從心,不少詩(shī)友曾提出過(guò)具體字句的修改意見(jiàn),讓我從中領(lǐng)悟到一些道理。在此,謹(jǐn)向所有指導(dǎo)、幫助、欣賞、鼓勵(lì)我的前輩、師長(zhǎng)、朋友,表示誠(chéng)摯的謝意。《中華詩(shī)詞》主編張結(jié)先生慨允賜序,使本書(shū)增色,并命題為“彩毫偏與庶黎親”,令我感動(dòng)而慚愧,這個(gè)題目,是張老對(duì)我以往作品鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià),也是對(duì)我以后寫(xiě)作的期望;十四年前,我印過(guò)一本非正式出版的小冊(cè)子《萍影詞》,承蒙著名書(shū)法家、盟內(nèi)前輩徐文彬先生題寫(xiě)書(shū)名,這次出書(shū),仍沿用了徐老題寫(xiě)的原書(shū)名;四川詩(shī)詞學(xué)會(huì)李維嘉老會(huì)長(zhǎng)十分關(guān)心此書(shū)的出版,滕偉明、楊啟宇、趙洪銀、劉靜松諸君給予了切實(shí)的幫助,在此一并深表感謝。學(xué)詩(shī)近三十年,一直有一個(gè)追求目標(biāo),就是用“淺近”的語(yǔ)言,記下“自己”的經(jīng)歷、見(jiàn)聞、感想,風(fēng)格上最好能夠稍微接近前人標(biāo)榜的“語(yǔ)淺情深”、 “言近旨遠(yuǎn)”,內(nèi)容上最好能夠有一定的普遍意義(即在拙作《踏莎行 到澄江》一詞中說(shuō)的,“非關(guān)一己閑愁怨”),以期引起讀者的一點(diǎn)共鳴。想是這樣想啊,也這樣努力了,但那目標(biāo)卻還在遙遠(yuǎn)的前方,看著眼前薄薄的一疊書(shū)稿,真是心有遺憾。無(wú)論如何,這本小書(shū),就要送到師長(zhǎng)、朋友、讀者的手中了,希望有讀者有耐心讀它,希望有讀者喜歡它,希望有讀者指出它的不足,幫助我進(jìn)一步提高。謝謝!蔡淑萍 2009年12月于成都
人物簡(jiǎn)介
陳仁德,重慶市忠縣人,一九五二年生,少小失學(xué),在社會(huì)底層當(dāng)過(guò)農(nóng)民、工人、業(yè)務(wù)員等,后來(lái)畢業(yè)于四川大學(xué),先后任《重慶商報(bào)》《重慶青年報(bào)》等多家媒體記者編輯主編等,喜文學(xué),發(fā)表各類(lèi)作品百萬(wàn)字以上,有專(zhuān)著《吾鄉(xiāng)吾土》《白居易在忠州》《陳仁德詩(shī)詞鈔》《云氣軒吟稿》等數(shù)種,現(xiàn)為中鎮(zhèn)詩(shī)社社員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事、重慶市詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),四川省詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、重慶市楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),《重慶詩(shī)詞》執(zhí)行主編、《巴渝詩(shī)詞》主編。陳仁德詩(shī)詞鈔·序
陳仁德詩(shī)詞鈔·跋作者:熊盛元 忠州陳兄仁德,世家子也。其曾祖虔安公學(xué)究天人,筆參造化,所為之詩(shī),骨格堅(jiān)蒼,如“太息中原萬(wàn)派波,星霜馳逐易蹉跎。田間夥計(jì)騫鴻鵠,馬上雄威噴鬼魔。滄海橫流魚(yú)鱉禍,綠林隨處虎狼多。吾生不幸膺時(shí)變,痛哭乾坤喚奈何” (《庚申和李峙青感世八首》之一),至今讀之,猶令人感嘆歔欷。其祖父德甫公熟諳地方文獻(xiàn),抗戰(zhàn)期間,曾撰《忠縣志》,凡九十萬(wàn)言,鄉(xiāng)人奉為寶典。其先考懋智公亦耽文史,著述等身。仁德兄幼承家學(xué),于書(shū)無(wú)所不窺,尤愛(ài)詩(shī)詞,雖食不果腹,衣難蔽肘,而家中猶弦歌不絕。其《憶昔》詩(shī)云:“憶昔少年時(shí),終歲愁衣食。果腹一何難,節(jié)儉到顆粒。窮骨已伶仃,況乃血統(tǒng)黑。屈辱如影隨,憂(yōu)患皆遍歷。所幸一家親,風(fēng)雨共朝夕。雖云歲月艱,闔家有喜色。阿父弄長(zhǎng)簫,如訴復(fù)如泣。阿母時(shí)一歌,悠悠吐胸臆。馀韻繞屋梁,溫馨生蓬壁。暫忘天地間,滔滔正博弈。此中有至情,他人恐未必。百年指一彈,光陰去無(wú)跡。吾父歸道山,吾亦老境逼。中夜憶當(dāng)年,能不起嘆息。”盥誦再四,嘆息不已。轉(zhuǎn)覺(jué)虔安公“吾生不幸膺時(shí)變,痛哭乾坤喚奈何”之句,似為讖語(yǔ),蓋天以百兇成就一詩(shī)人,幸耶不幸,吾難遽斷,天實(shí)為之,謂之何哉!“中夜憶當(dāng)年,能不起嘆息”,仁德兄此句雖從曹子建“盛年處房室,中夜起長(zhǎng)嘆” 點(diǎn)化而來(lái),而實(shí)蘊(yùn)阮嗣宗“月明星稀,天高氣寒。嘯歌傷懷,獨(dú)寐寤言。臨觴拊膺,對(duì)食忘餐。世無(wú)萱草,令我哀嘆”之悲慨。明人譚友夏曰:“夫嘆之于詩(shī),亦不遠(yuǎn)矣,何難即興而為詩(shī)乎?嘗有一言數(shù)語(yǔ),真篤凄婉,如猿之必嘯而后已者,非僅系乎才也。”(《秋閨夢(mèng)戍詩(shī)序》)允哉斯語(yǔ)!竊以為,仁德兄詩(shī)詞亦大抵因“嘆”而成者也。“布衣莫起風(fēng)塵嘆,不信雄雞久不鳴”(《夢(mèng)回》), 此少時(shí)夢(mèng)回欹枕而嘆也;“投筆種瓜種豆,燃天火,焚盡文章。仰天嘆,茫茫百感,前路細(xì)思量”(《滿(mǎn)庭芳 重到水坪》),此歷經(jīng)磨劫,瞻念前途之嘆也;“茫茫千古同一嘆,黃鐘為賤瓦釜驕”(《醉歌》),此中歲懷才不遇之嘆也;“近日幾家嘆失盜,有時(shí)一夜數(shù)驚魂”(《黃昏得句》),此老來(lái)感傷憂(yōu)懼之嘆也……尤可貴者,仁德兄非僅為個(gè)人身世而嘆,且深受白樂(lè)天“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”影響,心系蒼生,為國(guó)而憂(yōu)也。蓋白傅曾任忠州刺史,而仁德兄又曾著《白居易在忠州》一書(shū),對(duì)香山之詩(shī)爛熟于胸也。其《世態(tài)雜詠十三首》、《紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年四首》、《乞女行》、《古風(fēng)四首》、《重慶大轟炸》、《文革四十年祭》、《汶川大地震歌》等篇什,皆得白氏“根情、苗言、華聲、實(shí)義”精髓,不惟關(guān)乎國(guó)運(yùn),裨補(bǔ)時(shí)闕,且格高境遠(yuǎn),響切聲沉,允稱(chēng)佳構(gòu)。余最賞其《與成都自貢諸詩(shī)友茗飲重慶敘舊茶樓,樓即陪都空軍俱樂(lè)部舊址,憑窗俯看當(dāng)日珊瑚壩機(jī)場(chǎng),已荒草叢生矣,啟宇兄詩(shī)先成,謹(jǐn)賡原韻》一律: 陪都事往逐波流,江畔空馀舊閣樓。春夢(mèng)金陵成痛史,夕陽(yáng)字水動(dòng)新愁。偶分險(xiǎn)韻歌三疊,且對(duì)高朋醉一甌。說(shuō)與路人渾不識(shí),當(dāng)時(shí)冠蓋滿(mǎn)渝州。此詩(shī)興象高遠(yuǎn),悲慨無(wú)端,“春夢(mèng)”一聯(lián),融今昔于一體,較樂(lè)天“強(qiáng)來(lái)便住無(wú)禁老,暗去難留不奈春”嘆惋尤深。“偶分”二句,轉(zhuǎn)寫(xiě)詩(shī)友逸興遄飛,筆致?lián)P起,令人憂(yōu)愁盡去,鄙吝都銷(xiāo)。尾聯(lián)則情緒忽跌,欲吐還吞,咽難狀之情于喉間,含不盡之意于言外,反觀頸聯(lián),能無(wú)香山“莫辭數(shù)數(shù)醉東樓,除醉無(wú)因破得愁”之嘆乎?如此高詠,堪稱(chēng)神妙,樂(lè)天所謂“在在處處,應(yīng)當(dāng)有靈物護(hù)之”(《劉白唱和集解》)是也。“老來(lái)漸與世無(wú)爭(zhēng),一片詩(shī)心見(jiàn)性情。留得琴書(shū)隨夢(mèng)在,綴成章句讓人評(píng)。可能隔代論功罪,應(yīng)許他年定濁清。又是空山新雨后,桂香月影入簾輕”,此仁德兄秋夜之吟也,其真情高抱,信念操守,悉見(jiàn)于斯。憶客歲初夏,嘗與仁德兄同游康巴,澗底尋幽,品林泉之趣;吟邊抵掌,論今古之詩(shī)。談及時(shí)風(fēng)之頹,誦定盦“頹波難挽挽頹心”之句,不禁拊膺太息。當(dāng)此郁悶之時(shí),嫂夫人小麗女史引吭高歌,同游諸子無(wú)不側(cè)耳傾聽(tīng),恍覺(jué)身置混茫之前,渾忘今世何世也!歲月不居,倏已經(jīng)年,俊游情景,縈夢(mèng)牽懷。承仁德兄不棄,囑為其《詩(shī)詞鈔》作序,遂草草書(shū)此,以酬高誼。仁德詩(shī)云:“古誼常如陳酒品,好書(shū)須作美人看”,真于我心有戚戚焉。料天下讀此書(shū)者,亦必心同此感也。是為序。二0一0年元月三十日,歲次己丑嘉平,盛元草于洪州青山湖畔
作者:馬斗全 予不擅詩(shī)而雅好之,尤喜與詩(shī)人游。忠縣仁德先生,先聞其名而尋讀其詩(shī),數(shù)載后方得識(shí)其人。一見(jiàn)而愛(ài)之如故者,人如其詩(shī)也。 仁德美風(fēng)姿而多才,善為文,詩(shī)擅律、絕、古風(fēng),詞長(zhǎng)短調(diào)俱能,所謂各體俱備。所作多佳,頗見(jiàn)氣勢(shì)與功力。觀其詩(shī)、其句、其典,知多讀古人書(shū),非時(shí)下一般文人可比者。予尤愛(ài)其中絕句與小令,以其形制短小而最能見(jiàn)詩(shī)家之才氣也。 蓋詩(shī)為人世間最美好之物,以故素有“風(fēng)雅”、“雅聲”之稱(chēng),而最能醫(yī)俗。自古詩(shī)為心聲,最具真實(shí)與真情,故得感人。惜千載相傳之風(fēng)習(xí),不幸而遇美好與真實(shí)皆遭顛覆之今世。無(wú)病呻吟與矯情假話之作,充斥詩(shī)壇。著意雕琢、了無(wú)真情者,亦時(shí)時(shí)可見(jiàn),可不嘆哉!此皆忘詩(shī)道乃至不知詩(shī)為何物者也。事實(shí)而情真乃詩(shī)道與人品所必須,于今尤應(yīng)珍重之。此道喜存于仁德詩(shī)中。仁德性情中人,血性男兒,善飲,可見(jiàn)其豪。詩(shī)多憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之作,慷慨激昂,正所謂沉郁渾厚,而勝雕章繪句者多矣。如此之詩(shī)人,能不令人愛(ài)乎?如此之詩(shī),能不感人乎?最感人者,是其情懷。故其紀(jì)事抒感之作尤可珍視。詩(shī)能如此,方為真詩(shī)人,亦可證國(guó)家不幸詩(shī)家幸。諸多曾見(jiàn)之好詩(shī),集中未鈔,殊令人惜。雖如此,集中之真情高妙之作,亦足以感慰愛(ài)詩(shī)者心目矣。 白樂(lè)天處詩(shī)風(fēng)最盛之唐時(shí),尚云“人間要好詩(shī)”,則今日于好詩(shī)之期待,更何其迫切也。要好詩(shī),則先須頗具才氣與真性情之詩(shī)人,仁德乃其一也。 馬斗全庚寅春分日于并門(mén)