人物:周紹九

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人物簡介

新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之八
釋常析,字五空。
姓劉氏,衡陽人。
賦性誡愨,本分自持,取予之嚴,甚于一介。
衡俗八月,男女相率朝岳,三五七步,手持香灶,拜于道左,勸孝歌詞,高唱入云,響應山谷,遠近化之。
析于光緒七年,欲報叩勞,積誠三載,遇果月師,贈以《法寶壇經》、《佛祖心要》及凈土文,讀之敬喜交并,乃詣羅漢寺求靜田開示,示以念佛法門,拳學服膺,十四年,始受具于南岳祝圣。
精進毗尼,兼窮性相,誦《金剛經》:“凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來”句,知本來無物無相,須自性妙明心中所見,一切境即見自心如來。
看《法華經》知此中開權顯實,深固幽遠,無人能到。
讀《地藏經》至“若能回向法界,其福不可為喻”,知住相布施有為功用,凡所作一切功德,迥施法界眾生,不作所施,不作所受,不求果報,三輪體空,福無比量。
自是目涉諸經,皆有啟悟。
居來陽金錢山一載,究竟念佛,不與人言,坐禪左右,不問名字。
十八年壬辰,歸衡職西禪寺監(jiān)院,時主座普明,方事興造,除萊緝宇,因基成殿,自禪堂、法堂至于廚庫,一磚一瓦,一木一石,籌運所需,絲豪無茍,僉曰:“非析相助,無以語此。
”故昔年寺租才五十石,既贍工食,反增舊額,至三百馀石,此可概見也。
已而求靜,退處小庵,取藏中諸祖語錄,切近日用者,節(jié)其大要,編入課本,以為規(guī)式,行住坐臥,字字指心,句句是佛。
清晨合掌,名佛千聲,迄于昏暮,精神罔懈,或禮《凈土懺》,或誦《楞嚴咒》,回向三歸。
數(shù)十年中,無或稍間。
庚申秋,北至燕都,居法源寺,主僧道階舊與同參,仰其清操,付以管鑰,勤勞三載,舉千日水陸,開無遮大會,功果圓成,更弘戒法,新徒四百,聚食萬指,庶務殷繁,而析以積叩示恙,至壬戌正月四日說偈別眾,偈曰: “本來無有種,無種亦無生。
不出亦不入,當生生不生。
本來無有念,無念亦無生。
不變亦不動,當念念不生。
”又曰:“念本無念,彌陀全見。
圓圓明明,不動不變。
”阇維,舍利瑩然大者如豆,小者如粟,將歸塔衡陽云。