人物簡介
【生卒】：497—569 【介紹】： 南朝陳僧。東陽烏傷人，名翕，一名弘，字元風。年二十四，棄妻子，舍第宅，于松下建雙林寺以居。習禪宗，精研釋典，通曉經(jīng)論。梁武帝中大通中迎入都，住同泰寺，遷鐘山定林寺，從學者甚眾。嘗講經(jīng)于華林園之重云、壽光諸殿，屢現(xiàn)異相。入陳，宣帝時卒，徐陵為之撰碑。全梁文·卷六十七
弘，一作翕，義烏縣雙林鄉(xiāng)人，舍宅為寺，棲止終身，天監(jiān)六年迎為講師。神僧傳·卷第四
大士傅弘者。住東陽郡烏傷縣雙林寺。體權應道躡嗣維摩。時或分身濟度為任。依止雙林導化法俗。或金色表于胸臆。異香流于掌內。或見身長丈馀臂過于膝。腳長二尺指長六寸。兩目明亮重瞳外耀。色貌端峙有大人之相。梁孝武聞之延住建業(yè)。乃居鐘山下定林寺。坐蔭高松。臥依磐石。四澈六甸。天花甘露恒流于地。帝后于華林園重云殿開般若題。獨設一榻擬與天旨對揚。及玉輦升殿而公晏然其坐。憲司譏問。但云法地無動。若動則一切不安。且知梁運將盡救憫兵災。乃然臂為炬冀禳來禍。至陳大建元年夏中于本州。右脅而臥。奄就升遐。于時隆暑赫曦。而身體溫暖色貌敷愉。光彩鮮潔香氣充滿。屈伸如恒。觀者發(fā)心莫不驚嘆。遂合殮于巖中。數(shù)旬之間香花散積。后忽失其所在。往者不見號慕轉深。悲戀之聲慟噎山谷。初大士在日常以經(jīng)目繁多人或不能遍閱。乃就山中建大層龕。一柱八面。實以諸經(jīng)運行不礙。謂之輪藏。仍有愿言。登吾藏門者生生世世不失人身。從勸世人。有發(fā)于菩提心者。能推輪藏。是人即與持誦諸經(jīng)功德無異。今天下所建輪藏皆設大士像。實始于此。山有古松。大士曾于松間愿度眾生。以斧為誓。至今松木斧痕猶在。其飼虎之馀飯棄擲林間。化而為石。青白錯雜可作數(shù)珠。謂之飯石。至今長存。靈異之跡不可紀極。
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【介紹】： 南朝梁義興國山人，字君章。陳慶之子。七歲能騎射。十二隨父入洛，還都詣鴻臚卿朱異。異問北國形勢，昕聚土畫地，指麾分別，異甚奇之。后為臨川太守。梁武帝太清二年，侯景圍歷陽，為云騎將軍，為景所擒。將用之，不許。說景儀同范桃棒歸降，事泄，為景所害。時年三十三。全梁文·卷六十二
昕字君章，慶之第五子，大同中為邵陵王常侍文德主帥右衛(wèi)仗主，除威遠將軍小峴城主，遷宣猛將軍。除陰陵戍主北譙太守，太疾不之官。又除驃騎外兵，尋為臨川太守，太清二年進云旗將軍，為侯景所殺。
人物簡介
范陽人。年十二。出家聽學。游歷罔怠。至十八歸省。時乘一驢。駿快可愛。其季父規(guī)欲得之。及云過止父家。父將殺之以取其驢。方捉刀。見黃衣人于東墻下。揚拳叱曰。此蓋流通大士也。不宜見害。父懼歸以告其妻。妻曰。君眼華耳。那有此。父又往。則見向之黃衣人于西墻下。連叱云。勿殺勿殺。殺則禍交及矣。云且過其女兄家。父詭曰。道路險絕。愿護送也。于是持刀隨云。后狙斫云。忽其女兄之倩傍立。父亟愧謝。開皇中。教法隆盛。而云尤以經(jīng)論該贍。名東夏間。領徒五百。抵鄉(xiāng)里候季父。季父夫妻追悔。因奉十縑求懺罪。云由是始知之。然終亦未嘗憾顧。每舉其事以戒門人曰。物之美者。豈徒累已。亦以累人念哉。后不知所終。續(xù)高僧傳·卷第二十五 感通上
釋慧云。范陽人。十二出家。游聽為務。年十八。乘驢止于叔家。叔睹其驢快。將規(guī)害之。適持刀往見。東墻下黃衣人。揚拳逆叱曰。此道人方為通法大士。何敢害也。叔懼告婦。婦曰。君心無剛。正眼花所致耳。聞已復往。又見西墻下黃衣人云。勿殺道人。若殺大禍交及。叔怖乃止。明旦辭往姊家。叔又持刀送之。告云曰。此路幽險。故送度難。云在前行。正在深阻叔在其后。揮刀欲斫。忽見姊夫在旁。竟免加害。云都不知也。開皇中。周流餐挹。具瞻經(jīng)論。名高東夏榮冠一時。后領徒五百來過叔氏。敘見當衢闡化。深惟昔釁。乃奉絹十匹。夫妻發(fā)露。云始知之。乃為說法治斷。安然無恨。常以此事戒諸門人曰。吾昔不乘好物。何事累人。自預學徒必無華飾。且得支身。成誦于口也。后不測其終。陳宣帝時。東陽郡烏傷縣雙林大士傅弘者。體權應道躡嗣維摩。時或分身濟度為任。依止雙林導化法俗。或金色表于胸臆。異香流于掌內。或見身長丈馀臂過于膝。腳長二尺指長六寸。兩目明亮重瞳外耀。色貌端峙有大人之相。梁高撥亂弘道偏意釋門。貞心感被來儀賢圣。沙門寶志發(fā)跡金陵。然斯傅公雙林明道。時俗唱言莫知其位。乃遣使赍書。贈梁武曰。雙林樹下當來解脫善慧大士。敬白國主救世菩薩。今條上中下善。希能受持。其上善者。略以虛懷為本。不著為宗。亡相為因。涅槃為果。其中善。略以持身為本。治國為宗。天上人間果報安樂。其下善。略以護養(yǎng)眾生。帝聞之延住建業(yè)。乃居鐘山下定林寺。坐蔭高松臥依盤石。四澈六旬天花甘露恒流于地。帝后于華林園重云殿。開般若題。獨設一榻。擬與天旨對楊。及玉輦升殿。而公晏然箕坐。憲司譏問。但云法地無動。若動則一切不安。且知梁運將盡。救憫兵災。乃然臂為炬冀攘來禍。至陳太建元年夏中。于本州右脅而臥。奄就升遐。于時隆暑赫曦。而身體溫暖。色貌敷愉光采鮮潔。香氣充滿屈申如恒。觀者發(fā)心莫不驚嘆。遂合殮于巖中。數(shù)旬之間香花散積。后忽失其所在。往者不見號慕轉深。悲戀之聲慟噎山谷(陳仆射徐陵為碑銘見類文)。
人物簡介
【生卒】：635—612 【介紹】： 隋僧。金城狄道人，從祖遷居上黨。俗姓李。年十四從鄴京僧衍為弟子。及北周武帝毀佛，乃居家奉戒，儀體無失。隋文帝開皇初，住興義寺譯經(jīng)。精研《華嚴經(jīng)》。新脩科分六學僧傳·卷第二十四 感通科
金城狄道李氏也。其祖相封上黨。遂徙居之。年十四。投鄴京大莊嚴寺衍法師出家。每入講堂。作天宮想。年十八。覆講華嚴十地。眾即嘉嘆。冠年受具。專志毗尼。周武之變。家居奉戒如法。隋興。詔預菩薩僧數(shù)。官給所須。仍于少林寺安置。開皇三年。重薙染于洛州凈土寺。偕海玉法師。講釋華嚴。七年詔住興善寺。為譯經(jīng)證義沙門。十七年。悶絕未殯。及蘇乃云。初見兩吏手執(zhí)文書。立房門外曰。官須見師。頃之若蹈空而往者。到一七寶樹林。端嚴如畫。二吏即辭退。干望東西。極目無非珍寶。焜耀不可正視。凡樹下必有華座。而或坐不坐相雜也。聞有呼其名者。就視之。則慧遠法即也。因禮訊之。問此為何地。答是兜率。僧休法師處南座。吾與之同生此耳。且見休遠并非本形。皆戴冠服彩。光煒絕世。但能識其語音。遠又謂曰。我弟子皆生此矣。仁壽三年。詔送舍利于路州漢王寺。其瑞應之詳見別傳。時漢王諒作鎮(zhèn)晉陽。聞干起塔其寺。遠遣使?施。獻后崩。嘗為帝述懺稱旨。賜帛二百疋。大業(yè)三年。置大禪定道場。詔擢上座。八年正月二十九日終。春秋七十八。于是火葬終南山陰。 初干常作蓮華世界海觀。及彌勒天宮觀。至疾革。翻睛上視不與人對。久之如故。沙門童真問何所見。曰向有青衣童子二人來召。抵兜率城外未入。故翹足以望城中寶樹華蓋。若平立則無所見也。真曰。如是得不遂所愿耶。干曰。天樂非久。終墜輪回。華藏世界吾所愿也。不久復絕而蘇。真又問。干曰。見大水遍滿。華如車輪。吾坐其上。自爾卒。靈辯干之猶子。小少教養(yǎng)。通大典。今住勝光寺。續(xù)高僧傳·卷第十二 義解篇八
釋靈干。姓李氏。金城狄道人。祖相封于上黨。遂隨封而遷焉。年始十歲。樂聞法要。游寺觀看情欣背俗。親弗違之。年十四。投鄴京大莊嚴寺衍法師為弟子。晝夜遵奉無怠寸陰。每入講堂想處天宮無異也。十八覆講華嚴十地。初開宗本披會精求。僉共怪焉。又酬抗群鋒無所躓礙。眾益欣美。冠年受具專志毗尼而立性翹仰恭攝成節(jié)。三業(yè)護持均持遮性。周武滅法通廢仁祠。居家奉戒儀體無失。隋開佛日。有敕簡入菩薩數(shù)中。官給衣缽少林置館。雖蒙厚供而形同俗侶。開皇三年。于洛州凈土寺方得落采。出家標相自此繁興。有海玉法師。講華嚴眾。四方追結用興此典。干即于此眾講釋華嚴。東夏眾首咸共褒美。開皇七年。因修起居道業(yè)夙聞。遂蒙別敕令住興善。為譯經(jīng)證義沙門。至十七年遇疾悶絕。惟心不冷未敢藏殯。后醒述云。初見兩人手把文書戶前而立曰。官須見師。俛仰之間乃與俱往。狀如乘空。足無所涉。到一大園。七寶樹林端嚴如畫。二人送達便辭而退。干獨入園東西極目。但見林地山池無非珍寶。焜煌亂目不得正視。樹下花座或有人坐或無坐者。忽聞人喚云。靈干汝來此耶。尋聲就之。乃慧遠法師也。禮訊問曰。此為何所。答是兜率陀天。吾與僧休同生于此。次吾南座上者。是休法師也。遠與休形并非本身。頂戴天冠衣以朱紫。光偉絕世。但語聲似舊依然可識。又謂干曰。汝與我諸弟子后皆生此矣。因爾覺悟重增故業(yè)。端然觀行絕交人物。仁壽三年舉當寺任。素非情望。因復俯從。其年奉敕。送舍利于洛州。便置塔于漢王寺。初建塔所屢放神光。風起燈滅。而通夕明亮不須燈照。又感異香從風而至。道俗通見。四月八日下舍利時。寺院之內樹葉皆萎。烏鳥悲叫。及填平滿還如常日。時漢王諒作鎮(zhèn)晉陽。承干起塔王之本寺。遠遣中使?賜什物。然其善于世數(shù)。機捷樞要辯注難加。嘗為獻后述懺。帝心增感歔欷連洏。乃賜帛二百段。用旌隆敬。大業(yè)三年置大禪定。有敕擢為道場上座。僧徒一盛匡救有敘至八年正月二十九日卒于寺房。春秋七十有八。幢蓋道俗相與奔隨。乃火葬于終南之陰。初干志奉華嚴。常依經(jīng)本。作蓮華藏世界海觀及彌勒天宮觀。至于疾甚。目精上視不與人對。久之乃垂顧如常日。沙門童真問疾因見是相。干謂真曰。向見青衣童子二人來召。相逐而去。至兜率天城外。未得入宮。若翹足舉望。則見城中寶樹花蓋。若平立則無所見也。旁侍疾者曰。向舉目者。是其相矣。真曰。若即往彼。大遂本愿。干曰。天樂非久終墜輪回。蓮華藏世界是所圖也。不久氣絕須臾復還。真問何所見耶。干曰。見大水遍滿華如車輪。干坐其上所愿足矣。尋爾便卒。沙門靈辯。即干之猶子也。少小鞠育誨以義方。攜在道位還通大典。今住勝光寺。眾議業(yè)行擢知綱任。揚導華嚴擅名帝里云。
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【生卒】：1247—1290 【介紹】： 宋元間黃州黃陂人。仕宋為江州都統(tǒng)制。至元十二年以城降元，授湖北招討使，總管本部軍馬。從丞相阿朮攻宋，為前鋒，屢立戰(zhàn)功。累遷江西行省參知政事。后任江西行尚書省左丞，統(tǒng)兵鎮(zhèn)壓仲明亮起事。
人物簡介
公諱恒。字貞父。朔寧人。徵仕郎洪造署丞諱忠。生戶曹典書諱潤文。潤文生成均司藝諱士柔。即公之三世也。以公勛。追贈署丞為兵曹判書。典書為議政府右贊成。司藝為領議政并帶勛號。司藝娵判宗簿寺事吳奕忠之女。永樂己丑十二月壬辰生公。公生而聰明智識。絕世離倫。學業(yè)日進。華聞益播。詞源逸發(fā)。大為儕輩推服。宣德甲寅。世宗臨雍策士。善公對策。擢公為第一名。特授宣務郎。集賢殿副修撰。知制教兼經(jīng)筵司經(jīng)。參修思政殿訓義。止齋權先生器公。以姊女妻之。每見公著述嘆曰。吾東方文章氣習頹靡。能發(fā)揚振起者必斯人也。明年。轉修撰兼春秋館記事官。參撰高麗史。戊午。文宗在東宮。學問大成。世宗選一時名儒補宮官。公首應選。以副校理兼世子左司經(jīng)。癸亥。轉校理兼藝文應教。世宗創(chuàng)制諺文。開局禁中。親簡名儒八員。掌制訓民正音東國正韻等書。今領相高靈申公暨公實稟睿旨。多所贊定。世宗深加眷注。不數(shù)年。擢拜直殿。丁卯秋。中覆試第五名。超授奉正大夫。守直提學兼世子輔德。時文宗監(jiān)撫庶事。書筵官掌機密。公啟沃獻替靡不精當。庚午。文宗即位。累遷至司諫院左司諫。階通政。辛未。進集賢殿副提學。公居侍從十有八年。而凡講說詞命。編摩著述。悉皆主之。一國翕然稱為大手。壬申。擢承政院同副承旨。轉左副。及文宗賓天。國勢疑危。公居近地。周旋匪懈。癸酉冬。世祖炳幾靖難。公適直宿禁內。協(xié)贊實多。特升為都承旨。尋賜輸忠衛(wèi)社協(xié)贊靖難功臣號。甲戌。拜嘉善大夫吏曹參判。封寧城君。乙亥。遷司憲府大司憲。時世祖攝政。逆黨馀孽。尚未盡除。公條陳數(shù)十事。皆蒙允可。是年六月。世祖即位。賜佐翼功臣號。秋丁內艱。丁丑服闋。拜嘉靖戶曹參判。尋移吏曹。戊寅。資憲仁順府尹。歷工，刑兩曹判書。時睿宗在東宮。世祖教曰。輔養(yǎng)儲君。非老成不可。命公為賓客。是年冬。丁外憂。是時世祖方撰經(jīng)國大典。明年。世祖命起公復。公三上書固辭。御書批其尾曰。事之重。國所共稱。卿之才。予所獨知。不合專為一身。正宜廣利萬世。公不得已赴召。除知中樞院事兼藝文大提學。世子左賓客。成均大司成。階加正憲。世祖親制訓辭授睿宗。又制兵將說教諸將。皆命公注解。公深究睿章。推衍增益。論斷詞旨曲暢方通。而盡合先儒之說。上甚嘉悅。辛巳。轉吏曹判書。階加崇政。尋移判中樞院事。癸未。拜議政府右贊成兼世子貳師。遷左贊成。世祖分命宿儒。講論四書五經(jīng)。考古證今。參定句訣。又召會文儒辨同異。上親加睿裁。公在左右。每承顧問。毫分縷析。應對如響。上聽之亹亹不厭。目左右曰。寧城真天才也。丙戌。階崇祿兼判兵曹事。公辭曰。兵官機務。非臣迂腐所堪。乞解其任。言甚切至。上不允。尋加輔國崇祿大夫。丁亥。擢拜大匡輔國議政府右議政。五月。轉左議政。九月。升領議政。屢以盛滿辭。十二月。還封寧城君。戊子。睿宗即位。加領經(jīng)筵事。明年己丑。我主上殿下即位。日御經(jīng)筵。命公為領經(jīng)筵事。以累朝儒宗。甚重敬之。庚寅。改封府院君。辛卯。賜純城明亮經(jīng)濟弘化佐理功臣號。冬十二月。再入相。兼領經(jīng)筵，監(jiān)春秋館事。進世祖，睿宗兩朝實錄。上嘉其功。賜鞍馬。癸巳夏大水。公以陰陽失節(jié)。責在三公。上書辭職。上不允。甲午四月。公有微疾。時方恭惠王后初喪。襄事甚嚴。壬午。公力疾命駕將出。遇暴甚劇。上連遣內醫(yī)胗視。百藥不效。翌日卒。享年六十六。上震悼。遣內臣往吊。又命內官慰之。禮官奠賻如例。加賜米豆紙布若干。官尤葬事。是年某月。葬于京畿某邑之某原。公性謙恭簡靜。端介無華。立身行已。常持正不撓。平居雖隆冬盛暑。終日整冠危坐。略無惰容。至于奉公。憂國如家。再入相府。政務寬大。不喜更張。與人言。常先示退損。不自表襮。又不立崖岸自異。至如朝廷論議。臨決大事。確不可犯。居家清白。關節(jié)不行。不邇聲色。不事產(chǎn)業(yè)。家務一委之夫人。無毫發(fā)干慮。待親戚以仁。接下以恭。遇事常加三思。立朝四十年。一不披彈劾。自登第至臺輔。未嘗一日寄外。慨然以斯道為已任。獎進后學。為文章。自出機杼。大放以肆。雄豪富贍。如長江大河。勢不能止。尤工于駢儷。凡朝廷事大表箋。高文大冊。皆出其手。華人每稱我國表詞精妙皆公所著也。圣上方倚任圖治。天不憖遺。可勝痛哉。公娵達川府院君徐彌性之女。封貞敬夫人。生二男四女。男長曰永潾。中壬午司馬試。丙戌某人榜登第。今為刑曹參議。次永灝。禦侮將軍。行司果。女長適禦侮將軍行司猛鄭涵。次適保功將軍行司猛文簡。次適中訓大夫掌隸院司議李鈞。次適宣教郎行社稷署參奉申銖。參議先娵大護軍李孝林之女。生一男。曰秀英。后娵觀察使樸健順之女。生三男。曰秀豪曰秀雄曰秀杰。司果娶判書鄭孝常之女。生一男。鄭司猛生一男一女。文司猛生二男一女。司議生一女。參奉生一男。并幼。將葬之月。參議請余志墓石。某于公。偏承一顧之恩。凡讎校文墨。操秉史筆。未嘗不與之偕。況又同在太常叨奉末議。優(yōu)蒙肯可。相從近三十載。雖謂之知已。可也。公捐館之前一夕。謁公于第。公談話自若。噫。晨夜之頃。豈意便隔幽明。公之豐功偉績。有國乘在。奚庸贅說。略敘世系游宦之次。子孫男女之數(shù)。瘞于墓道。兼抒悲懷云爾。(私淑齋姜希孟。撰。)
人物簡介
閻調羹（1573年—17世紀），字汝用，號熊耳，河南汝寧府新蔡縣人。閻調羹眼睛明亮、身材清瘦，十九歲時中萬歷十九年（1591年）辛卯科河南鄉(xiāng)試第十三名舉人，曾任開封府陳州學學正，萬歷三十五年（1607年）登丁未科會試第九十一名，廷試二甲二十一名進士。初授戶部主事，領清江浦提督，歷員外、郎中，升山西太原府知府。病假歸，起復為山西驛傳道副使。萬歷四十六年（1618年）五月，以前參政李邦華患病未任乞休，巡撫奏保其為冀南道參政，七月赴任。泰昌元年（1620年）十月，升山東按察使兗西兵備。天啟二年（1622年）八月，升山東右布政使，仍管兗西道副使事，尋轉左布政，鎮(zhèn)壓山東白蓮教起事，不得敘功，遂乞骸骨，以大理寺卿致仕歸里。
人物簡介
應廷吉（？—1645年），本名應明經(jīng)，又名應聚奎、應喜臣，字棐臣，浙江寧波府慈溪縣籍鄞縣人，明朝、南明政治人物。應廷吉是萬歷四十三年（1615年）浙江鄉(xiāng)試舉人，崇禎元年（1628年）成進士，授碭山縣知縣，后曾任監(jiān)察御史，巡按福建。甲申變作，史可法在揚州督師，推薦應廷吉轉任淮安府推官，與黃日芳、陸遜之、劉湘客、張襻、紀允明等在其幕下。不久，他主持禮賢館事務。應廷吉精通天文，懂得勾股定理，史可法和其他官員商議屯田措施，打算讓陸遜之駐守開封、歸德；他駐守邳州、宿州。他說：「國家本來有屯駐軍隊，世代受業(yè)為家產(chǎn)，何來閒置田地駐扎？而且田地收獲都給予官軍，朝廷賦稅又將從何而來？聽說諸生有人愿意上繳一百頭牛、五百石麥博取縣令官職，這就是當面欺詐！」之后黃河戒嚴，史可法命秦士奇沿河堆土墩放炮架，應廷吉說：「這樣沒有用的，黃河沙土虛浮，水來就泛濫，何來安置炮架！」獲得糾正。同年冬天，紫微垣星星黯淡，史可法夜在晚上找來他說：「垣星失去光芒怎辦？」他回答：「只有上相星明亮。」可法悲傷地說：「輔弼星都黯淡，上相星可以獨自生存嗎？」不久左良玉帶兵東下，弘光帝傳召史可法，于是將軍事交付給他。過了三天，應廷吉監(jiān)督參將劉恒祚、游擊孫桓、都司錢鼎新、于光前往泗州，經(jīng)過淮安。盱眙淪陷，史可法回到揚州，立刻命他在浦口督餉，又令他率軍回歸揚州，守住南門；同時令他監(jiān)督游擊韓飛轉移州的兵器、糧餉幾十萬。當晚應廷吉由城上緣索離去，第二天，揚州失陷，因此幸免于難。清軍破南京后去世。
人物簡介
張如蕙（？—17世紀），字又樹，號一洲，河南汝寧府信陽州人，明朝、南明政治人物。張如蕙是天啟元年（1621年）河南鄉(xiāng)試舉人，崇禎七年（1634年）的進士，獲授戶部主事，專營河西事務；遷官武選郎中，選才授官依據(jù)資俸，不讓官吏干預。之后歷任鳳陽副使、壽潁僉事，負責督兵清剿有功，弘光帝繼位后入朝擔任為太仆少卿，因家人去世歸鄉(xiāng)。左良玉帶兵東下南京，張如蕙穿著盛裝出城，守門內臣發(fā)現(xiàn)他穿戴明亮，就立刻搶奪衙門印封尚在的七千白銀兩；唯因為他執(zhí)掌潁州法令，和馬士英共事，因此只略奪銀子，后事不詳。
