人物簡介
【生卒】：?—325 【介紹】： 十六國時鮮卑族拓跋部首領(lǐng)。拓跋猗?中子。母惟氏殺拓跋郁律而立之，由惟氏專政，賀傉不親政事，時稱“女國”。遣使與后趙石勒通和。四年后臨朝，以諸部人情不順，筑城于東木根山，徙都于此。在位五年。北魏時追尊為惠帝。
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【生卒】：?—338 【介紹】： 十六國時鮮卑族拓跋部首領(lǐng)。拓跋郁律子。拓跋賀傉、拓跋紇那當(dāng)政時，翳槐避居于其舅賀蘭部大人藹頭處。東晉成帝咸和四年，賀蘭部及諸部大人共逐紇那，擁翳槐為代王。遣弟拓跋什翼犍為質(zhì)子于后趙石虎以求和。后紇那復(fù)辟，乃投后趙。晉成帝咸康三年，得后趙之助復(fù)為代王，筑新盛樂城為都。北魏時追尊為烈帝。
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【生卒】：320—376 【介紹】： 十六國時代國國君。鮮卑族拓跋部人。拓跋郁律次子。繼拓跋翳槐立。初為質(zhì)子于后趙石氏，歷十年，受漢文化影響較深。東晉成帝咸康四年時，即代王位于繁畤，始置百官，分掌眾職。用漢人燕鳳為長史，許謙為郎中令。始制法律。定都云中盛樂宮，筑盛樂新城，始有定居之政治中心，逐漸開始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。晉孝武帝太元元年時，為前秦苻堅擊敗，逃往陰山之北，部落離散。退回漠南，回云中，為其子拓跋寔君所殺。前秦滅代。北魏時追尊為昭成帝，廟號高祖。
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【介紹】： 十六國時代國人，鮮卑族。代王拓跋郁律第四子。拓跋翳槐臨死，顧命迎立拓跋什翼犍。死后，群臣以什翼犍在南，恐日久生變，宜立長君，遂共推孤。孤拒之，親迎什翼犍。及即位，分國半部與之。道武帝時，追封為高涼王。
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【介紹】： 北魏皇族，鮮卑族。拓跋郁律曾孫。從道武帝征戰(zhàn)，頗勇猛，名冠諸將。明元帝時，拜中都大官。太武帝時封西河公。
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【介紹】： 北魏宗室，鮮卑族。拓跋孤六世孫。孝文帝時，襲爵松滋侯。除懷朔鎮(zhèn)都大將。宣武帝時，以北中郎將帶河內(nèi)太守，擴(kuò)修河橋，公私稱便。歷官度支尚書、侍中、雍州刺史。性剛毅，一生不笑。又貪虐，晚自尊倨。卒謚成。全后魏文·卷十五
萇，平文帝子，高涼王孤之五世孫。孝文時，襲父平爵松滋侯，例降侯，賜艾陵伯。太和中為代尹，及遷都，留鎮(zhèn)。除懷朔鎮(zhèn)都大將。宣武時為北中郎將，內(nèi)太守，歷度支尚書、侍中、雍州刺史。卒謚曰成。
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何九云（1581年—1649年），字舅悌，號培所，晚號東湖閑史，福建泉州府晉江縣袞繡鋪東街菜巷（今泉州市鯉城區(qū)）人，進(jìn)士出身。南京工部侍郎何喬遠(yuǎn)次子。云南永昌府知府何九說之兄。萬歷四十年（1612年）中壬子科福建鄉(xiāng)試。天啟元年（1621年）朝廷起用何喬遠(yuǎn)為光祿寺少卿，九云隨侍于京師。與同鄉(xiāng)蔣德璟、黃道周、黃景昉、莊際昌、鄭之玄、林胤昌等人皆為文章性命之交，黃景昉特意舉薦他給朝廷。崇禎十年（1637年）會試落榜，授福建漳平縣教諭。端嚴(yán)率士，捐薪俸建布衣陳真晟祠；筑講堂于東山寺側(cè)，每逢釋奠前夕，必定親自視察；又捐薪俸修漳平文廟，刊印發(fā)行朱熹、李幼武所編的《宋名臣言行錄》，更推舉未入祀孔廟鄉(xiāng)賢祠左春坊左中允景旸等十人入祀。崇禎十六年（1643年）登癸未科進(jìn)士。選庶吉士，授翰林院編修。不及數(shù)日，甲申之變，李自成攻破京師，崇禎帝自盡。何九云本欲以死殉國。侍者以其父尚未營葬為由勸解道：“司空未葬，子道猶虧。”何九云于是勉強(qiáng)南歸葬父，然后閉門不出，并為其書齋題匾“東湖閑史”，與二、三遺老結(jié)社于山中。自附于龔勝、范蠡之后。清順治六年（1649年）卒，享壽六十九歲。著有《荷墅存稿》。
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存吾春齋詩鈔·后記劉繹，江西永豐縣人，道光五年拔貢生，次年朝考，以知縣用，呈請改就教職，授宜黃縣教諭。十一年舉鄉(xiāng)試。十五年一甲一名進(jìn)士，授翰林院修撰，旋召入直南書房。十八年提督山東學(xué)政，任滿覆命，仍奉諭入直，并詔許奉親居澄懷園直廬以便養(yǎng)。嗣以父母年老多病，水土不宜，陳乞歸養(yǎng)，疏入特允所請。歸里后，主講吉安青原、鷺洲兩書院。咸豐元年，廷臣交薦，奉詔入京，召對，仍以父母請歸，許之。六年，粵匪臨郡邑城，奉母避居山中，倡辦民團(tuán)，乞師克復(fù)。八年，命加三品京堂銜，督辦江西團(tuán)練，不煩不擾，眾志感奮，多所保全。嗣丁母憂，懇辭差使終制。同治初年，有詔嘉其學(xué)優(yōu)品正，復(fù)召入京，時年已七十，乞撫臣代奏懇辭。自是纂修省志及郡邑志，逾數(shù)寒暑，不辭勞勚。光緒五年八月卒于家，年八十有二。繹秉性忠孝，學(xué)宗洛閩。自幼誦法朱子小學(xué)，比長，益潛心義理之旨，一言一動，必遵先民矩鑊。為學(xué)政，以山左士風(fēng)間有惑于邪說者，思有以默化之。刻勸課條規(guī)，令諸生聯(lián)課會文，使貧士得廣切磋，隱以鼓舞善類。著《崇正黜邪語（論）》一卷，歲試各屬初入學(xué)者，約以一年之內(nèi)，繕五經(jīng)全文一部，俟科試日，由各學(xué)教官呈核，分別獎勸。三年中士習(xí)丕變。主講青原書院八年，專課經(jīng)藝；鷺洲書院三十有七年，課四書文，生徒論學(xué)不涉偏激，不落虛空，一以省察躬行為本，謂士貴經(jīng)明行修，不專以文藝論優(yōu)絀，故造就人才甚眾。吉安自宋明以來，理學(xué)輩出，流風(fēng)猶存。繹默承淵源，推闡往緒，生平文不茍作，必有物有序，求合于立言之旨。著《存吾春齋文鈔》十二卷，《詩鈔》十三卷，外箋經(jīng)評及語錄未詮次者不下數(shù)十萬言。年屆八十，重游泮水，其自序文有“平生進(jìn)未嘗有一日詭遇，退未嘗有一日暇逸”之語，蓋非虛也。繹官京師時，與同直戶部尚書祁寯藻深相契，適言官有以開礦奏者，下廷臣議，巂藻難之。繹將明季礦害，為剴切指陳，祁寯藻具疏以上，遂不果行。嘗言“為國必先培元氣，其要在乎得人才，固民心，上無言利之臣，則賢才進(jìn)，下無貪黯之吏，則閭閻安。元氣之復(fù)，必由于此。”其議論醇正，有古純?nèi)屣L(fēng)。孫宗岱，咸豐庚申進(jìn)士，刑部主事。宗衡，同治庚午舉人，內(nèi)閣中書。宗岳，咸豐辛酉拔貢生。
晚清時期，江西永豐誕生了一位著名人物，他就是道光十五年（1835）狀元劉繹（1798-1879）。劉繹中狀元后，受到朝廷的重用，從翰林院修撰被召入南書房，不久就出任山東學(xué)政。任期不到兩年，道光皇帝又將他召回南書房，并特許他將父母接到禁內(nèi)澄懷園供養(yǎng)，以示優(yōu)遇。但劉繹是個不戀官場名利的人，他以雙親年老體弱、需要自己照顧為由，辭官還鄉(xiāng)，受聘吉安白鷺洲、青原二書院山長，主持院務(wù)達(dá)三十七年之久，為國家培養(yǎng)了眾多的人才，為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。與此同時，他還為郡縣的建設(shè)、安全、防務(wù)向當(dāng)局提出很多好的建議，作了很多工作。晚年擔(dān)任江西通志、吉安府志、永豐縣志、白鷺洲志的總纂，取得巨大成績，成為晚清著名的教育家、文學(xué)家、書法家、方志專家和詩人。 劉繹詩集《存吾春齋詩鈔》現(xiàn)存的主要有同治五年劉繹刻印的十卷本和光緒間永豐劉氏增修的十三卷本，俱為線裝古籍書，全國只有少數(shù)幾家圖書館有藏，都不外借，讀者很難見到。且古籍書中用的是繁體字和異體字，沒有標(biāo)點符號，讀者閱讀困難。為了更好地將此廬陵文化名人的詩集向世人推廣，這次在對書籍整理時，把繁體字和異體字改為簡體字，加上標(biāo)點符號；對原書中殘缺的部分，參照幾個版本進(jìn)行修訂；原書詩中作者自注統(tǒng)一移至詩末；改豎式排版為橫式排版，排列整齊美觀，便于今人閱讀和研究。 在整理本書的過程中得到康泰、汪泰榮先生的支持和指導(dǎo)，劉希漢、劉啟明、劉阮等劉家親戚們給了我熱情的鼓勵并提供有關(guān)資料，我的學(xué)生劉秋民不辭辛苦為我尋來詩鈔最后三卷的影印本，還有許多親友、同學(xué)的熱切關(guān)心和諸多幫助，在此一并致謝！ 由于水平所限，書中還有不少錯誤和不足。敬請方家和讀者不吝批評指正！ 龔希健 2017年11月1日
