人物簡介
黃敬（？～1888），字景寅，淡水關(guān)渡人，人稱關(guān)渡先生。年幼喪父，母親督學(xué)苦讀，道光二十八年（1848），安溪舉人盧春選來淡設(shè)教，乃師事之，學(xué)業(yè)大進。咸豐四年（1854）取中歲貢生，后獲授福建福清縣學(xué)教諭，因母年邁未就，于是設(shè)帳關(guān)渡，以敦行為本，及門多秀士。尤擅易經(jīng)，相關(guān)著述甚多，撰有《易經(jīng)義類存編》、《易經(jīng)總論》、《古今占法》等，惜今未見；門人楊克彰亦擅易學(xué)，因此得使淡北成為北臺易學(xué)中心之一。 黃敬能詩，但因年代久遠，湮沒無幾，昭和十九年（1940）幸經(jīng)陳鐓厚、李恒剛蒐羅抄錄，得詩百馀首，輯為《觀潮齋詩集》，今抄本仍存于臺灣分館。戰(zhàn)后，陳鐓厚再將抄本稍作整理，并更動作品順序，于1971年發(fā)表在《臺北文獻》直字第十七、十八期上，唯其中部分文字與抄本有異，并出現(xiàn)錯誤。黃氏詩作，其內(nèi)容多寫自然景物之美，謝雪漁謂其詩風(fēng)或輕清流利，或典贍風(fēng)華；而陳鐓厚更將之與鄭用錫、李望洋、陳維英、曹敬齊名，并稱為臺灣北部文學(xué)界五大宿儒〖參見陳鐓厚〈觀潮齋詩集序〉。〗，視之為當(dāng)時北臺文壇之能手。以下所錄諸作乃據(jù)陳鐓厚、李恒剛輯《觀潮齋詩集》，及近人賴子清《臺灣詩醇》、《臺海詩珠》、陳漢光《臺灣詩錄》、林文龍《臺灣詩錄拾遺》。（黃美娥撰）
人物簡介
石川戈足（1847～1927），號柳城，以號行。日本愛知縣海部郡佐屋村人。少時負氣節(jié)，奔走國事，中年為吏，骯臟不遇。致力書畫，師事中野水竹、吉田稼云，為當(dāng)時日本著名南畫大家；且工詩，人稱「三絕」。臺島版圖易色，宰大穆降。未幾辭官，遠游閩、粵。明治四十一年（1908）二月十九日來臺，四月十九日在臺北俱樂部舉行個人書畫展。翌年二月間再來臺，以畫會友，五月十日轉(zhuǎn)赴大陸旅行。石川僑臺歲馀，自編詩作成《稗海槎程》，附輯和章成《海上唱和集》〖參考（1）謝雪漁《蓬萊角樓詩話》，《風(fēng)月》第37號，昭和10年12月29日。（2）《臺灣大年表》，臺北：臺灣經(jīng)世新報社，1938?！?。（楊永智撰）
人物簡介
沈藍田（1853～1918），字相其，世居基隆玉田街。少而穎異，及長好讀書，惜屢試不售，乃于鄉(xiāng)梓設(shè)帳授徒。光緒十年（1884），法人犯基隆，沈氏投筆從軍，由百夫長累進千夫長，敘軍功五品銜，賞戴藍翎。未幾，和議告成，復(fù)以講學(xué)為業(yè)。后因基隆海防同知梁純夫愛其才，擢為清賦局委員，旋任崇基書院董事，以育才為樂，名重一時〖參考《臺灣日日新報》，「瀛社代表謝雪漁吊詞」，1918年10月23日，第六版。〗。光緒廿年（1894），甲午戰(zhàn)爭事起，沈藍田參與基隆地區(qū)保甲事務(wù)，迨馬關(guān)和約簽訂，知事不可為，遂挈眷內(nèi)渡。臺島局勢稍定后，令子嗣沈連浦先行返鄉(xiāng)。明治三十一年（1898）因在閩生活不易，加上思鄉(xiāng)情切，乃由其子沈連浦向日本政府申請護照〖參考《臺灣日日新報》，「游子思鄉(xiāng)」，1898年11月27日，第六版。〗，于明治三十七年（1904）)返鄉(xiāng)定居〖據(jù)沈相其〈還鄉(xiāng)有感〉一詩（《臺灣日日新報》，1904年2月20日，第一版）云「九歲歸來百感生」，可知沈氏當(dāng)在1904年初左右返臺。〗。返臺后，假基隆城隍廟左室為私塾，栽培子弟眾多〖參考《漢文臺灣日日新報》，「里巷瑣聞」欄，私塾狀況，1908年7月26日，第七版。〗。晚年加入臺北「瀛社」。大正七年（1918）辭世，享年六十六。〖參考《臺灣日日新報》，「編輯剩錄（十月五日）」，1918年10月6日，第六版。〗 沈藍田詩作，大多發(fā)表于《臺灣日日新報》、《漢文臺灣日日新報》，另有部分詩作散見于《網(wǎng)溪詩集》、《鳥松閣唱和集》、《環(huán)鏡樓唱和集》等合集中。
人物簡介
李種玉（1856～1942），字稼農(nóng)。清臺北三重埔人。光緒十七年（1891）參加臺北府試，取進縣學(xué)；二十年（1894）列選為優(yōu)貢生。日本治臺后，于明治廿八年（1895）出任保良局幫辦事務(wù)囑托，明治卅年（1897）總督府佩授紳章，并被推舉為三重埔保良局局長。明治卅三年（1900）入國語學(xué)校擔(dān)任教務(wù)囑托，教授漢文、習(xí)字，提攜學(xué)子甚眾。曾與謝雪漁茂才代表臺灣儒士，赴日本參列湯島圣堂孔子大祭；又與林清敦等創(chuàng)設(shè)「鷺州吟社」。李氏精書善文，臺北寺廟楹聯(lián)，有不少出自其手 。以下詩作由林欽賜《瀛洲詩集》、賴子清《臺海詩珠》、鷹取田一郎《大雅唱和集》、住江敬義《江瀕軒唱和集》以及《臺灣日日新報》輯錄編校。
人物簡介
陳人英（1860～1926），字達，小名益智。清咸豐十年（1860）生于臺南官佃莊（今臺南縣官田鄉(xiāng)）。其先祖隨鄭成功來臺，開墾臺南赤山地區(qū)，累世均為官佃。陳氏曾入臺南舉人蔡國琳門下，光緒初年補嘉義縣學(xué)弟子員，后為廩生。改隸后，于明治三十一年（1898）授佩紳章，明治三十四年（1901）任?豆辨務(wù)署參事，其后又擔(dān)任鹽水港參事、臺南廳官佃廳參事等職。明治三十八年（1904）為鹽水港制糖會社發(fā)起人，明治四十四年年（1911）被推為官佃莊「斷發(fā)會」會長。陳氏平日熱心地方事務(wù)，望重里閭。瀛社詩人謝雪漁曾賦詩〈同學(xué)陳人英上舍〉云：「不群矯矯各青年，勵志蕓窗判后先。筑就官埤資灌溉，君家瘠壤悉腴田。」可見陳人英于地方發(fā)展上之貢獻〖參考鷹取田一郎《臺灣列紳傳》，臺北：臺灣總督府，1916年4月；洪波浪、吳新榮主修《臺南縣志?人物志》，臺南：臺南縣政府，1980年6月。〗。惜其詩作不多，今僅存二首。（陳曉怡撰）
人物簡介
林摶秋（1860～1938），字翀鵬，號曉?。福建泉州人，幼經(jīng)名師傳授，十四歲即設(shè)帳講學(xué)。光緒十七年（1891）渡臺，寓居臺北。日治后，擔(dān)任保正。設(shè)「種竹書房」于媽祖宮內(nèi)，后徙于龍山寺后殿講學(xué)達二十多年。為「瀛社」創(chuàng)社社員，與林湘沅、黃植亭、謝汝銓交誼甚篤。明治四十四年（1911），偕瀛社社友歐陽朝煌內(nèi)渡至福州捐監(jiān)。大正十三年（1924）受聘為「高山文社」名譽講師。昭和十三年（1938）七月卒，年七十有九。〖參考謝汝銓〈瀛社老友林摶秋兄作古悼詞〉：「飄零書劍渡瀛東，文甲寄蹤天后宮。絳帳談經(jīng)廿馀載，諸生弦誦坐春風(fēng)。」，刊于《風(fēng)月報》七十二期，1938年9月15日；黃文虎〈艋舺舊文人回憶錄〉，《臺北文物》一卷二期，1953年4月，頁35至39；《漢文臺灣日日新報》，「雜報」欄，調(diào)查義塾，1906年4月13日，第五版；《漢文臺灣日日新報》，「雜報」欄，書房認可，1909年5月15日，第五版；《漢文臺灣日日新報》，1909年5月13日，第四版；《臺灣日日新報》，「摭聞」欄，高山文社吟況，1924年2月13日，第六版。〗今林氏作品輯錄自《鳥松閣唱和集》、《漢文臺灣日日新報》、《臺灣日日新報》、《詩報》等。（林淑慧撰）
人物簡介
王人?。?866～1918），名承烈，號采甫，以號行世。清淡水艋舺（今臺北市萬華）人。光緒十七年（1891）淡水縣生員，游泮后擬赴秋試，適逢乙未割臺之變，未成行。于是絕意仕途，閒居寄情詩酒，并設(shè)塾授課。明治四十二年（1909）春，與林湘沅、謝汝銓、洪以南諸賢，倡設(shè)臺北「瀛社」，為該社中堅社員。生平致力吟詠，直抒胸臆，詩風(fēng)平易流暢，時以詼諧筆調(diào)，反映現(xiàn)實生活。鄉(xiāng)里父兄素重其品德，門生幾達千人，臺灣作家王詩瑯亦曾從其學(xué)。王人俊著作雖豐，惜遭兵燹而散失〖參考邱秀堂《鯤海粹編。臺北七君子詩存》，臺北：臺灣史跡研究中心，1980年；廖一瑾（雪蘭）《臺灣詩史》，臺北：文史哲出版社，1999；唐羽《基隆顏氏家乘》，臺北：基隆顏氏家乘纂修小組，1997年12月。〗。2004年廈門大學(xué)出版《臺灣文獻匯刊》收錄其《雜文詩輯鈔》〖編者按：《雜文詩輯鈔》原題〈臺北艋舺秀才〉，為王采甫輯鈔，楊蓮福整理。以下所收王人俊詩三首系楊蓮福所藏《雜文詩輯鈔》，收錄于《臺灣文獻匯刊》第四輯第十一冊丁，陳支平主編，九州出版社、廈門大學(xué)出版社，2004年。〗，乃王人俊輯鈔前人詩文佳作，屬于王氏之作極少。生平詩作大多發(fā)表于《漢文臺灣日日新報》、《臺灣日日新報》，并收錄于《詠李烈姬詩集》、《劍潭馀光》、《壽星集》、《環(huán)鏡樓唱和集》、《東寧擊缽吟前集》、《網(wǎng)溪詩集》、《臺灣詩錄》、《臺海詩珠》、邱秀堂所輯《鯤海粹編。臺北七君子詩存》，今即據(jù)此輯錄編校。（蔡美端撰）
人物簡介
歐陽朝煌（1869～1934），一名兆璜、珧璜，字蓮槎，福建晉江縣人。苦讀自勵，性耽吟詠，然屢試未售。明治三十七年（1904）渡臺，寓居艋舺，與人合營三吉錫箔廠于土地后街。明治四十一年（1908）曾師事王受福，嗣后為維護漢文化，先后參與「瀛社」（1909）、「高山文社」（1922）活動。明治四十四年（1911），與林摶秋捐監(jiān)福州，官章「歐陽鈞」。大正年間，與洪以南、謝汝銓組織「瀛社」的次級吟會「婆娑會」，復(fù)與人合夥開「南華錫箔廠」。昭和七年（1932）左右歸里，為晉江蚶江小學(xué)義務(wù)教師。昭和九年（1934）卒，年六十七。 其作品主要刊載于《漢文臺灣日日新報》與《臺灣日日新報》，茲據(jù)以輯錄編校。〖王受福有詩〈贈門徒歐陽朝煌〉：「隔別三年始再來，多情如汝又多才。揚名海外光吾邑，一望扶桑老眼開。」參考《漢文臺灣日日新報》，「藝苑」欄，1911年8月9日，第一版；唐羽《基隆顏氏家乘》，臺北：基隆顏氏家乘纂修小組，1997年12月；林正三《瀛社社史之整理纂修與研究》，九十三年度臺北市政府文化局藝文補助文學(xué)類研究計畫，2005年4月。〗
人物簡介
林馨蘭（1870～1924），字湘沅，又作湘遠、湘畹，號六四居士，又號壽星。臺南（辜婦媽街）人。少好吟詠，與賴文安、羅秀惠等人同受教于臺南舉人蔡國琳。光緒十三年（1887）取中生員，后于光緒十七年辛卯（1891）及二十年甲午（1894）兩度參與秋試，不第。乙未割臺（1895）后，舉家內(nèi)渡祖籍同安。越兩年局勢稍定，始返臺南設(shè)帳授徒。曾先后擔(dān)任《全臺日報》、《臺南新報》記者，明治三十三年（1900）移居臺北，擔(dān)任《臺灣日日新報》漢文部記者，曾以「勞勞生」筆名于該報撰寫「意園詩話」專欄。林氏在詩壇頗為活躍，明治三十九年（1906）加入「南社」，明治四十二年（1909）與謝汝銓等人共組「瀛社」，大正四年（1915）與張純甫、林述三、駱香林等人創(chuàng)設(shè)「研社」，后改為「星社」。大正六至十一年間（1917～1922）多次參與瀛桃竹聯(lián)吟會、全臺詩社聯(lián)吟會等活動，并曾為「崇文社」詩文評議員。大正七年（1918）任教于臺北市太平公學(xué)校，夜則設(shè)塾育才，多有裁成。大正十三年（1924）逝世。林氏詩工近體，對律齊整，句多感慨。門人蔡敦輝輯其遺詩為《湘沅吟草》，未及梓行，蔡氏遽逝，其稿遂多散佚。〖參考賴子清〈詩社特輯。星社〉，《臺北文物》4卷4期，1956年2月；賴子清〈臺南詩文社〉，《臺南文化》新6期，1980年1月；張子文等《臺灣歷史人物小傳：明清暨日據(jù)時期》，臺北：國家圖書館，2003年12月，頁287；許學(xué)姬《臺灣歷史辭典》，臺北：遠流出版社，2004年5月，頁579；吳毓琪《南社研究》，臺南：臺南市文化中心，1999年。〗《臺灣日日新報》、《漢文臺灣日日新報》、《臺南新報》、《臺灣時報》、盧嘉興〈日據(jù)時期為臺灣倡設(shè)詩社的林湘沅〉等仍存其詩作四百馀首，茲據(jù)以輯錄編校。（黃文車撰）
人物簡介
洪以南（1871～1927），名文成，字逸雅，號墨樵、無量癡者。清淡水廳艋舺（今臺北市萬華）人。同治十年（1871）四月生于艋舺土治后街，后徙居淡水。祖父洪騰云，經(jīng)營米郊致富。以南幼穎異，祖喜之，延泉州名孝廉龔顯鶴課讀，授諸經(jīng)子史詩賦。乙未（1895）割臺，避難泉州原籍，翌年應(yīng)試，取進晉江縣秀才。返臺后，于明治卅九年（1906）任臺北縣辦務(wù)署參事，十二月受紳章，曾擔(dān)任艋舺保甲局副局長、臺北廳檢驗役員、臺北協(xié)會臺北支部評議員、臨時臺灣舊慣調(diào)查會囑托、臺北廳參事（1907）、淡水區(qū)長（1914）、街長等職。善詩文，能畫蘭竹，且家饒于資，乃蒐集各地散佚圖籍、碑帖、文物，建達觀樓以貯之，為北臺著名藏書之所。與謝汝銓、林馨蘭等共創(chuàng)瀛社，被推為第一任社長，時與當(dāng)?shù)老喑汀?div id="fwuorfy" class='inline' id='people_69623_0_8_comment'>著有《妙香閣集》，惜今未見〖參考王國璠《臺灣先賢著作提要》頁178至179，妙香閣集提要：「《妙香閣集》，世不多見，陳漢光君藏有日歷大正二年活字版排印本一冊，已非全璧，首有謝汝銓序，略云：『逸雅沉酣經(jīng)史，陶鑄百家，雖以浩瀚之才，仍出之千錘百鍊。故淡宕飄忽，騰芬挹秀中，每見離奇精警，搯肺鏤肝之作也』。觀其〈齋廊晚興〉句：『一山橫落月，千樹掩柴關(guān)』、『野梅才破萼，官柳半垂絲』。便知其著力之勤，刻畫之深。」〗，以下作品自《臺灣日日新報》、《臺灣教育會雜志》、《臺灣時報》、《鳥松閣唱和集》、《南薰集》、《環(huán)鏡樓唱和集》、《臺灣詩薈》、《東閣倡和集》、《東寧擊缽吟前后集》、《網(wǎng)溪詩集》、《小東山詩存》、《臺灣詩鈔》等輯錄編校。
