人物:伍祟學(xué)

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共 5 首
逍遙詠 其二 北宋 · 趙炅
五言律詩
遁跡深巖谷(原注:士欲幽棲林麓,棄舍榮名,絕乎嗜欲,亦在消息靜慮、探賾玄微而已。),身閑未是閑
研窮堪語默,寂靜杳冥間。
秘密逢邪見,難開大道關(guān)。
金丹無效用,弗可返童顏。
⑴ 原注:翛然自適,憂樂兩忘。絕緣慮而性存,雖形沒而神在,真為隱者,久視長生。
⑵ 原注:尋波討源,窮理盡性。達(dá)沖和之道,釋紛擾之境。逍遙自得,寂默重玄。
⑶ 原注:寂然無聲,淡乎無味。在杳冥之間,出沖虛之際。視之不見,聽之不聞。
⑷ 原注:消息大丹,秘密真誥,堤防邪佞,止絕閑情者矣。
⑸ 原注:六虛(原校:宋作靈)橐籥,域中關(guān)鍵。鑒混茫而難見,先天地而更玄也。
⑹ 原注:九還七返,陽數(shù)陰精。差之一毫,失之千里也。
⑺ 原注:朱顏易往,綠鬢難追。大藥既虧,何時再返。
逍遙詠 其十七 北宋 · 趙炅
七言律詩
昭宣形體思悠然,那是愚夫那是仙。
不識饒教非遠(yuǎn)近,誤來何事苦相懸。
含容里外無諸物(原注:既達(dá)其理,靜慮安神,內(nèi)即萬想俱捐,外即一物無狀矣。),象法其由語話詮
品格調(diào)高奔世界,任從他寶四周遷。
⑴ 原注:覆載之內(nèi),萬物生成,皆得優(yōu)游,各遂其性也。
⑵ 原注:仙凡雖殊,妙道一致,顯即登真脫屣,未乃觸事面墻。
⑶ 原注:晦昧其道,汨沒于真,雖遠(yuǎn)近有殊,皆不可求其及也。
⑷ 原注:或達(dá)虛無之理,只在剎那。前念猶自懵然,后念杳無鄙隔。
⑸ 原注:法顯形象,言可詮量,語默之間,同歸大道。
⑹ 原注:神仙品格,邈乎高尚,所以乘云躡虛,游四荒八極之外也。
⑺ 原注:仙都日月,難究遐長。既得逍遙,任從遷改。
赫赫同泰寺,妻妻玄武湖(曼殊)。
紅蓮冒污澤,綠蓋掩青苑仲文。
幕府林蔥茜,鐘山路盤紆(曼殊)。
蒼翠明陵柏,清新古渡蘆仲文。
天空任飛鳥,秋水滌今吾(曼殊)。
六代潛蹤漢,三山古國吳仲文。
悠悠我思遠(yuǎn),游子念歸途(曼殊)
掉頭看北極,夕照掛浮圖仲文
平居謝杯杓,見子輒陶然。
座洗塵三斛,詩添錦百篇。
游蹤埃帝塔,歸計楚江船。
愿纘鐘譚緒,藏山俟后賢仲文究心鄉(xiāng)邦文獻(xiàn),于竟陵二家詩尤所深契)。
壽王先生劬廬 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對聯(lián)
滄海龍吟,詩律邁公安三袁而上;
布衣鳩杖,風(fēng)格在香山九老之間。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:【作者原注】劬廬為名詩人王家鴻先生別號,屢持英蕩,偏富奚囊,與余在抗戰(zhàn)時締交,于浮海后重聚,良辰嘉會,秀句獨多。今齒登九十,伉健逾恒,不殊疇昔。計距渝都初見之日,蓋閱四十又二年矣,人以詩鳴,喜驪珠之有曜,月緣秋好,祝蟾魄之長圓。民國七十四年中秋前一日附記。
王家鴻(1896年——1997年),字仲文,號蘧(qú)廬,后改劬(qú)廬,湖北羅田人,中華民國外交官、詩人、學(xué)者。王氏早年畢業(yè)于湖北省立外國語專門學(xué)校(前清之湖北方言學(xué)堂),后赴德國柏林大學(xué),獲哲學(xué)博士學(xué)位。曾任駐瑞士、埃及、比利時、多米尼加大使館參事兼理領(lǐng)事事務(wù),及國立四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)史教授、武漢大學(xué)文學(xué)院教授。1949年后赴臺灣。1964年自外交部退休,轉(zhuǎn)任中國文化學(xué)院德文系教授、系主任。著有《中國鋼鐵經(jīng)濟(jì)論》、《中德文化論集》、《第三德意志》、《外交詩話》及《劬廬吟草》、《劬廬續(xù)集》、《劬廬三集》、《劬廬詩集》、《劬廬雜組》等,譯作有赫塞《玻璃珠游戲》、里德《德國詩歌體系與演變》及海法特《孫中山傳》等。
王家鴻與成氏同為中華詩學(xué)研究所成員,為研究委員。成氏有詩《仲文惠詩招飲次韻奉酬》《仲文遠(yuǎn)泛星槎,歸從域外,清潭載接,積愫差傾,喜成小詩,即以書贈》《送仲文之開羅,即用其留別親友韻》,有序《<劬廬續(xù)集>序》,王家鴻有詩《奉和惕軒“委員”壬辰高闈巡視臺北試場之作》《次韻惕軒“委員”一九七八高闈記事》。
滄海龍吟:丹山鳳泣鉤簾聽,滄海龍吟對酒聞。《題陳侯竹亭》[作者]牟融;古琴曲,又名《蒼江夜雨》,九段,有說是諸葛亮之作,從古代詩文中,至少可知其來源較早?,F(xiàn)存譜本中,最早見于明末的《伯牙心法琴譜》(1609前)。樂曲描繪了夜雨江濤,水天一色,云霧迷漫,波濤洶涌的雨夜景色。
公安三袁:公安三袁(又稱三袁)是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟,他們分別是袁宗道、袁宏道、袁中道。由于三袁是荊州公安縣長安里(今中國湖北省荊州市公安縣)人,其文學(xué)流派世稱“公安派”或“公安體”。
布衣鳩杖:典出唐代司空圖,謂其棄官后隱居王官谷,布衣鳩杖,日與野老游。《舊唐書·司空圖傳》和孔平仲《新世說》何良俊《語林》等書都有引錄。
英蕩:古代盛符節(jié)的匣子,上畫彩色花紋。 一說為與符節(jié)同時使用的信物。
奚囊:出自《唐文粹》李商隱《李賀小傳》。李賀“每旦日出,與諸公游,恒從小奚奴,騎距驢,背一古破錦囊,遇有所得,即書投囊中?!焙笠蚍Q詩囊為“奚囊”。指貯詩之袋。
伉?。褐冈娢娘L(fēng)格遒勁。
逾恒:超過尋常。
疇昔:往日。疇,助詞,無義。
箋:
1.劬廬惠詩招飲,次韻奉酬:
蓬山風(fēng)乍引,何意海槎回;羝乳憐多難,龍吟見別才;百篇爭郢雪,六籍剩秦灰;衛(wèi)道還相勖,秋筵一舉杯。
2.仲文遠(yuǎn)泛星槎,歸從域外,清譚載接,積愫差傾,喜成小詩,即以書贈:
平居謝杯杓,見子輒陶然,座洗塵三斛,詩添錦百篇,游蹤埃帝塔,歸計楚江船,愿纘鐘譚緒,藏山俟后賢(仲文究心鄉(xiāng)邦文獻(xiàn),于竟陵二家詩尤所深契)。
3.曾國藩題石鐘山昭忠祠內(nèi)船廳:
拍岸涌驚濤,遼海月明聞鶴語;
回瀾憑砥柱,滄江云臥有龍吟。