人物簡(jiǎn)介
段馴，字淑齋，金壇人。知縣玉裁女，仁和蘇松太道龔麗正室，自珍母。有《綠華吟榭詩草》。
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【生卒】：1738—1823 【介紹】： 清浙江仁和人，字蓉裳，號(hào)秋室。乾隆三十一年進(jìn)士，候選知縣。旋與邵晉涵、戴震等五人被薦入翰林院，人稱“五征君”。累遷侍讀學(xué)士。工畫，尤善仕女，時(shí)稱“余美人”。旁涉六書、算數(shù)、篆刻之學(xué)。嘉慶間乞歸，歸后出主大梁書院。有《秋室詩鈔》、《憶漫庵剩稿》、《梁園歸棹錄》《百衲琴》。詞學(xué)圖錄
維基
余集（1738年—1823年），字蓉裳，號(hào)秋室，浙江仁和（今杭州市）人，清代畫家、藏書家。生于乾隆三年（1738年）。乾隆三十一年（1766年）進(jìn)士，候選知縣。乾隆三十八年（1773年）以裘曰修之薦，與邵晉涵、周永年、戴震、楊昌霖同修《四庫全書》，特改庶吉士，授編修，官至侍講學(xué)士。詩文、書、畫兼擅，尤擅仕女圖，時(shí)稱“余美人”。道光二年（1822年）與潘奕雋赴鹿鳴宴。道光三年（1823年）卒。著《秋室集》、《百吶琴》一卷。
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晚晴簃詩匯·卷一三五【生卒】：1792—1841 【介紹】： 清浙江仁和人，字璱人，號(hào)定庵，更名鞏祚。龔麗正子。道光九年進(jìn)士，授內(nèi)閣中書，官禮部主事。尋告歸。博學(xué)負(fù)才氣。早年從學(xué)于外祖父段玉裁。以后究心經(jīng)世之學(xué)，并接受經(jīng)今文學(xué)派觀點(diǎn)。于經(jīng)通《公羊春秋》，于史長(zhǎng)西北輿地，批判清朝專制統(tǒng)治造成“萬馬齊喑”局面，鼓吹振衰起敝，進(jìn)行改革，為晚清思想界先驅(qū)者。晚年頗受佛教天臺(tái)宗影響。詩文均自成一家，以奇才名天下。有《定庵集》。
龔自珍，字璱人，號(hào)定盦，一名易簡(jiǎn)，字伯定，更名蛩祚，仁和人。道光己丑進(jìn)士，授內(nèi)閣中書，歷官禮部主事。有《定盦集》。詞學(xué)圖錄
龔自珍(1792-1841) 字璱人，一名易簡(jiǎn)，字伯定，更名鞏祚，號(hào)定庵，又號(hào)羽陵山民。仁和(今杭州)人。清道光九年(1829)進(jìn)士。官內(nèi)閣中書，遷禮部主事。告歸。暴卒于丹陽云陽書院。少從外祖父段玉裁學(xué)。后又入劉逢祿之門治公羊?qū)W。又精史學(xué)、佛學(xué)。與魏源并稱"龔魏"，為近代著名啟蒙思想家。有《定庵詩集》、《定庵文集》、《定庵詞》。今人輯有《龔自珍全集》。
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許夢(mèng)青（1870～1904），字炳如，又字荊石、蔭亭，泮名夢(mèng)青，號(hào)劍漁，又號(hào)云客、冰如、高陽酒徒，清鹿港邑庠生。父咸中，亦邑庠生，以能文著。祖母賀太安人，以節(jié)孝旌于朝，奉詔入祀彰化節(jié)孝祠。 夢(mèng)青生有奇才，子史百家，過眼成誦，文思敏捷，下筆立就，鄉(xiāng)先輩皆以大器目之。光緒17年（1891）春，夢(mèng)青二十二歲，以前茅拔府縣試，名聲赫赫，震于一時(shí)，鄉(xiāng)里多以為榮。夢(mèng)青為人傲然不拘，尤富正氣，喜抱不平。以身逢亂世，欲挽狂瀾，因自號(hào)「高陽酒徒」，蓋欲效酈生之匡亂世。光緒二十一年（1895）聞割臺(tái)之議成，悲憤慷慨，號(hào)泣三日。乃聯(lián)絡(luò)生員，共謀抗日，并上書唐景崧，請(qǐng)領(lǐng)兵駐防。七月初，日軍攻彰化，隨練勇赴八卦山抗拒，惜寡不敵眾，奔回鹿港，擬再舉事，不幸其弟猝逝，傷心至極，無心與事。八月末，日軍攻取臺(tái)南，劉永福亦西渡，知大勢(shì)已去，從此寄情詩酒，不問世事。其間家庭又連遭四次親喪，形單影只，身世蕭條，壯志未酬，滿懷悲憤，乃更加潛心詩文，以舒胸中塊磊，耽身醉酒，藉忘憂傷。每當(dāng)大醉，或歌或哭；夢(mèng)中醉后，時(shí)發(fā)悲歌。或醉臥廟階，旦醒始回；或閉戶孤吟，三日不出。以奔放絕足之才，為自由不羈之行，遂一轉(zhuǎn)而為跌蕩詩人、浪漫文士，憤世嫉俗，終至抑郁成疾而病逝，享年僅三十五歲。 夢(mèng)青歷盡人世滄桑，半生苦況，盡托于詩，諸家早有評(píng)論。洪棄生評(píng)曰：「詩思空靈，才致活潑，不事劖削，自臻雅妙。」王竹修評(píng)曰：「凡詠物、懷人、哀時(shí)、感事，無不蘊(yùn)蓄精微，淋漓盡致，愷惻沉痛，情見乎詞，蓋欲藉此以抒胸中牢騷，非特?fù)P風(fēng)扢雅已也。」施梅樵評(píng)曰：「悲壯淋漓，激昂慷慨，非俗手所可望其肩背。」楊云萍評(píng)曰：「抱俊異之才，丁家國之痛，長(zhǎng)吉不壽，其境過悲，然詩作卻時(shí)露清新之氣。」許常安評(píng)曰：「雖時(shí)有浪漫自由、清狂、豪放之作風(fēng)，然其實(shí)質(zhì)，乃具有嚴(yán)肅、悽涼、寫實(shí)之社會(huì)骨格，故其詩多為心底之聲，時(shí)代之反映。」夢(mèng)青詩悲壯淋漓，激昂慷慨，與洪棄生、施梅樵并為棄地遺民精神之典型代表。 夢(mèng)青詩作生前未曾整理出版。今存者惟有幼年時(shí)期所作之《聽竹山房詩稿》、《夢(mèng)青堂詩稿》，及少年時(shí)期所作之《鳴劍齋詩草》之一部分。青年時(shí)期所作之《聽花山房詩集》近八百首已佚。1916年《臺(tái)灣文藝叢志》曾刊出《鳴劍齋遺草》之一部分。1960年裔孫許常安輯為《鳴劍齋遺草》，由高雄大友書局出版。以下即據(jù)許常安輯本移錄，刪去聯(lián)句、斷句，共計(jì)477題1063首。許常安輯本雖精校再三，仍有一些脫誤，茲覆核《臺(tái)灣文藝叢志》，詳加校正。又許本書末附錄有勘誤表，凡該表已標(biāo)出的誤字，均直接據(jù)以改正，不再附注說明。（吳福助撰）
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張爾田(1874-1945) 字孟劬，號(hào)遁庵，又號(hào)遁堪，一名采田。錢塘人。初官刑部，后以知府候補(bǔ)江蘇。丁外艱歸。民國初，應(yīng)聘入清史館，預(yù)修《清史稿》。又歷任政治大學(xué)、交通大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)教授。晚年任燕京大學(xué)國學(xué)總導(dǎo)師。精于史學(xué)。工詩文，文古潔雋永，詩步趨李商隱。詞尤有名，淵源家學(xué)，復(fù)與鄭文焯相切磋。有《遁庵文集》、《遁庵樂府》、《玉玉溪年譜會(huì)箋》。遁盦樂府·序
遁盦樂府·弁言昔予與君同官吳中，歸安朱古微侍郎僑寓聽楓園，一時(shí)所往來者皆當(dāng)世詞人，張次珊通參、鄭叔問舍人、陳伯韜大令及君尊人沚莼先生常在座。吾曹獲以燕間承緒論，參校樂文，研討聲律。或旦夕得一詞，則傳簡(jiǎn)互欣賞。是時(shí)君方肆力經(jīng)史，著書曰史微。其為詞特寄興所及耳。辛亥后君始寫定詞一卷，侍郎為編入滄海遺音者是也。君慊然自以為為足，而儕輩已絕嘆君造詣之深。矧君自遘世蹇屯，益勵(lì)士節(jié)，勤撰述。其寓思于詞也，時(shí)一傾吐肝肺芳馨，微吟斗室間，叩于窈冥，訴于真宰。心癯而文茂，旨隱而義正，豈余子所能幾及哉。予嘗謂詞人易致，學(xué)人難致，學(xué)人而兼為詞人尤難致。有學(xué)人之詞，有詞人之詞，君鄉(xiāng)先輩沈寐叟，學(xué)人也，曼陀羅寱詞，學(xué)人之詞一。叟遺書他人不能董理，而君優(yōu)為之。其箋注蒙古源流，散布丹墨于眉行間，及身為寫定，君為校補(bǔ)發(fā)正者又?jǐn)?shù)十百事，勒成完書。叟固不能為君之詞也，詞于文體為末，而思致則可極于無上，學(xué)者雖淹貫群籍，或不能為，蓋記丑無所施于用，強(qiáng)之則傷其格。若于學(xué)無所窺者，但求諸古昔人之詞，又淺薄無足道，彌卑其體，其上焉者止于詞人之詞而已。君，學(xué)人也，亦詞人也，二者相因相濟(jì)而不相捍格，詞境之至極者也。君又嘗為清史撰樂志，于一朝言律呂之書剖析明朗，條列精簡(jiǎn)，謂隋唐登歌雜蘇祗婆、龜茲樂，以律呂文之神瞽弗世等于詩，亡其分別古今，使不淆溷，諸泥古樂以求唐宋詞律者可資以發(fā)矇正惑矣。平日論詞及字音陰陽清濁之辨，謂詞興于唐，唐人讀音有異于今，引慧琳一切經(jīng)音義之反切為證，則尤前人所為言者。君今將刊其續(xù)所為詞，因書弁簡(jiǎn)端，以告承學(xué)之士。己卯季秋，新建夏敬觀序。
孟劬先生平所為詞往往不自存稿，多散在朋好間。此樂府前一卷吾師彊村翁曾刻之滄海遺音，后一卷則勛從篋衍中選錄者也。孟劬嘗奉教于吾師，又嘗從鄭君叔問研討聲律，故所作清商變徵，一唱三嘆，有小雅匪風(fēng)之思焉。流離北渡，投老依人，其阨窮之所遭，亦復(fù)似之。今海內(nèi)承吾師衣缽者尚有其人，而親接大鶴墜緒者蓋寥寥矣。眷伐木之相勞，感知音于為沫，忝附玄賞，以代引喤，此后續(xù)有所得，尚當(dāng)孴之為集外詞云。辛巳。（龍榆生）
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汪東（1890-1963） 初名東寶，字旭初，號(hào)寄庵、寄生、夢(mèng)秋。吳縣人，早年就讀于上海震旦大學(xué)，1904年東渡日本，在早稻田大學(xué)畢業(yè)，結(jié)識(shí)孫中山，入同盟會(huì)，鼓吹革命，任《民報(bào)》主編。民國時(shí)，歷任中央大學(xué)文學(xué)院教授、中文系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)。解放后，先后任蘇州市政協(xié)常委、副主席、江蘇省政協(xié)常委、民革蘇州市主任、民革江蘇省副主任等職。為章太炎弟子，凡經(jīng)史百家，無不研習(xí)，在音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)等諸方面，都有創(chuàng)獲。精于詞學(xué)，又擅書畫，能山水，精畫梅。在南京與黃季剛居近，為繪《量守廬圖》并集聯(lián)："此地宜有詞仙，山鳥山花皆上客；何人重賦清景，一丘一壑也風(fēng)流。"死葬吳縣越溪陸墓山。 有《詞學(xué)通論》、《夢(mèng)秋詞》、《汪旭初先生遺集》等。夢(mèng)秋詞
1890-1963.6.13，著名文學(xué)家、書法家。原名東寶，后改名東，字旭初，號(hào)寄庵，別號(hào)寄生、夢(mèng)秋。江蘇吳縣人。著名詞學(xué)家。1890年生于江蘇吳縣東北街（今位于蘇州市城內(nèi)），有書房名曰“寄庵”。早年就讀于上海震旦大學(xué)，1904年東渡日本，入早稻田大學(xué)預(yù)科，畢業(yè)后入哲學(xué)館（后改為“東洋大學(xué)”）學(xué)習(xí)。同時(shí)結(jié)識(shí)孫中山，參加同盟會(huì)，鼓吹革命，任《民報(bào)》編輯、主編。1908年，師從章太炎習(xí)文字學(xué)，與黃侃、錢玄同、吳承仕同為章門四弟子。1910年回國，參與江蘇光復(fù)活動(dòng)。1912年，擔(dān)任《大共和報(bào)》撰述，并參加“南社”，對(duì)抗北京北洋政府。1913年，任北洋政府內(nèi)務(wù)部?jī)L事。1923年，與章太炎等人在上海創(chuàng)辦了《華國月刊》。1925年，任江蘇省長(zhǎng)公署秘書。1927年，受第四中山大學(xué)校長(zhǎng)張乃燕之聘擔(dān)任該校教授兼中文系主任。1928年學(xué)校改為“國立中央大學(xué)”（中大校歌由汪東作詞，程懋筠譜曲，歌詞是："維襟江而枕海兮，金陵宅其中。陟升皇以臨睨兮，此實(shí)為天府之雄。煥哉郁郁兮，文所鐘。宏我黌舍兮，甲于南東。干戈永戢，弦誦斯崇。百年樹人，郁郁蔥蔥。廣博易良兮，吳之風(fēng)。以此為教兮，四方來同。"）。1930年，文學(xué)院院長(zhǎng)謝壽康奉調(diào)出任比利時(shí)大使，由汪東繼任文學(xué)院院長(zhǎng)。1932年羅家倫任中大校長(zhǎng)后聘任的各院院長(zhǎng)為文學(xué)院汪東，法學(xué)院童冠賢、理學(xué)院孫洪芬、教育學(xué)院黃健中、工學(xué)院盧思緒、農(nóng)學(xué)院鄒樹文、（當(dāng)時(shí)的醫(yī)、商兩學(xué)院已獨(dú)立，在上海建成“中大上海醫(yī)學(xué)院”和“中大上海商學(xué)院”）。1937年，隨中央大學(xué)入川，曾于1938年改任國民黨政府監(jiān)察院監(jiān)察委員，至1943年任重慶的復(fù)旦大學(xué)中文系教授，抗戰(zhàn)勝利后擔(dān)任國立禮樂館（該館成立于1943年，直屬于民國政府教育部）館長(zhǎng)，1947年與柳詒徵、夏敬觀、冒鶴亭、汪辟疆、顧頡剛等教授同任國史館（1946年12月由國民黨政府成立，后遷臺(tái)灣）修纂。解放后，于1950年被選為蘇州市人民代表、人民委員會(huì)委員。1954年起，先后任蘇州市政協(xié)常委、副主席、江蘇省政協(xié)常委、中國國民黨革命委員會(huì)蘇州市委員會(huì)主任、民革中央團(tuán)結(jié)委員、民革江蘇省委員會(huì)副主任等職。汪東為章太炎弟子，凡經(jīng)史百家，無不研習(xí)，在音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)等諸方面，都有創(chuàng)獲。1963年6月13日，汪東因患胃癌醫(yī)治無效，病故在蘇州，享年74歲。遺體葬于吳縣越溪陸墓山。序
耆卿用六朝小品賦作法，層層鋪敘，情景兼融，一筆到底，始終不懈。美成特行，以張弛控送之筆，使?jié)摎鈨?nèi)轉(zhuǎn)，開合自如，一篇之中回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆。作者深得此訣，可謂善學(xué)周柳者也。其最上乘者泯跡蹊徑，直入堂奧，意到辭諧，超然神理，功力至此，曷勝佩贊。丁亥初秋，吷庵夏敬觀識(shí)。才豐志廣，力能兼取南北宋之長(zhǎng)。其涉南宋者亦多佳什，惜雜廁一編之中，稍嫌色澤不純，宜另列為集外詞。吷庵又識(shí)。卅年前乍見君所為詞，即驚嘆當(dāng)世能學(xué)周清真者莫君若。丁亥春至秣陵，攜君詞前五卷歸，審諦數(shù)月，益明君旨，喜余往昔所稱不誣也。今年春君以第六卷以次及近今所作相示，余病瞑眩且兩年，得君詞，就床誦之，若投藥受之遽起，君偕呂君貞白來，輒相與談所心得互證，歡笑樂甚。君詞從清真入，堂廡之大，不待言矣，近更析腔尋律及耆卿樂章。夫詞有俚有雅，祖之三百篇。俚者，風(fēng)也；雅者，雅也。就一詞言，則又有史野之別，不可偏勝。質(zhì)直語則其文質(zhì)和鈞者，君學(xué)周柳，能為其質(zhì)直語，造誼之至極也。握其環(huán)中，降獵旁涉，游戲朋交間，亦不至墮第二境地，終能以拙克制一切，然余以為止至善，成一家言，君所優(yōu)為也。新建夏敬觀。能為周柳，今世惟君一人無可疵議。浮簽所揭，吹毛求疵，聊以塞君要求是正之望耳。吷庵讀竟敬識(shí)。
