人物:房伯玉

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孝思賦 南梁 · 蕭衍
想緣情生,情緣想起,物類相感,故其然也。每讀《孝子傳》,未嘗不終軸輟書悲恨,拊心鳴咽,年未髫齔,內失所恃,馀喘《立令》《立屏》,奶媼相長,齒過弱冠,外失所怙,限職荊蠻,致闕晨昏,江途遼夐,家無指信,仿佛行路,先君體有不安,晝則輟食,夜則廢寢,方寸煩亂,容身無所,便投刺解職,以遵歸路。于時齊隋郡王子隆鎮(zhèn)撫陜西,頻煩信命,令停一夕,明當早出。江津送別,心慮迫切,不獲承命,止得小船,望星就路,夜冒風浪,不遑寧處,途次定陵,船又損壞。于時門賓周仲連為鵲頭戍主,借得一舸,奔波兼行,屢經危險,僅而獲濟、及至戾止,已無逮及,五內屠裂,肝心破碎,便欲歸身山下,畢志墳陵,長兄哀憫,未說獨行。續(xù)有北問,狡虜寇邊,朝廷以先君遺愛結民,咸思在昔,故舊部曲,猶有數(shù)千,武慶宗將領留防彼鎮(zhèn),時便有旨,使捍壽春,王事靡鹽,辭不獲免。刺史崔慧景,志懷翻覆,遠招逋逃,多聚奸俠,大猾兇丑,莫不云集,至如彭盆韓元孫等,不可稱數(shù)。倍道電邁,奄至淮淝,兇徒疑駭,相引離散,臺軍主徐玄慶房伯玉等,欲襲取慧景,乃固禁之,方得止息。是歲齊明作相,疑論未決,密馳表疏,勸征慧景,折簡而召,必不違拒,即重遣還,以安其心,奸渠既出,緣邊無虞,旬朔之間,慧景反鎮(zhèn),即便解甲,以歸京師,因爾驅馳,不獲停息,數(shù)鐘百六,時會云雷,撥亂反正,遂膺四海,念子路見于孔丘曰,由事二親之時,常食藜藿之食,為親負米百里之外,親歿之后,南游于楚,從車百乘,積粟萬鐘,累茵而坐,列鼎而食,愿食藜藿之食,為親負米,不可復得。每感斯言,雖存若亡,父母之恩,云何可報,慈如河海,孝若涓塵,今日為天下主,而不及供養(yǎng),譬猶荒年而有七寶,饑不可食,寒不可衣,永慕長號,何解悲思。乃于鐘山下建大愛敬寺,于青溪側造大智度寺,以表罔極之情,達追遠之心,不能遺蓼莪之哀,復于宮內起至敬殿,竭工匠之巧,盡世俗之奇,水石周流,芳樹雜沓,限以國事,亦復不能得朝夕侍食,唯有朔望親奉饋奠,雖復薦珍羞,而無所瞻仰,內心崩潰,如焚如灼,情切于衷,事形于言,乃作孝思賦云爾。
感四氣之變易,見萬物之化成。
受天和而異命,稟地德而齊榮。
察蟭螟于蚊睫,觀鹍鵬于北溟。
彼含識而異見,同有色而殊形。
雖萬類之眾多,獨在人而最靈。
禮義別于飛走,言語異于鸚猩。
念過隙之倏忽,悲逝川之不停。
踐霜露而凄愴,懷燧谷而涕零。
掩此哀而不去,亦靡日而弗思。
仲由念枯魚而永慕,吾丘感風樹而長悲。
雖一志而舍生,奉二親而何期。
思因情生,情因思起。
導情源以流澍,引思心而無已。
既懷憂以終身,亦銜恤而沒齒。
當間居以永念,獨拊膺而自傷。
徒升岵而靡瞻,空陟屺其何望。
涕縱橫以交流,血沸涌而沾裳。
覽地義以自咎,懼滅性之乖方。
仰太極以長懷,乃告哀于昊蒼。
冀皇天之有感,何報施之茫茫,曉百碎于魏闕,夜萬斷于中腸。
心與心而相續(xù),思與思而未央。
晨孤立而縈結,夕獨處而徊徨。
氣塞哀其似噎,念積心其若狂。
至如獻歲發(fā)暉,春日載陽。
木散百華,草列眾芳。
對樂時而無歡,乃觸目而感傷。
朱明啟節(jié),白日朝臨。
木低甘果,樹接清陰。
不娛悅于懷抱,但罔極而纏心。
兼葭蒼蒼,白露為霜。
涼氣入衣,凄風動裳。
心無迫而自切,情不觸而獨傷。
若乃寒冰已結,寒條已折。
林飛黃落,山積白雪。
旅雁嗚而哀哀,朔風鼓而《風列》》。
目觸事而破碎,心隨感而斷絕。
無一息而緩念,與四時而長切,年揮忽而莫反,時瞬睒其如電。
想慈顏之在昔,哀不可而重見。
痛生育之靡答,顧報復而無片。
悲與恨其俱興,涕雜血其如霰。
燕青春而差池,鴻素秋而翱翔。
去來候于節(jié)物,飛鳴應于陰陽。
何在我而不爾,與二氣而乖張。
常茹酷而輪回,歷日夜而不忘。
既視丹而成綠,亦見白而為黃。
擾性情以翻覆,汨神慮而迷荒。
想鳴鶴而魂斷,聽孤雛而心死。
慟終天而無怙,號畢世而靡恃。
觀休屠之日磾,豈教義之所及。
見甘泉之畫像,每下拜而垂泣。
忽心動而不安,遽入侍于帝室。
值何羅之作難,乃舍之以投瑟。
超王臣之稱首,冠誠勇而無匹。
士行己之多方,見石他之有權。
身雖死而名揚,乃忠孝而兩全。
顧丁蘭其何人,家河內之野王。
時舞象而方及,始成童而親亡。
木母以供事,常朝夕而在傍。
劉鎮(zhèn)就養(yǎng)而不暇,常遠汲而力寡。
苦節(jié)感于幽靈,醴泉生于灶下。
顧長沙之臨湘,有古初之道始。
時父歿而末葬,遇鄰火之卒起。
乃伏棺而長號,雨暴至而火死。
又何琦其亦然,獨柩屋而全止。
至如王祥黃雀入帳,隗通橫石特起。
盛彥之開母目,邢渠之生父齒。
覽斯事而眾多,亦難得而具紀。
靈蛇銜珠以酬德,慈鳥反哺以報親。
蟲鳥其尚爾,況三才之令人。
治本歸于三大,生民窮于五孝。
置天地而德盈,橫四海不撓。
履斯道而不行,吁孔門其何教。
⑴ 《釋藏》策七,《廣弘明集》二十九上,又略見《藝文類聚》二十,《初學記》十七。