人物:黃侃

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 清湖北蘄州人,字祥人。咸豐三年進(jìn)士,授刑部主事,遷兵部郎中,充馬館監(jiān)督。出為雅州知府,累擢署四川按察使,勸民事,理冤獄,設(shè)養(yǎng)濟(jì)院。后以老罷歸。主講鐘山、江漢書院數(shù)年。卒年八十。
人物簡介
黃云鵠(1819—1898年),黃侃之父。
字蕓谷、翔云、緗蕓,湖北蘄春縣青石鎮(zhèn)大樟樹村人, 北宋黃庭堅十七代世孫,咸豐三年癸丑科(1853年)進(jìn)士,官至四川鹽茶道,清廷二品大員。
是晚清著名學(xué)者,一生著述甚豐,有多部著作傳世。
他主張“王子犯法與民同罪”,為官清廉正直,執(zhí)法嚴(yán)謹(jǐn),不畏強(qiáng)暴,被世人譽(yù)為“黃青天”。
因與當(dāng)時官場不同流合污,得罪了權(quán)勢,黃云鵠的官越做越小, 最后辭官返籍,回湖北潛心經(jīng)學(xué)、書法。
為兩湖、江漢、經(jīng)心三個書院院長,是晚清重臣張之洞的密友。
黃云鵠著書有《歸田詩抄》、《學(xué)易淺說》、《清畫家詩史》、《益州書畫錄續(xù)篇》等。
編纂《粥譜》流傳甚廣。
汪逸 朝代:近現(xiàn)代

人物簡介

武漢竹枝詞
汪逸,字經(jīng)五,湖北黃岡人。
曾應(yīng)諸書院課,屢奪其冠。
黃季剛深愛其詩。
著有《夢唐集》。

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詞學(xué)圖錄
劉師培(1884-1919) 字申叔,號左庵。江蘇儀征人。早歲與章太炎善。袁氏稱帝,為"籌安會六君子"之一。有《文集》、《中古文學(xué)史》、《論文雜記》、《左庵詞》等。
人物簡介
1884-1919.11.20,字申叔,號左盦,江蘇儀征人。
劉貴曾之子、劉文淇曾孫。
1902年中舉,1903年在上海結(jié)識章太炎、蔡元培等人,并改名光漢,參入反清宣傳。
1917年被蔡元培聘為北京大學(xué)教授,講授中古文學(xué)、“三禮”、《尚書》和訓(xùn)詁學(xué),兼職北京大學(xué)附設(shè)國史編纂處。
1919年1月,與黃侃、朱希祖、馬敘倫、梁漱溟等成立“國故月刊社”,成為國粹派。
1919年11月20日因肺結(jié)核病逝于北京,年僅36歲。
其主要著作由南桂馨、錢玄同等搜集整理,計74種,稱《劉申叔先生遺書》。

人物簡介

二十世紀(jì)詩詞文獻(xiàn)匯編
王易(1889---1956),字曉湘,號簡庵,江西南昌人。
其父王益霖乃晚清進(jìn)士,曾任兩江師范學(xué)堂教習(xí)。
1912年畢業(yè)于京師大學(xué)堂,先后任北京師范大學(xué)、中央大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中正大學(xué)等校教授。
抗戰(zhàn)期間,曾在贛南為蔣經(jīng)國講授《孟子》。
其論國學(xué)尚質(zhì),以經(jīng)學(xué)、小學(xué)、哲學(xué)與史學(xué)為國學(xué)之“四區(qū)”,以為“至若文藝詞翰,作者過眾,灝瀚曼衍,敘次為煩。
況內(nèi)實外華,非得茍舉;由學(xué)窺文,無待毛舉。
果其讀書得有門徑,則用治文學(xué),游刃有馀。
”(《國學(xué)概論》)故其詩風(fēng)質(zhì)樸高古,勁折孤峭。
與彭澤汪辟疆、南昌余謇、奉新熊公哲并稱“江西四才子”,又與黃侃、汪東、汪辟疆、柳詒徵、王伯沆、胡翔冬合稱“江南七彥”。
建國后供職湖南文史館,著有《國學(xué)概論》、《修辭學(xué)通詮》、《詞曲史》、《樂府通論》等。
詞學(xué)圖錄
王易(1889-1956) 原名朝綜,字曉湘,號簡庵。
南昌人。
清末肄業(yè)京師大學(xué)堂,后入南京大學(xué),與汪東、吳梅、黃侃、王伯沅、胡小石等唱酬。
晚年就任湖南省文史館館員。
博學(xué)多才。
工宋詩,酷似陳簡齋。
書法初學(xué)靈飛經(jīng),后改習(xí)鐘、王,兼擅褚楷。
又擅音樂,鼓琴品簫,無不盡善。
篆刻則得黃牧甫(士陵)之傳,造詣頗深。
有《國學(xué)概論》、《詞曲史》、《樂府通論》、《修辭學(xué)通詮》、《藕孔微塵詞》等。

人物簡介

詞學(xué)圖錄
汪東(1890-1963) 初名東寶,字旭初,號寄庵、寄生、夢秋。
吳縣人,早年就讀于上海震旦大學(xué),1904年東渡日本,在早稻田大學(xué)畢業(yè),結(jié)識孫中山,入同盟會,鼓吹革命,任《民報》主編。
民國時,歷任中央大學(xué)文學(xué)院教授、中文系主任、文學(xué)院院長。
解放后,先后任蘇州市政協(xié)常委、副主席、江蘇省政協(xié)常委、民革蘇州市主任、民革江蘇省副主任等職。
為章太炎弟子,凡經(jīng)史百家,無不研習(xí),在音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)等諸方面,都有創(chuàng)獲。
精于詞學(xué),又擅書畫,能山水,精畫梅。
在南京與黃季剛居近,為繪《量守廬圖》并集聯(lián):"此地宜有詞仙,山鳥山花皆上客;何人重賦清景,一丘一壑也風(fēng)流。
"死葬吳縣越溪陸墓山。
有《詞學(xué)通論》、《夢秋詞》、《汪旭初先生遺集》等。
夢秋詞
1890-1963.6.13,著名文學(xué)家、書法家。
原名東寶,后改名東,字旭初,號寄庵,別號寄生、夢秋。
江蘇吳縣人。
著名詞學(xué)家。
1890年生于江蘇吳縣東北街(今位于蘇州市城內(nèi)),有書房名曰“寄庵”。
早年就讀于上海震旦大學(xué),1904年東渡日本,入早稻田大學(xué)預(yù)科,畢業(yè)后入哲學(xué)館(后改為“東洋大學(xué)”)學(xué)習(xí)。
同時結(jié)識孫中山,參加同盟會,鼓吹革命,任《民報》編輯、主編。
1908年,師從章太炎習(xí)文字學(xué),與黃侃、錢玄同、吳承仕同為章門四弟子。
1910年回國,參與江蘇光復(fù)活動。
1912年,擔(dān)任《大共和報》撰述,并參加“南社”,對抗北京北洋政府。
1913年,任北洋政府內(nèi)務(wù)部僉事。
1923年,與章太炎等人在上海創(chuàng)辦了《華國月刊》。
1925年,任江蘇省長公署秘書。
1927年,受第四中山大學(xué)校長張乃燕之聘擔(dān)任該校教授兼中文系主任。
1928年學(xué)校改為“國立中央大學(xué)”(中大校歌由汪東作詞,程懋筠譜曲,歌詞是:"維襟江而枕海兮,金陵宅其中。
陟升皇以臨睨兮,此實為天府之雄。
煥哉郁郁兮,文所鐘。
宏我黌舍兮,甲于南東。
干戈永戢,弦誦斯崇。
百年樹人,郁郁蔥蔥。
廣博易良兮,吳之風(fēng)。
以此為教兮,四方來同。
")。
1930年,文學(xué)院院長謝壽康奉調(diào)出任比利時大使,由汪東繼任文學(xué)院院長。
1932年羅家倫任中大校長后聘任的各院院長為文學(xué)院汪東,法學(xué)院童冠賢、理學(xué)院孫洪芬、教育學(xué)院黃健中、工學(xué)院盧思緒、農(nóng)學(xué)院鄒樹文、(當(dāng)時的醫(yī)、商兩學(xué)院已獨立,在上海建成“中大上海醫(yī)學(xué)院”和“中大上海商學(xué)院”)。
1937年,隨中央大學(xué)入川,曾于1938年改任國民黨政府監(jiān)察院監(jiān)察委員,至1943年任重慶的復(fù)旦大學(xué)中文系教授,抗戰(zhàn)勝利后擔(dān)任國立禮樂館(該館成立于1943年,直屬于民國政府教育部)館長,1947年與柳詒徵、夏敬觀、冒鶴亭、汪辟疆、顧頡剛等教授同任國史館(1946年12月由國民黨政府成立,后遷臺灣)修纂。
解放后,于1950年被選為蘇州市人民代表、人民委員會委員。
1954年起,先后任蘇州市政協(xié)常委、副主席、江蘇省政協(xié)常委、中國國民黨革命委員會蘇州市委員會主任、民革中央團(tuán)結(jié)委員、民革江蘇省委員會副主任等職。
汪東為章太炎弟子,凡經(jīng)史百家,無不研習(xí),在音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)等諸方面,都有創(chuàng)獲。
1963年6月13日,汪東因患胃癌醫(yī)治無效,病故在蘇州,享年74歲。
遺體葬于吳縣越溪陸墓山。

耆卿用六朝小品賦作法,層層鋪敘,情景兼融,一筆到底,始終不懈。美成特行,以張弛控送之筆,使?jié)摎鈨?nèi)轉(zhuǎn),開合自如,一篇之中回環(huán)往復(fù),一唱三嘆。作者深得此訣,可謂善學(xué)周柳者也。其最上乘者泯跡蹊徑,直入堂奧,意到辭諧,超然神理,功力至此,曷勝佩贊。丁亥初秋,吷庵夏敬觀識。 才豐志廣,力能兼取南北宋之長。其涉南宋者亦多佳什,惜雜廁一編之中,稍嫌色澤不純,宜另列為集外詞。吷庵又識。 卅年前乍見君所為詞,即驚嘆當(dāng)世能學(xué)周清真者莫君若。丁亥春至秣陵,攜君詞前五卷歸,審諦數(shù)月,益明君旨,喜余往昔所稱不誣也。今年春君以第六卷以次及近今所作相示,余病瞑眩且兩年,得君詞,就床誦之,若投藥受之遽起,君偕呂君貞白來,輒相與談所心得互證,歡笑樂甚。君詞從清真入,堂廡之大,不待言矣,近更析腔尋律及耆卿樂章。夫詞有俚有雅,祖之三百篇。俚者,風(fēng)也;雅者,雅也。就一詞言,則又有史野之別,不可偏勝。質(zhì)直語則其文質(zhì)和鈞者,君學(xué)周柳,能為其質(zhì)直語,造誼之至極也。握其環(huán)中,降獵旁涉,游戲朋交間,亦不至墮第二境地,終能以拙克制一切,然余以為止至善,成一家言,君所優(yōu)為也。新建夏敬觀。 能為周柳,今世惟君一人無可疵議。浮簽所揭,吹毛求疵,聊以塞君要求是正之望耳。吷庵讀竟敬識。