人物:馬澗

共 9 首
洗馬澗邊芳樹密,闌干仍在碧流西。
香檀亂拍朱弦急,應(yīng)有游人醉欲迷(自注:洗馬澗。)。
余少聞洛邑之盛,在唐、宋為東西都,而山川形勝之富,視它州為杰觀。
昔韓退之、白樂天見于歌詩,形容勝槩,有詠嘆不足之意。
后歐陽文忠與梅、謝諸賢相繼為僚友,數(shù)游嵩少間,至今以為美談。
余幸以不敏得令嵩高,縱觀諸境,未有過少室者,而巉巖聳拔,乃在戶牖間,朝夕博望,歷歷可數(shù),因作《三十六峰賦》以自廣,非敢竊比古詩之流云。
伊浮云之公子兮,訪道于林丘,而棲神于巖谷,超然有游方之志兮,乃東升于岱頂,而西謁于華麓。
雖衡陽之南兮,與夫恒山之北,靡不窮探歷踐兮,游心而騁目。
獨怡然而忘歸兮,內(nèi)欣然而自足。
忽御風而行兮,排空濛而造中域。
徐睥睨以四顧兮,意惚恍而有失。
遭嵩高之丈人而問津兮,曰:游四方而真有得,何高之不登兮,何危之不陟,今乃西望兮,岌然而聳特。
雄柱天綱兮,橫亙于地軸,連絡(luò)偃覆兮,龍盤而虎伏。
雖華以九而巫以十二兮,曾未睹奇峰之六六。
丈人放杖而笑兮,秋水方至而河伯自溢。
子烏睹海若之難匹兮,獨不聞中天之少室。
其高則峣屼崷崒崟岑郁岪兮,十有六里而疊有十八。
其深則環(huán)紆縈繞盤糾紛錯兮,上方十里而周圍一百。
包嵩陽以作鎮(zhèn)兮,截轘轅以為郭,眷歌山之所聞兮,觀舞水之所樂。
其上則有嘉禾甘果兮,神芝與仙藥。
石柱若承露之盤兮,帝休若楊枝之葉。
石脂所滴兮,飲之可以長上古。
玉膏在巔兮,服之可以揖羽客。
云母之井兮寶所聚,光明之穴兮晝所鑠,一丈之鐘乳兮可飧,千歲之資糧兮不絕。
其中可避兵水之災(zāi)兮,自有經(jīng)書之博。
其神異則玉女爛織錦之文兮,金人迷白露之落云。
洞警時聞之鐘兮,石井泣哀鳴之鶴。
王子晉環(huán)之以為壘兮,阿育王寶之以為塔。
此皆公子之所未知兮,而丈人之所安宅。
丈人曰:名生于實兮,義設(shè)于適,子知其一兮,未知其二。
子識其外兮,未識其內(nèi)。
是徒知六六之所有兮,而烏睹六六之名義。
東朝岳祠,儼百神兮。
西望洛邑,郁千宮兮(下瞰洛陽,其形如拱揖岳祠。)。
太陽少陽,山之明兮。
石城石筍,天所形兮
檀香丹砂,寶所鐘兮。
缽盂香爐,狀所肖兮(形如缽盂覆其上,狀若香爐然。)。
連天紫霄,勢之穹兮。
羅漢七佛,像設(shè)留兮
靈隱來仙,洞府深兮。
清涼寶勝,梵剎標兮。
瑞應(yīng)瓊璧,祥光紛兮。
紫蓋翠華,煙靄凝兮
藥堂紫薇,花草靈兮。
白道天德,名字偉兮
卓劍白云,形實紀兮(狀若卓劍。峰上四時多起白云。)。
金牛明月,色像起兮。
凝碧迎霞,天光聚兮。
玉華寶柱,金石瑩兮
系馬白鹿,神仙眾兮(下有子晉□馬澗,峰如馬柱,或云仙人系馬于上,峰上多白鹿,或云仙鹿,其色皆白。)。
此則六六之名義兮,而未睹六六之景氣。
丈人曰:方春陽之盎盎兮,燒痕蕪沒而青青。
紛紅紫之繡錯兮,引百囀之幽禽。
雄樓杰觀兮,切星辰而上侵。
玉仙神女兮,乘輜軿而下征。
朱明草木之扶疏兮,蔽大明之午升。
山椒云氣之冉冉兮,若覆甑而郁蒸。
忽雨聲于天外兮,勢翻盆而倒傾。
唯紫芝與黃鶴兮,舞長空而產(chǎn)英。
金飆之驚葉兮,山空落石,若仙人之鍜聲。
夜月白而風泠泠兮,玉笙清澈而弭聽。
暨元陰林柯之脫盡兮,山形瘦而骨棱棱。
冰雪橫積于千仞兮,玉龍飛而白虎亭亭。
惟四時之出沒變態(tài)兮,顯晦陰晴不可得而盡名,豈特仰觀俯聽?
自辰及酉,應(yīng)接之不暇兮,以盡朝昏。
此雖丈人之所不能形容兮,而豈公子之所可預(yù)聞。
丈人曰:突兀撐空兮,千變?nèi)f狀。
山經(jīng)地志兮,不可究量。
或背若相戾兮,或面若相向。
或竦若相斗兮,或揖若相眄。
或散若相忘兮,或聚若相訪。
或后者若和兮,而前者若唱。
或卑者若下兮,而尊者若上。
或喜兮若相攜,或怒兮若相抗。
或若秦晉兮相匹,或若楚越兮相望。
或聳瘦兮若峨冠,或臃腫兮若挾纊。
或蹲伏兮若駝虎,或崇聚兮若甕盎。
或威嚴兮若壯王,或勇猛兮若梟將。
或決驟兮若風馬,或浮空兮若舡舫。
或若游郊原兮,累丘墳而包柩槨。
或若入宗廟兮,紛豆登而郁秬鬯。
戢戢兮森劍戟,落落兮列屏障。
勢領(lǐng)略兮斷而還連,狀容與兮宛而復(fù)壯。
超然若三十六天兮,神仙之洞宅。
姹然若三十六宮兮,妃嬪之游燕。
昂霄聳壑,冠佩悠兮。
泉飛霞傾,爵斝流兮。
天闊星熒,玉枰成兮。
松篁瑟瑟,鈞天迎兮。
嬌云曲月,鬢眉新兮。
煙斜霧蒸,龍麝焚兮。
霞舒霓卷,舞袖張兮。
雷霆轟轟,宮車還兮。
言未既而公子頹然如醉兮,灑然如醒。
非丈人無以藥之使瘳兮,刮之使明。
仆未能窮茲山之勝踐兮,究茲山之曜靈。
請執(zhí)杖屨兮,以從后塵。
建中靖國元年九月廿三日,住持少林禪寺傳法沙門清江上石,洛陽張士寧刊。
⑴ 潘岳記曰:「少室山有十八疊,周圍一百里?!埂段髡饔洝吩唬骸干偈疑缴戏绞??!埂对涂鴪D志》曰:「少室山其高十六里。」《山海經(jīng)》曰:「少室之山有木焉,名曰帝休,葉如楊,其枝五衢?!构痹唬骸干偈疑綆p有白玉膏,服之得仙。」《郡國志》曰:「少室有金像,人往視,則有白霧起迷人?!沟罆唬骸干偈抑柨杀鼙疄?zāi)。」《嵩山記》曰:「少室山有云母井,出云母?!埂渡裣蓚鳌吩唬骸干偈疑接凶匀晃骞?、甘果、神芝、仙藥。周太子晉學道上仙,有千年資糧留于山中,下有石室,中有自然經(jīng)書,自然飯食,與世無異。石室前有石井,似承露盤。有石脂滴下,食之一合與天地畢?!埂犊尽酚衷唬骸赣型踝訒x壘,猶有九十年資糧在山中。」《河南志》曰:「歌山舞水,在諸峰口。阿育王塔在山北,玉女織錦臺并堂在東北,堂內(nèi)石色爛斑,煥如紋錦。鐘乳穴在山東南,穴中有鐘乳,徑頭大一丈。光明穴在山東南角,深三里馀。直上五百尺,晝夜長明。云鐘洞,樵人往,聞鐘聲。□穴井,昔有二人,得道一人,誤傷而死,一人化為鶴,求其死者,哀鳴泣血,滴石成穴。
⑵ 在山之南、明月峰之左,日月之象,故名太陽,居眾峰之南,故云少陽。
⑶ 上有石,天然峭如城壁狀,似筍秀拔萬尋。
⑷ 山多出檀峰,皆紅色光明,亦云出朱砂。
⑸ 以最出群峰,上插于天漢,以差低于連天,亦接云霄。
⑹ 上有羅漢洞,隱現(xiàn)莫測,巖中有銅像七尊。
⑺ 皆是圣所隱之處。古老云:此峰是神仙洞,時有見者。
⑻ 昔有清涼寺居其下。又云:尼寺名寶勝云。
⑼ 峰多祥瑞,夜有神人,通體紅色,面東一壁,日出而色若銀彩。
⑽ 色紫秀宛若幢蓋,以其翠靄華茂,故云。
⑾ 多生奇藥,若王屋藥匱,峰上生紫微花。
⑿ 昔有道人白道猷隱此,上有天然「帝」字,一云帝字峰。
⒀ 色若黃金,其狀若牛,峰中時現(xiàn)圓像如月。
⒁ 上多翠碧石,在眾峰之東,而迎其朝霞。
⒂ □皆玉石,華茂于諸峰,而形如柱,皆五色,或云有金玉故。
萬事不如意,方知無事閑。
傍墻分暖日,移榻就春山。
黃鳥飛初下,清泉汲正還。
題書寄開士,帶月掩柴關(guān)。
方生天下士,踔厲青云端。
獨袂揮眾言,河漢下飛湍。
宣籟匹金石,文陛相盤桓。
一朝黃鵠舉,流盼傷羽翰。
吟遍峰頭又水涯,九龍歸夢隔煙霞。
期君早種十年樹,待我來看三月華。
藥錄欲傳須手著,琴材若中有人誇。
不然斗大成何用,萬里丹山客是家(諺云梧桐大如斗主人出外走)。
綠楊深似雨,港曲覆移舟。
停扇聽僧語,西神山正秋。
喚起青龍駕玉鞭,井公相約到瓊田。
圍棋一劫三千歲,贏得桐山度厄錢。
流鶯呼人暮出亞字城,徑飛艓子循山行。
王僚墓頭松影黑,篙觜啄崖棲鸛驚。
中宵新葉都作枯枝聲,是雨非雨亂撲篷窗欞。
擁衾吹火沈沈聽,溪溜正急天已明。
可憐溪邊五里十里不知何處好花樹,推篷一片萬片朱朱白白浮下橋門英。
我所思兮華山天池蓮葉馨,支公住處鶴亭馬澗秋暑清。
其南獨峰模糊青,中有白云一線泉琮琤。
靈巖之高何啻三百六十丈,今者不見但見蒼煙橫。
我豈不能支竹傘,兩腳緊系芒鞋輕。
又豈不能坐待風雨歇,竹扛兜子舁雙丁。
天公無賴嬲老生,今日獨雨昨日晴。
今日雖雨明日晴,已送歸棹村鳩鳴。
清流關(guān)(己亥) 清 · 翁方綱
南唐置雄關(guān),作鎮(zhèn)表巖嶂。
西北控諸峰,斗絕無與抗。
在德不在險,水失長鯨碭。
周師直罙入,遂屹中軍帳(今關(guān)下有中軍帳,址即周師入處。)。
徒使后百年,太守升高望。
攬此環(huán)滁山,酌彼溪泉釀。
我來云竇穿,稍即蘭若曠。
謝子訪碑共,斜日危欄上。
蘆子谷不遠,落馬澗誰訪。
陸游馬令書,地勢久遺忘(《南唐書》皆無志。)
讀者誤歐文,謂此擒二將(擒暉鳳自在滁城東,今其地有落馬澗,而近日詩人多謂擒暉鳳于此關(guān),是讀歐文而誤也。)。
城南望城北,游客迷背向。
古跡多若茲,令人每惆悵。
⑴ 《江南通志》云關(guān)在滁城西北,而《方輿紀要》諸書誤謂在城西南。