釋顯文，字魁印。

姓楊氏，易人也。

幼有慈性，與群兒嬉戲，見(jiàn)草蟲躍躍，相誡勿傷。

父知其有自，年十一途之永陽(yáng)高明寺，投覺(jué)實(shí)祝發(fā)。

弱冠得戒于西域山慈霞。

自是識(shí)深力果，每念出家將求聞道，何敢自逸。

乃游溫陽(yáng)紅螺山，晝夜精勤，誦《楞嚴(yán)》、《法華》諸經(jīng)，研窮六載，洞悉奧旨。

然自以為囿于一隅，見(jiàn)聞憾寡，欲遍名山，以廓知識(shí)。

遂造九華翠峰，日趨講座，頓悟性海，受持《華嚴(yán)·如來(lái)出現(xiàn)品》。

游江乘赤山，依法忍參向上一宗。

偶逢石子擊足，忽驚呼有省。

由是深窺堂奧，結(jié)習(xí)盡除。

壬寅春，結(jié)茅廬山，旦暮勤修，脅不著席，幾出死生。

劉觀察思訓(xùn)耳其道譽(yù)，請(qǐng)主金陵毗廬。

斯時(shí)新學(xué)方行，倡毀偶像，多假僧堂，改為校舍。

毗盧殿宇蚤已佔(zhàn)去，神像遷移蒙諸污穢。

顯文至此，惄焉傷之，思所以救護(hù)，未得其端。

會(huì)江南官吏公宴至寺，或詢法要，或契禪機(jī)。

顯文為具道學(xué)徒鴟張，佛地弗寧，慘雨凄風(fēng)，目不忍睹，非賴大德，莫由保持。

諸公皆為動(dòng)容，合詞以請(qǐng)制府，魏公光燾竟如其議，別建學(xué)堂。

寺復(fù)舊觀，佛龕神貌，更極尊嚴(yán)。

群侶慶幸，嘆其遭逢。

而顯文但感善緣，愧無(wú)酬答。

唯是大闡宗風(fēng)，春夏演講，秋冬勤參，發(fā)明心地。

時(shí)或弘戒一期，食眾數(shù)百人，而寺無(wú)蓋藏。

前后制府，若周公馥、端公方，皆分鹽馀助之，故無(wú)竭乏。

宣統(tǒng)初元，臘將終，示微疾。

與天臺(tái)諦閑論慧命，當(dāng)體無(wú)生。

俄而復(fù)曰：“色相雖圓，闡揚(yáng)華嚴(yán)，心猶未已。

”因問(wèn)后事如何，乃曰：“心顯身中主，意隱兩家賓。

火后一堆骨，且休認(rèn)為真。

”即說(shuō)偈曰：“參透人間世事禪，半如云影半如煙。

有時(shí)得遇東風(fēng)便，直向山頭駕鐵船。

”言訖而寂，年五十有三。

有《法語(yǔ)》一卷，弟子清池為之記錄，且刊行焉。