人物：張湛

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柳色新池遍，春光御苑晴。
葉依青閣密，條向碧流傾。
路暗陰初重，波搖影轉(zhuǎn)清。
風從垂處度，煙就望中生。
斷續(xù)游蜂聚，飄飖戲蝶輕。
怡然變芳節(jié)，愿及一枝榮。
稹啟：今月十二日，州吏回，伏受相公書，示知小生所獻《和慈竹》等詩，關達鑒覽（關達：用文書告知。鑒覽：審閱。），不蒙罪退。而又賜詩一十韻，并首序一百二十三言。廢名位之常數(shù)，比朋友以字之（字：用表字稱呼。表字即在本名之外所取與本名意義相關之另一名字。），飾揚涓埃（飾揚：贊美稱揚。涓埃：細流與微塵，比喻微不足道之渺小人物，此為元稹自謙之辭。），投擲珠玉，幸甚！幸甚！至于《廟議》末學（《廟議》：指元稹《遷廟議狀》，見卷34。），《江花》陋詞（《江花》：指元稹《使東川·江花落》，見卷17。），無不記在雅章，以備光寵，不勝惶駭驚慚之至。昔楚人始交，必有乘車戴笠不忘相揖之誓，誠以為貴富不相忘之難也（“昔楚”三句：《初學記》卷一八引晉周處《風土記》：“越俗性率樸，初與人交有禮，封土壇，祭以犬雞，祝曰：‘卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖；我步行，卿乘馬，后日相逢卿當下。’”因指友誼深厚，不因貧富貴賤而態(tài)度改變。），況貴賤之隔不啻于車笠之相懸！而相公投貺珍重（貺：賜予，贈予。《爾雅·釋詁》：“貺，賜也。”），又豈唯一揖之容易哉！稹獨何人，享是嘉惠，輒復牽課拙劣（牽課拙劣：勉強寫作而成之粗劣作品，為元稹自稱己作之謙辭。），酬獻所賜，是猶百獸與鳳凰同舞于《簫韶》之中（[10]《簫韶》：見卷7《和東川李相公慈竹十二韻》注。），各極其歡心耳，又何暇自審其形容之不類哉！慶歲專人封用上獻（慶歲：指元和十二年。因本年朝廷平定淮西吳元濟叛亂，故云。），死罪！死罪！謹啟。
引用典故：駭雞寶
昔附赤霄羽⑴，葳蕤游紫垣⑵。
斗班香案上⑶，奏語玉晨尊⑷。
戇直撩忌諱，科儀懲傲頑⑸。
自從真籍除⑹，棄置勿復論。
前時共游者，日夕黃金軒⑺。
請帝下巫覡（巫覡：見卷1《賽神》注。），八荒求我魂（八荒：見卷3《競渡》注。）。
鸞鳳屢鳴顧⑻，燕雀尚籬藩（燕雀：元稹自稱之謙辭。）。
徒令霄漢外，往往塵念存。
存念豈虛設，并投瓊與璠⑼。
彈珠古所訝⑽，此用何太敦。
鄒律寒氣變（“鄒律”句：相傳戰(zhàn)國齊人鄒衍，精于音律，吹律能使地暖而禾黍滋生?！读凶印珕枴罚骸拔⒁幼又畾椧玻‰m師曠之清角，鄒衍之吹律，亡以加之?！?span id="oxkiqxv" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("7297", "poem_sentence_10_6998", "張湛")'>張湛注：“北方有地，美而寒，不生五谷。鄒子吹律暖之，而禾黍滋生也?！保?/span>，鄭琴祥景奔⑾。
靈芝繞身出，左右光彩繁。
碾玉無俗色⑿，蕊珠非世言⒀。
重慚前日句，陋若蕕并蓀⒁。
臘月巴地雨，瘴江愁浪翻。
因持駭雞寶，一照濁水昏⒂。
⑴ 赤霄羽：大鵬之翅羽。《莊子·逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。”此藉以稱美李逢吉。
⑵ 紫垣：即紫微垣，星官名。紫微垣有星十五顆，分兩列，以北極為中樞，成藩屏狀。此借指朝廷。
⑶ 斗班：唐制，皇帝御殿日，天將微明，宰相及兩省官等斗班于香案前，俟開扇，同時贊拜。朝班分左右侍立，合時稱斗班。
⑷ 玉晨：道觀名，在大明宮紫宸殿后。
⑸ 科儀：猶科式。此處指用相應律條加以懲處。
⑹ 真籍除：指被貶為地方官江陵士曹參軍。真籍，本指仙人或仙家之花名冊，此借指朝籍，即在朝官員之花名冊。
⑺ 黃金軒：猶黃閣。漢衛(wèi)宏《漢舊儀》卷上：“丞相車黑兩幡……聽事閣曰黃閣，無鐘鈴?！薄端螘ざY志二》（卷一五）：“三公黃閣，前史無其義。史臣按……夫朱門洞啟，當陽之正色也。三公之與天子，禮秩相亞，故黃其閣，以示謙不敢斥天子，蓋是漢來制也?！贝朔褐父吖亠@宦。
⑻ 鸞鳳：鸞鳥與鳳凰，吉祥之鳥，此借美李逢吉。
⑼ 瓊與璠：瓊，赤色玉，一說美玉。《說文·玉部》：“瓊，赤玉也。”王筠句讀：“赤當依《詩傳》作美?！杯[，寶玉?！墩f文·玉部》：“璠，玙璠，魯之寶玉也?！贝颂幗杳览罘昙娢?。
⑽ 彈珠：《莊子·讓王》：“今且有人于此以隋侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之，是何也？則其所用者重，而所要者輕也?！北扔鬏p重倒置，得不償失。
⑾ “鄭琴”句：《列子·湯問》載，鄭國樂師師文琴技高超，“當春而叩商弦，以召南呂，涼風忽至，草木成實；及秋而叩角弦，以激夾鐘，溫風徐回，草木發(fā)榮；當夏而叩羽弦，以召黃鐘，霜雪交下，川池暴冱；及冬而叩徵弦，以激蕤賓，陽光熾烈，堅冰立散；將終命宮而總四弦，則景鳳翔，慶云浮，甘露降，灃（醴）泉涌?！?/div>
⑿ 碾玉：經(jīng)磨治之玉。碾，車磨玉石。
⒀ 蕊珠：指《蕊珠經(jīng)》，道教經(jīng)籍名。唐鮑溶《寄峨嵋山楊煉師》：“道士夜誦《蕊珠經(jīng)》，白鶴下繞香煙聽。”
⒁ 蕕并蓀：臭草與香草。蕕，參卷2《陽城驛》注。蓀，香草名?！墩f文新附·草部》：“蓀，香草也。”
⒂ “因持”二句：《抱樸子》內(nèi)篇卷四《登涉》：“又通天犀角，有一赤理如綖，自本徹末，以角盛米置群雞中，雞欲啄之，未至數(shù)寸，即驚卻退，故南人或名通天犀為駭雞犀。以此犀角著谷積上，百鳥不敢集；大霧重露之夜，以置中庭，終不沾濡也。此犀獸在深山中，晦冥之夕，其光正赫然如炬火也。”《埤雅》卷三《犀》：“駭雞，蓋犀之美者，有光，故雞見影而驚?！?/div>
縹帙無塵滿畫廊，鐘（一作終）山弟子靜焚香。
惠能未肯傳心法，張湛徒勞與眼方。
風飏檀煙銷篆印，日移松影過禪床。
客兒自有翻經(jīng)處，江上秋來蕙草荒。
洞天穴（1119年11月） 宋 · 李綱
七言律詩
沈沈幽穴閟云煙，玉宇瓊樓鎖洞天。
自向壺中飛日月，更于物外起山川。
劉公隱后今誰繼，張湛仙來不記年。
紫府若容幽客到，誅茅欲卜隱屏前。
赤目 南宋 · 李洪
七言律詩
元晏先生病久妨，經(jīng)旬未省下禪床。
瞿曇善說空華喻，張湛新傳損讀方。
對客不須分眼白，愛官寧復羨腰黃。
會逢妙解金篦術，漸恐封疆限醉鄉(xiāng)。
山中四絕句 其三 南宋 · 趙蕃
七言絕句
武夷仙伯定能詩，解賞仙人張湛詞。
更誦人間可哀曲，飄飄亦復動人思。
列子口義成 南宋 · 林希逸
七言律詩
莊列源流本一宗，微言妙趣不妨同。
但知絕跡無行地（自注：《莊子·齊物論》。），豈羨輕身可御風。
二義乖違劉絕識⑴，八篇參校湛何功（自注：今書八篇，張湛所參校。）。
就中細細為分別，具眼應須許此翁。
⑴ 自注：劉向敘中有“二義乖背，不似一家書”之語。
上河剌史詩允源 元末明初 · 元天錫
七言排律
觀夫賢士大夫應時而出。德被生民。功施社稷。勒之金石。書之竹帛。光耀后世。垂之無窮。此人情之所感。今古之所同也。古之為人臣者。分符列郡。旁施政教者多矣。其寬政則魯恭為中牟令。專以德化而不任刑。波點之為東海守。其理寬大而不細苛。劉寵為會稽守。簡除煩苛?？ぶ写蠡｝徦鞛椴澈Ｊ?。專以文法。一切便宜。崔景真為平章守。人有罪過。但用蒲鞭者是也。其善政則黃霸為潁川守。力行教化。其才長于利人。衛(wèi)颯為桂陽守。其所施令。莫不合宜。韓延壽為更都守。為天下最。梁彥光為鄱陽守。稱為理最。劉廣為莒州刺史。善政為第一者是也。其感政則鄭弘為準陽守。隨車致雨。孟嘗為合浦守。去珠復還。戴封為西華令?；炔蝗刖场㈢麨楹朕r(nóng)守。暴虎負子渡河而去。玉皋為重泉令。鸞翔于庭。政稱三異者是也。其報政則唐彬為鄴縣令。道禮齊俗。期月乃成。第五訪為新都令。手反化行。鄰縣歸之。宓子賤為單父令。鳴琴不下堂淮而邑理。顧凱之為山陰令。晝夜垂簾。務簡事理者是也。其廉政則胡威遷徐州刺史。世尚清潔。勤于政化。劉虞拜幽州牧。弊衣繩履。食無魚肉。羊續(xù)為南陽守。懸魚杜意。時苗為壽春令。留犢而去者是也。其有勸課農(nóng)桑則張湛為漁陽守。桑無附枝。麥秀兩歧。召信臣為南陽守。躬耕勸課。開通溝瀆。趙軌為峽州刺史。灌田五千頃。人賴其利者是也。又有辨獄止訟則玉渙為洛陽令。能斷法理。莫不曲盡。周處為廣漢守?？ざ鄿A。一朝決遣者是也。又復民有歌曰。官有殊政。厥德仁明者。郭賀之守荊州也。昔無襦今五褲者。廉范之守武都也。我有枳棘。岑君伐之。我有蟊賊。岑君遏之。含哺鼓腹。焉知兇災者。岑熙之守魏郡也。強直自遂。南陽朱季。吏畏其威。民懷其惠者。朱暉之為臨淮也。蔽芾甘棠。勿剪勿伐者。召公之化民不忘也。又有陸云之為凌儀令。羊祜之為荊州刺。筍勖之為安陽守。各留遺愛。吏民思之。為立祠碑。第五倫之罷會稽也。父光攀轅相泣。相隨數(shù)百里。姚元崇之罷荊州也。所乘鞭鐙。民皆截留。侯霸之罷臨淮也。百姓臥轍不許去。偉哉此徒。赫然德譽。光輝傳記。寥寥萬古。激礪后人。然各能一藝。遠播遺風耳。今我刺史之鎮(zhèn)茲邑也。天姿粹敏。風彩軒昂。以秋水之清。冰輪之白。晴雷其令。時雨其恩。綏撫吾民。酌古良牧之政宜于今者。宗而奉之?？贾T理國之設稱于人者。承而守之。民間舊有不便事理。一皆革去。如其非道。一毫之物。不取于民?；蛴邪顕殹２坏靡褦恳?。則計定日時。榜示于內(nèi)。牒傳于外。咸使聞知。民皆悅從。事無不立。弊無不蠲。二年之間。民不見吏。往日逋逃。趨風慕義。盡還本土。凡使客迎送之費。不抽民戶。皆以公錢支應。男有馀粟。女有馀帛。凍餒之患絕矣。因以刪除苛法。宣暢和風。其為民吏或有罪過。寬容且慈。不加刑罰。論之以理。導之以德。此其政之寬也?；菥邛姽?。威振于頑獷。恪勤匪懈。旁施美化。凡所處畫。悉皆合宜。務為敏速。事簡理最。此其政之善也。大抵食前方丈。厚己薄人。人所同也。公則不然。到任初日。先制公衙供給之事。禁斷酒肴。凡百雜冗。一一蠲免。不納苞苴。身遠嫌疑。雖他郡守令所寄之物。終不容私以補官用。朝與夕惟一飯一羹。廚火蕭疏。機案凄涼。此其政之庶也。禁察非法。邪佞化為忠直。懲誡頑兇。奸猾變?yōu)檠?。體獄有陰功。神明扶佑。決訟至公正。民庶得宜。毒民害物者絕于四境。此亦報其政也。勸課農(nóng)桑則土地盡辟。風雨順時。飛蝗不入。人不失時。去其兇穢。霜又延降。五谷豐熟。此亦感其政世。然則所謂寬政善政廉政報政感政。公于一己俱已備焉。吾于一眼悉得見之。于乎。當國步多艱之際。深念圣明君之憂勤。撫我殘封。操持勁義。盡忠竭力。賢勞庶務。使吾殘民咸得蘇息。其為惠愛。曷勝言哉。由是政聲傳聞于廟堂。以至士庶。中外邇遐皆稱嘆美。方知盛譽光輝青史。傳萬古而不朽也。公之德行。又有古人所未及者。揚歷班行。每當要地。提按四道。采訪二方。再執(zhí)兵權。樹立大功。出入中外十年之間。一國重權。皆歸掌握。立成之節(jié)。表于朝端。與大人相國觀風一時。為郡一時。人皆曰。如此榮寵。三韓千載。一家而已。雖使照天蠟燭。水精燈籠。復生于世。豈敢與公當也哉。仆亦化下一愚民也。涵泳恩澤者久矣。將欲頌德。操管所窺。有何益于褒青贊白乎。然默默而不傳。則后之人焉能盡知今日之美論哉。因成二十四句一章。以示吾儕二三之子庶有感于將來者。謹寫其詩奉呈機下。(劉隨為成都通判。嚴明通達。人謂之水精燈籠。田元均凡有政訟。問之盡情。人謂之照天蠟燭。)
利見龍飛第廿年，喜予方遇使君賢。
恩波浩浩涵千里，壽域熙熙詠二天。
成俗化人誠盡美，孝家忠國亦俱全。
乘時號令晴雷殷，冠世功名白日懸。
囹圄久空閑木索，閭閻再活足財錢。
煌煌一邑風還變，赫赫三韓道已傳。
拄笏朝朝山氣爽，鳴琴夜夜月華圓。
于民心重徵租絕，父老談高頌德連。
政價罕今尤罕古，義聲無后更無前。
龍樓鳳閣應催竉，獸穴禽棲總得便。
我欲立碑官路畔，吏當臥轍野亭邊。
韋弦薤水猶多事，燕坐棠陰自寂然。
驄馬來自渥洼水，夾鏡懸睛竹披耳。
一朝天子賜近臣，人馬輝光照閭里。
南畿門外太平堤，駿尾蕭稍日夕馳。
春衣五色?云麗，秋斧一片寒冰輝。
有時乘向長安市，九陌人人行且避。
嘶風驕噴玉花高，弄影晴翻碧蹄碎。
除書昨日來烏府，明朝又上西江路。
六月清霜向日飛，一瓢甘雨隨車布。
使君年才三十馀，瑯瑯聲價高璠玙。
澄清久攬范滂轡，諫議曾傳張湛書。
羨君此行宜及早，西江黎庶須君好。
祖筵撾鼓送行旌，一鞭曉出都門道。
都門草色青如蔥，馬行蹴踏搖玲瓏。
驄兮本是麒麟匹，歸來應置天閑中。
復申辭以招之曰：黃鶴仙人兮早歸來，吾楚勝跡兮渠樓為魁48。
中興普淖兮?稏含胎，民生浸蘇兮若吹寒灰49。
貞百度兮上有法臺，神明太守兮吏畏民懷50。
政通人和兮議鼎建51。
云甍霧瑣兮丹融碧溷，會計停審兮斟酌株寸52。
舉廢固存兮，良有關乎治論53。
文杏為楹兮桂為梁，祓以桃茢兮涂以椒芳54。
時一宴會兮儔濫觴，神交氣求兮偕徜徉55。
仙稅駕兮白云鄉(xiāng)，鶴弄影兮明月光56。
汝當擅東南之美兮，永鄭重于吾邦57。
按：【校注】 （1）疑題衍一“樓”字。 （2）歲：即太歲，古星名。舍：居。猶言位于。游兆：即柔兆，天干中丙的別稱?！稜栄拧め屘臁罚骸疤珰q在丙曰柔兆。”辰：指日月交會之所。即夏歷一年十二個月的月朔時，太陽所在的位置?！蹲髠鳌氛压吣辏骸叭赵轮畷侵^辰。”大梁：十二星次之一。日月一年十二會，故有十二次，各有專名?！稜栄拧め屘臁罚骸按罅?，昴也?！薄抖Y記·月令》鄭玄注：“季春者，日月會于大梁而斗建辰之辰。即夏歷三月。庚申：記日干支。未渠央：即未遽央，指未匆促完結。渠，通“遽”，促；央，盡，完結?！对姟ば⊙拧ねチ恰罚骸耙谷绾纹?，夜未央。”鄭玄箋：“夜未央，猶言夜未渠央也?！?（3）梵宮：即梵宇。本指梵天的宮殿，此指佛寺。閭里：指平民所居。 （4）欻：忽然?！队衿罚骸皻H，忽也。”烜：火。《周禮·秋官》有司烜氏，因以烜為火。旁周：旁、周，皆遍、廣之義。劃：裂物聲。蘇軾《后赤壁賦》：“劃然長嘯，草木震動?！痹讯邯q遍耳，充耳。 （5）巋：高聳獨立之貌。喻黃鶴樓被焚之狀。歸墟：指大海最深處?！读凶印珕枴罚骸安澈Ｖ畺|，不知幾億萬里，有大壑焉，實唯無底之谷。其下無底，名曰歸墟?！迸顗兀杭磁钊R仙山。因形如壺器，故稱。曜靈：《楚辭·天問》： “角宿未旦，曜靈安藏？”王逸注：“曜靈，日也。”渾函：即渾涵。廣遠無際，籠罩萬物。殆：幾乎。旸谷：傳說中日出之處。《書·堯典》：“分命羲仲宅嵎夷，曰旸谷?！笨装矅鴤鳎骸叭粘鲇诠榷煜旅鳎史Q旸谷?！薄痘茨献印ぬ煳摹罚骸叭粘鲇跁D谷，浴于咸池?！币沧鳌皽取?。 （6）邈：遠。清微之都：清微，道家稱三清之一，指天?！队详栯s俎·玉格》： “四人天外曰三清：大赤、禹余、清微也?！贝酥柑旄?。攸居：居住之所。通明：傳說中天上玉帝宮殿名。蘇軾《次韻樂著作天慶觀醮詩》：“無因上到通明殿，只許微聞玉佩音?！表欤簭埬俊Ｄ坎患绊?，謂不能張目直視。郁羅：蓋即大羅。道家稱最高之天為大羅天。《酉陽雜俎·玉格》：“三清上曰大羅?！敝祆洹蹲x道書》：“郁羅聳空上，青冥風露凄?！薄墩嬲a》：“云闕豎空上，瓊臺聳郁羅。” 玉京：指天宮。《魏書·釋老志》：“上處玉京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主。”《云笈七簽·天地部》：“《玉京山經(jīng)》曰：‘玉京山冠于八方諸大羅天。其山自然生七寶之樹，一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方大羅天矣?！?紅云：《翼圣記》：“玉帝所居，常有紅云擁之?！眾W區(qū)：深處。劉協(xié)《文心雕龍·宗經(jīng)》：“洞性靈之奧區(qū)，極文章之骨髓者也?！?（7）化人句：《列子·周穆王》：“周穆王時，西極之國有化人來，…… 居之幾何，謁王同游。王執(zhí)化人之祛，騰而上者，中天乃止。暨及化人之宮?；酥畬m構以金銀，絡以珠玉；出云雨之上，而不知下?lián)?，望之若屯云焉。耳目所觀聽，鼻口所納嘗，皆非人間之有。王實以為清都，紫微、鈞天、廣樂，帝之所居。王俯而視之，其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數(shù)十年不思其國也?；藦椭]王同游，所及之處，仰不見日月，俯不見河海。光影所照，王目眩不能得視；音響所來，王耳亂不能得聽。百骸六藏，悸而不凝，意迷精喪，請化人求還?！贝思此^“化人之游”?；?，張湛注：“化幻人也?！薄斗g名義集·寺塔壇幢》：“周穆王時，文殊、目連來化，穆王從之。即《列子》所謂化人者是也?！敝^神佛變形為人，以化度眾生者。妙，遠。高朗，猶高明，高敞明亮，指天。塊蘇，即累塊積蘇，土塊和草堆，此指大地。此二句意謂，黃鶴樓大火景象，如隨化人遠游于天之高朗處，下視所見，令人目眩耳亂，意迷精喪。 （8）蜃氣：濱海地區(qū)，常出現(xiàn)由折光所形成的城廓樓宇等幻象，古人常誤以為蜃所吐之氣而成，俗稱海市蜃樓?！妒酚洝ぬ旃贂罚骸昂Ｅ则讱庀髽桥_，廣野氣成宮闕然?！惫饩埃壕跋?，指由折光所形成的幻象。 （9）七澤：泛指楚地諸湖泊。司馬相如《子虛賦》：“臣聞楚有七澤，嘗見其一，未睹其余也。臣之所見，蓋特其小小者耳，名曰云夢?！眲俑牛好谰?，佳景。 （10）綿邈：長遠，久遠。顧：豈，難道。 （11）占角：猶占星，觀星象以占吉兇。角，星宿名，二十八宿之一。感孚：蓋謂感天命之信。《爾雅·釋詁》：“孚，信也?！碧罚汗倜?。掌天文歷法。明則專以天文占候之事歸欽天監(jiān)。 （12）嘯梁：韓愈《原鬼》：“有嘯于梁，從而燭之，無見也，斯鬼乎？”呻囈：《列子·周穆王》：“眠中啽囈呻呼?！币缶错樶屛模骸皢眹疑胍?，并寐語也?！痹懬褐^聲音難以聽懂。嗔恚：憤怒，怨恨。 （13）癸亥：記年干支。指明嘉靖四十二年（1563）。據(jù)本集《黃鶴樓雜記》，黃鶴樓于嘉靖丙寅（1566）焚于火，“先是，癸亥秋，大雷火入樓中，殘其脊，云有妖，故擊之，人亦訛言樓中夜聞人聲，或為樓當毀祥云”。“往者” 以下云云，謂此。 （14）鬼有二句：見《左傳》昭公七年。厲，害，災。 （15）石不二句：《左傳》昭公八年：“八年春，石言于晉魏榆。晉侯問于師曠曰：‘石何故言？’對曰：‘石不能言，或憑焉?！倍蓬A注：“謂有精神憑依石而言?！?（16）周釐王：周之第十六代王，名胡齊，在位五年。 （17）翹：啟發(fā)。 （18） 齲然：笑貌。《后漢書·梁冀傳》：“（冀妻孫）壽色美而善為妖態(tài)，作……齲齒笑?！崩钯t注：“《風俗通》曰：……齲齒笑者，若齒痛不忻忻?！?（19）粵：助詞，與“曰”通?！稜栄拧め屧b》：“粵，曰也。”《史記·周本記》：“奧詹洛伊，毋遠天室?！蔽膫ィ杭聪扇速M文偉。 （20）弭節(jié)而容與：《楚辭·離騷》：“吾令羲和弭節(jié)分，望崦嵫而勿迫?！?王逸注：“弭，按。按節(jié)，徐步也?！薄段倪x·司馬相如〈子虛賦〉》：“于是楚王乃弭節(jié)徘徊，翱翔容與。”容與，安逸自得貌。 靈巖：指黃鵠山。 （21）繄：助詞，表語氣?！稄V韻·齊韻》：“繄，辭也?！薄蹲髠鳌冯[公元年：“爾有母遺，繄我獨無?！倍蓬A注：“繁，語助。”呂巖：即呂洞賓。優(yōu)游：悠閑自得。 （22）榴皮：石榴之皮，其汁如墨，可作書畫之用?！吨狙盘秒s抄》：“凡碾工描玉，用石榴皮汁，則見水不脫?！薄度悍甲V》：“凡使榴皮，根葉無犯鐵器，不計乾濕，皆以水漿浸一夜，取出用之，水如墨汁?！碧K軾詩序云：“回先生過湖州東林沈氏，飲醉，以石榴皮書其家東老庵之壁?！被叵壬?，呂洞賓別號。寫真：畫像。《顏氏家訓·雜藝》：“武烈太子偏能寫真，坐上賓客，隨宜點染，即成數(shù)人，以問童孺，皆知姓名矣。”按《江夏縣志》云：“洞賓仙跡有二，一在縣西南黃鵠磯，石壁上有遺像；一在縣東北二里紫荊山西，石壁上有臥跡，今山北石刻洞賓仙跡四字尚存?！币廊谎卤冢褐更S鵠磯石壁上之洞賓遺像。 （23）林樾：林陰?！队衿つ静俊罚骸俺^兩樹交陰之下曰樾?！秉S鵠山黃鶴樓東有仙棗亭，相傳亭前有棗數(shù)株，忽結實如瓜，太守令小吏往視，小吏竊啖之，遂仙去。后人因建仙棗亭。“種棗如瓜”即指此。后相傳呂巖嘗過此，遂改名呂仙亭。 （24）靈巫：猶言神靈。律格：即格律。相傳呂洞賓嘗夜半吹笛黃鶴樓，并題詩于壁云：“黃鶴樓中吹笛時，白萍紅蓼滿江湄。衷情欲訴無人會，只有清風明月知。”詩即指此。 （25）諒：的確，確實。《詩·小雅·何人斯》：“諒不我知。”鄭玄箋：“諒，信也?！?（26）地靈人杰：王勃《滕王閣序》：“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻?！膘`，靈秀。物外：世外?！俺锿狻保撚谑朗轮?。
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