人物:錢(qián)振锽

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共 8 首
重刻淳化閣帖頒賜群臣聯(lián)句(乾隆癸巳) 清 · 弘歷
七言排律
游藝托宣毫分陰惜萬(wàn)幾之暇徵吟拈響拓尺素尋八法之原溯寶翰于雙鉤名跡三希早鍥貽貞珉于什襲匯藏墨妙兼珍顧推閣帖所旁羅繄自宋時(shí)為大備翻畢家之初印本來(lái)面目猶存摘王氏之類編是處瑕瑜不掩爰簡(jiǎn)儒林而覈訂更勤清覽以評(píng)量懲僣名益謹(jǐn)尊王先斥主臣失次考國(guó)乘還參族譜并釐人代乖方伊蕭梁劉宋之多訛詎堪論世矧瑯琊太原之莫晰何謂知賢或單行或并行釋文例顯為總識(shí)為分識(shí)證誤條詳雖脫簡(jiǎn)亦仿經(jīng)箋即闕名仍沿史斷視堯章之折衷絳帖將毋挦扯西昆嗤方慶之刻畫(huà)通天不啻衣冠優(yōu)孟乃喜新硎之既發(fā)惟期舊拓之常完于焉阯就東園軒開(kāi)北上環(huán)轉(zhuǎn)廊腰六六非規(guī)碑洞于秦關(guān)罫區(qū)石額三三恍展陣圖于逸少記核趙宗之實(shí)車鑒難淆題因淳化之稱榜顏偶寓裝潢成卷冊(cè)藏之名山者孰與傳之其人賚予溥臣鄰文以紀(jì)事者尤宜聲以足志豐玉賡歌逢已盛巡周而錦已成襄駢珠屬句協(xié)寅生數(shù)具則垣皆應(yīng)宿春迎祈谷后紅浮貼勝綻唐花風(fēng)驗(yàn)試燈前碧入敷茵滋鄭草至如王侍中帝書(shū)臣書(shū)之善對(duì)頗嫌語(yǔ)涉俳諧曷若柳諫議心正筆正之良箴深許意抒忠愛(ài)彼結(jié)體簪花縱遜奚須罰墨汁一升茲臚篇扣缽誠(chéng)工庶合消茶香七碗云爾
古今法帖多難數(shù),萃古近今淳化真。
初拓士安本尤善(御制),內(nèi)藏蘇頌鑒曾珍(帖本初藏蘇頌家后有跋識(shí))
升元漫溯芒探宿,秘閣寧希派導(dǎo)岷。
易水煙磨覘色澹(臣劉統(tǒng)勛),澄心紙擘備材甄。
奇搜懷瓘區(qū)三估,拜勝蘭亭序列賓。
至矣成編存拱璧(臣劉綸),陋哉翻刻詡傳薪。
墨林?jǐn)?shù)典茲為冠,寶笈函輝信有神。
夾雪光生猶涌現(xiàn)(臣官保),雙鉤格老詎緇磷。
從頭敘識(shí)經(jīng)承澤,觸手標(biāo)題綴孟津(此帖孫承澤曾藏王鐸審定)。
名壓上中下諸品(臣于敏中),年貽七百八馀旬。
因文見(jiàn)道心斯企,溯委窮源論欲純。
排類儒林付(御制)博學(xué),持衡冊(cè)府藉周詢。
事徵伯厚許能核,識(shí)舛知微繆始因。
考證卑之且無(wú)甚(臣托庸),參差擬不合于倫。
摹形鄙彼冠同孟,物色嗤渠尺量歅。
川溯先河邀睿賞(臣程景伊),版開(kāi)生面荷榮綸。
爰依紀(jì)載臚時(shí)代,特揭經(jīng)常定主臣。
十卷分簽雖舊貫,百家備跡恰同畛(所刻諸家名跡凡九十九人)。
競(jìng)知青出藍(lán)誇最,肯使珠淆目共湮。
執(zhí)厥中誠(chéng)超汝絳(臣王際華),揣其本乃斥黃秦(黃伯思秦觀雖有專書(shū)糾謬未為醇備)。
尊王不異春秋旨,論世宛看甲乙陳。
例視杜詩(shī)堪號(hào)史(御制),義嚴(yán)柳筆凜書(shū)紳。
魯司寇爵尊從節(jié)(孔子不書(shū)官爵以示尊師),唐二宗編辨息齦(王著所編唐太宗高宗書(shū)多有淆舛)
馬讖?fù)艽嫖杭?sup class='reference inlineComment2'>⑶,蝌文首禹釋齊春。
田疇耕耨斯宜辟,斧芾戈矛頡共循(倉(cāng)頡書(shū)戈矛斧芾等字亦依古篆校釋)
序仿沙門(mén)從集腋,表刪戎路杜搖唇。
太原為別新亭客,大草難蒙署牒人(張芝不應(yīng)有狂草令辨為張旭書(shū))。
辨體兼移列女序,闕疑姑任逸名泯。
衣冠紀(jì)望沿程邈,袞鉞微言證起莘
冊(cè)副經(jīng)籯昭萬(wàn)世(臣觀保),筆咨匠石挽千鈞。
鳩工己丑仲春始,蕆役壬辰橘月新。
曲折頗欣神畢肖(御制),瘦肥卻妙腕俱馴。
調(diào)朱施墨鉤摹巧,數(shù)畫(huà)尋行琢削頻。
程技入教旁殿集(臣倪承寬),督勤順俾侍臣親。
丁丁聲應(yīng)銅壺漏,一一光駢碧水蠙。
捶近螭頭喧日午(臣金甡),拓傳蟬翼曳秋旻。
硬黃甫試良藤滑,飛白旋如逸翰振。
篇遞布行阡間陌(臣慶桂),楷施旁注介兼僎。
比公彥疏三千禮,異鄭元分七月豳。
八體端倪識(shí)根祗(臣周煌),六書(shū)派別析濆洵。
開(kāi)宗諭意大端舉,逐冊(cè)識(shí)言精鑒申。
要欲訂訛歸以正(御制),詎同干祿誨之諄。
鴻文奧啟三蒼括,龍管香浮群玉彬。
志事由今詞煥爛,弁題蘊(yùn)古色?璘(冊(cè)首蘊(yùn)古御題寓名四字)。
苞圖先后丹毫灑,薤篆方圓紫璽填。
禁直蕪詞容附綴(簡(jiǎn)末附列臣內(nèi)直諸臣跋語(yǔ)薩載),林棲健筆快同伸。
訂知白石平非妥,注覺(jué)紅蓮譯未醇(21)
鉗口無(wú)虞披獵碣(臣莊在與),迎眸那復(fù)混燕珉。
山蹊豁比荊榛剪,車軌平如道路遵。
寶晉大觀難與匹(臣謝墉),三希墨妙合為鄰(22)。
軒營(yíng)文梓敦惟樸,廊貯貞珉數(shù)恰勻(23)。
名寓實(shí)非慕宋帝(24),風(fēng)從欲共驗(yàn)堯民。
庋留元印仍環(huán)座(25),砌疊新硎恍映桭。
煜爚乍窺星隱壁(臣汪廷玙),駢闐恰訝石圍囷。
六爻排比占輿象,兩廈縱橫次瓦鱗。
底事楹雕兼柱繡(臣毛輝祖),全看畫(huà)鐵并鉤銀。
紛紜傳刻徒規(guī)鵠,想像臨池正試?。
顆顆宛擎珠琲絡(luò)(臣汪永錫),行行卻笑錠槴紉。
云霞凝處縈蒸蔚,瓊玖鐫來(lái)護(hù)炳麟。
愛(ài)可長(zhǎng)存堅(jiān)壽石(臣胡高望御制),多應(yīng)益善美增筠(帖成共拓四百部以廣流傳)。
寧惟兩府蒙榮獨(dú)(26),索與群臣嘉會(huì)均。
更畀流傳逮名勝(27),廣教模楷效妍顰。
盤(pán)堆卷冊(cè)雙單判,緘賜官寮中外臻。
秩品遍掄卿貳上(臣董詰),連疆率準(zhǔn)海瀛濱。
離宮并貯光常葆,福地分藏氣不淪。
槐市巾箱充列舍(臣李汪度),玉堂藻采徹重闉。
才窺龍爪斯稱幸,矧襲驪珠足傲貧。
歲月識(shí)惟長(zhǎng)日至(臣王懿修),子孫保用永年巡。
恩符癸巳添佳話,賡繼耕蠶洽令辰(上年新正以耕織圖聯(lián)句)
嘉遇開(kāi)韶榮疊遇(28),體仁撫序鬯敷仁。
拈毫舉目欣積雪,聯(lián)席同心勵(lì)夙寅。
法上得中志雖亹(見(jiàn)記中),化民心亦在還淳(御制)。
⑴ 按畢士安自記帖賜于宋淳化四年癸巳越今乾隆癸巳計(jì)七百八十一年
⑵ 帖分十卷雖仍王著之舊而前后多所更定訥臣素爾
⑶ 舊稱司馬懿為晉文宣王今改摽魏官臣福隆安
⑷ 列大禹書(shū)為歷代帝王之冠齋春云云則依古篆體釋之也
⑸ 舊以田疇耕耨云云為李斯書(shū)考之實(shí)唐李陽(yáng)冰所書(shū)河?xùn)|裴公紀(jì)德碣
⑹ 漢章帝不應(yīng)書(shū)周興嗣千文或亦如懷仁之集圣教序臣蔡新
⑺ 別本有鐘繇戎路表一帖筆法不類詞義亦不足取
⑻ 王坦之系出太原舊誤與羲之諸子同列
⑼ 列女如蔡琰衛(wèi)鑠皆移各朝之末臣裘曰修
⑽ 舊或作古法帖或作何氏書(shū)并有誤列獻(xiàn)之帖者今悉改為無(wú)名氏
⑾ 舊于諸人爵里不備書(shū)且有訛舛者今自程邈以下患為增改
⑿ 王敦桓溫身為戎首則退列晉臣之殿劉穆之生懷貳心死受新爵則列其原官以愧之王曇首沈約一人而事兩朝則從其所終之代并依綱日體例
⒀ 命選本鐫御書(shū)處刻工于廷翰懋勤殿直廬比對(duì)原石并命內(nèi)林就近校閱
⒁ 金內(nèi)府帖多用烏拓獨(dú)此仿蟬翼拓俾存古意
⒂ 濄為洵汝為濆皆水溢出別為小水之名見(jiàn)爾雅注
⒃ 詩(shī)有御制重摹淳化閣帖成志事由今視昔徒佳話句臣奉寬
⒄ 第一卷前后皆有冊(cè)后御書(shū)馀九卷惟在
⒅ 每卷前后皆押以乾隆鑒賞淳化軒圖書(shū)珍秘寶
⒆ 辛卯冬致仕尚書(shū)錢(qián)陳群以慶祝后慈壽來(lái)京亦命跋識(shí)于
⒇ 姜夔有絳帖平卷后釋文訂異兼采用之
(21) 劉次莊刻戲魚(yú)堂帖凡草字不可讀者以小楷譯之為釋文所自昉然其譯字亦未能精審
(22) 三希堂帖嵌于閱古樓墨妙軒帖嵌于萬(wàn)壽山惠山園中皆內(nèi)府所刻帖也
(23) 帖既鐫竟適長(zhǎng)春園中新?lián)k文軒落成左右廊各十二楹分嵌六石因以淳化名軒
(24) (軒雖因帖得名實(shí)寓化淳之意若宋太宗慚德頗多其紀(jì)年固無(wú)足取也)。(御制)
(25) 新刻淳化閣帖墨拓與畢士安原本并裝潢同弆軒中
(26) 宋帖初拓惟兩府以上始得與賜今自皇子皇孫親王以下文職二品以上及內(nèi)廷翰林外省督撫衍圣公并為頒賜其加賜者又三十八人
(27) 直??山東江浙行宮及名勝之地俱令貯一部又在京翰詹國(guó)子監(jiān)教習(xí)庶常館并各省書(shū)院亦俱分賜
(28) 是日立春丙子丁亥皆以立春日聯(lián)句臣湯先甲
獨(dú)上危峰紫翠巔,芙蓉孤起接諸天。
雙攀鐵鎖千尋直,猛躡云梯百丈懸。
聞?wù)f飛星能變石(山有石傳是謫星所化),不應(yīng)綺樹(shù)可搖錢(qián)(僧以錢(qián)掛樹(shù),俗呼搖錢(qián)樹(shù))。
振衣此日成幽想,小照還應(yīng)手自傳(余有振衣千仞圖小照)。
⑴ 摘星陀為上方最高處,石梯千仞,必攀鐵鎖而上
巴船同上計(jì)偕車,垂死交期歲月賒。
藉甚謫星歸李白,強(qiáng)于甘露殉王涯。
晚年遇竟同孤竹,故國(guó)魂應(yīng)戀浣花。
記莂幸遺諸弟子,不將香火負(fù)龍華。
⑴ 所持居近浣花溪,數(shù)與余游宴于此。
望江南六十四闋 其一 (1945乙酉) 清末至現(xiàn)當(dāng)代 · 高燮
前老友陽(yáng)湖錢(qián)名山先生見(jiàn)示近作望江南詞五闋,以家園好為首句,余讀之而嘆。因念寒家閑閑山莊為余一手所營(yíng),吟嘯忘憂,山林坐享,冀長(zhǎng)作農(nóng)夫以歿世。奈驟驚浩劫之彌天,雖敝廬猶存,而百物蕩盡。自避亂離鄉(xiāng),于今七載,追維往昔,覺(jué)四時(shí)之景,靡不可愛(ài),飛潛動(dòng)植,無(wú)一不足系我懷思。遂亦效顰, 藉為止渴。積累以日月,共得六十有四闋。處羈旅之地,而寫(xiě)洄溯之情;窮歡愉之辭,而屏愁苦之語(yǔ)。所自信言皆真實(shí),意出肺肝,讀者其亦相喻于音聲之外者耶
山廬好,得似古人無(wú)。
雖遜南陽(yáng)桑百本,卻超彭澤柳千株。
多少不妨殊。
代挽田君楓聯(lián) 近現(xiàn)代 · 許指嚴(yán)
對(duì)聯(lián)
視富貴如浮云,故人慷慨多奇節(jié);
以酒泉為息壤,此老前生是謫星
寄唐玉虬 現(xiàn)當(dāng)代 · 邵祖平
自涯而返無(wú)消息,嗟君去適建德國(guó)。
伍胥濤高眼懸門(mén),皋羽臺(tái)空憤裂石。
山繚壑縈翠碧重,牽蘿補(bǔ)屋妻絕工。
遭亂托醫(yī)以自給,近有青主將毋同。
荊川家風(fēng)重攘夷,雖脫兜鍪猶昌詩(shī)。
仇倭篇章?tīng)€束筍,漫漶尚捫鱗之而(君所作抗倭詩(shī),多用油印公布。)
父老弟弱幽晉陵,師座(謂君師錢(qián)名山。)友墓(謂謝玉岑。)塵囂騰。
哀唱足激湘江水,使我涕淚飄宵燈。
三世仇堪累九世,天地留眼看文字。
倭獠終覆華終興,梅花自古纏榛刺(梅花早定為國(guó)花。)。
⑴ 君善岐黃,在杭為家慈主方,有奇效。
壽高教授仲華 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對(duì)聯(lián)
兼義理詞章考據(jù)之長(zhǎng),纂述擬龍門(mén),一例名山傳世必;
攬蓬萊方丈瀛洲之勝,嘯歌在鴻廡,百年仙眷占春多。
注:《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注(婁希安)》:高明(1909——1992),字仲華,江蘇高郵人,臺(tái)灣師范大學(xué)、國(guó)立政治大學(xué)教授,臺(tái)灣《中文大辭典》的副主編。著述繁富,有關(guān)中國(guó)語(yǔ)言文字和儒學(xué)方面的著作不下幾十種。
高明與成氏同為中華詩(shī)學(xué)研究所成員。成氏有詩(shī)《壽高仲華五十》,高明有詩(shī)《奉和惕軒“委員”壬辰高闈巡視臺(tái)北試場(chǎng)之作》,文章《我對(duì)惕軒的懷念》。
義理詞章考據(jù):義理、考據(jù)、辭章是桐城派三位一體的論學(xué)論文術(shù)語(yǔ)。姚鼐首次系統(tǒng)地提出和闡述了義理、考證(考據(jù))、文章(辭章)三者相統(tǒng)一的觀點(diǎn),樹(shù)立了桐城派文論的綱領(lǐng)和旗幟。
纂述:編纂著述。
龍門(mén):指司馬遷,自稱“遷生龍門(mén)”。
名山:司馬遷《報(bào)任安書(shū)》:仆誠(chéng)以著此書(shū),藏之名山。
蓬萊方丈瀛洲:《史記·秦始皇本紀(jì)》載,“齊人徐韨等上書(shū),言海中有三神山,名曰“蓬萊、方丈、瀛洲”。指海外仙山。
鴻廡:用梁鴻典,《后漢書(shū)·逸民列傳·梁鴻傳》的“后至吳,依大家皋伯通,居廡下,為人賃舂?!?“廡下老梁鴻”宋虞儔《和陳德章春日送客》。此處隱用典故“舉案齊眉”。
箋:
1.壽高仲華五十:
卓此南雍彥,軒騰此鳳麟;蘄州高弟錄(謂黃季剛先生),淮海少年身(仲華曩有淮海少年之目),經(jīng)術(shù)能匡世,詞華更軼倫,炎荒桃李盛,五十喜傳薪。
2. 陳逢元題三蘇祠聯(lián):
地接錦江,看君君臣臣,有昭烈壯繆武鄉(xiāng),一樣大名垂宇宙;
文稱蘇海,嘆父父子子,為蓬萊瀛洲方丈,三峰靈氣接神仙。
挽程滄波先生之妻錢(qián)夫人 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對(duì)聯(lián)
別婆娑洋,登兜率天,一笑拈花成妙覺(jué);
以名父女,作才子?jì)D,幾人詠絮擬清芬。
注:《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注(婁希安)》:程滄波(1903——1990),原名中行,江蘇武進(jìn)人,為錢(qián)名山先生快婿。上海復(fù)旦大學(xué)畢業(yè),旋留學(xué)英國(guó),以善書(shū)稱,兼工詩(shī)文。后赴香港,再去臺(tái)灣,曾為臺(tái)灣書(shū)協(xié)理事長(zhǎng)。錢(qián)夫人名為錢(qián)云蘊(yùn)。
婆娑洋:臺(tái)灣。臺(tái)灣被稱為“婆娑之洋,美麗之島”。
兜率天:率,shuài。佛教用語(yǔ)。是欲界六天中的第四天。
一笑拈花:相傳釋迦牟尼在靈山會(huì)上,拈花示眾,是時(shí)眾皆默然,惟迦葉破顏微笑。佛曰:“吾有正法眼藏,涅盤(pán)妙心,實(shí)相無(wú)相,微妙法門(mén),不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉?!币?jiàn)《五燈會(huì)元·釋迦牟尼佛》。此謂禪宗以心傳心。后因以拈花微笑比喻情意相通,心心相印。
妙覺(jué):指覺(jué)行圓滿之究竟佛果,故亦為佛果之別稱。又稱妙覺(jué)地。為究極理想境地之表現(xiàn);系由等覺(jué)位更斷一品之無(wú)明,而得此妙覺(jué)位。于此位能斷盡一切煩惱,智慧圓妙,覺(jué)悟涅盤(pán)之理。
名父:錢(qián)云蘊(yùn)之父錢(qián)名山(1875—1944),字夢(mèng)鯨,振锽。世居江蘇常州菱溪,是著名詩(shī)人和書(shū)法家,人稱江南大儒。光緒二十九年進(jìn)士,授翰林院編修,曾官至刑部主事,后對(duì)腐敗無(wú)能的清政府徹底失望,辭官回鄉(xiāng)。在常州東門(mén)外開(kāi)辦書(shū)院“寄園”,培養(yǎng)了大批書(shū)畫(huà)詩(shī)詞方面的泰斗,如:謝玉岑、謝稚柳、馬萬(wàn)里等,著有《名山集》《名山詩(shī)集》等。
箋:
1.以佛家妙諦哀挽,有哀而不傷之功。
2.民國(guó)倪星垣挽叔母聯(lián):
計(jì)望夫七年,化石凄涼,今倘相從歸樂(lè)國(guó);
先浴佛二日,拈花解脫,固應(yīng)一笑赴靈山。