又不語(yǔ)僧者，不知何許人，亦無由得其名字姓系。

常居盤山峰頂石巖中，灰頭土面，厄坐如枯人。

有謁者，略不一顧，或叩之再三，終不語(yǔ)，因以不語(yǔ)名之。

憨山德清游盤山時(shí)，入巖禮請(qǐng)，屹不為動(dòng)，問之不語(yǔ)，清知非常人，相與對(duì)坐，直視默然，寂寂無聲。

久之，僧從定起，煮茶唯取一甌自飲，清亦取一甌自酌而飲，飲后，歛茶具枯坐如故，清亦端坐。

又久之，起炊飯，飯 ，取一碗一匙自食，清亦取具同食，食后復(fù)坐如故，清亦如之。

夜中僧出巖外經(jīng)行，清亦隨之，足音或東西相應(yīng)。

明日，清知飲時(shí)飲、食時(shí)食，僧同飲啜如故，入夜經(jīng)行亦復(fù)如是，忽焉七日，終未一語(yǔ)，然已契其懇至，相喻言外。

居久之，僧起問清曰：“仁者何來？

”清曰：“南方來。

”曰：“來此何為？

”曰：“訪隱者。

”僧曰：“隱者面目不過爾爾。

”清曰：“入門早已勘破，欲得一語(yǔ)以窺其究竟。

”僧乃笑曰：“余住此三十年，今日始遇一道侶，愿小留。

”清亦安之，不復(fù)言去。

清一夜經(jīng)行，忽然頂門一聲，轟如乍雷，山河大地身心世界豁然頓空，其境非尋常目前可喻，約五寸香許，漸覺有身心，漸覺腳下實(shí)地，漸見山河大地，一切境相還復(fù)如故，身心輕快不可言喻，舉足如風(fēng)，迅歸嚴(yán)中。

僧乃問曰：“今夜經(jīng)行何其久耶？

”清舉所得境相相告，僧曰：“此色陰境耳，非是本有。

我住此三十馀年，非陰雨風(fēng)雪，夜夜經(jīng)行，此境但不著，則不被他昧郤本有。

”清深肯其說，即禮謝就坐，同居月馀。

妙峰登遣使尋至巖中，始興辭而去。

歸以語(yǔ)其所知，猶自嘆曰：“此路邊境界。

”蓋不語(yǔ)僧，猶不語(yǔ)也。

今無可傳已。

新續(xù)高僧傳四集 巖修署