【介紹】： 宋會稽人，字安仁，號云溪。神宗元豐二年進(jìn)士。官至朝奉大夫，知漳州軍事。平生好讀書，工詩文。有《揚子法言訓(xùn)解》、《云溪居士集》、《會稽錄》等。

華鎮(zhèn)（一○五一～？

），字安仁，號云溪居士，會稽（今浙江紹興）人。

神宗元豐二年（一○七九）進(jìn)士，調(diào)高郵尉。

哲宗元祐元年（一○八六），監(jiān)溫州永嘉鹽場。

七年，為道州司法參軍。

元符二年（一○九九），知海門。

徽宗崇寧五年（一一○六），知新安。

政和初知漳州，官終朝奉大夫。

有《云溪居士集》一百卷及《揚子法言訓(xùn)解》等，已佚。

清四庫館臣據(jù)《永樂大典》輯為《云溪居士集》三十卷，其中詩十二卷。

事見本集有關(guān)詩文及附錄其子初成進(jìn)書表、行狀，《寶慶會稽續(xù)志》卷五有傳。

華鎮(zhèn)詩，以影印文淵閣《四庫全書》本為底本。

校以邵二云及沈氏鳴野山房抄本（簡稱鳴野本，藏北京大學(xué)圖書館）、清乾隆翰林院抄本（簡稱翰林本，藏北京圖書館）及《兩宋名賢小集》（簡稱小集）等。

新輯集外詩，另編一卷。

華鎮(zhèn)（一○五二——？），字安仁，自號云溪山客，會稽（今浙江紹興）人。元豐二年登進(jìn)士第，時年二十八歲。初任高郵尉。元祐初監(jiān)溫州永嘉鹽場；七年，為道州錄事參軍，后任湖南轉(zhuǎn)運司帳勾兼管勾文字。元符中知通州海門縣。崇寧中知河南府新安縣。沈屈州縣二十馀年，政和初乃至朝奉大夫、知漳州。好學(xué)能文，詞格清麗。著有《揚子法言訓(xùn)解》十卷、《書說》三卷、《會稽覽古詩》百三篇、《云溪居士集》百卷。事跡略見本集，華初成《華公行狀》（《云溪居士集》附錄），《宋史翼》卷二六。

字安仁，號云溪。越州會稽縣（今浙江紹興）人。元豐二年（1079年）進(jìn)士。官至朝奉大夫。

【生卒】：1459—1525 【介紹】： 明蘇州府吳縣人，字玄敬。郡人稱南濠先生。都卬子。少與唐寅交好。而唐氏科場之禍，穆實發(fā)其事。吳中人士皆薄之。弘治十二年第進(jìn)士。授工部主事，官至禮部郎中。奉使陜西，訪問其山川靈勝、歷代建國形勢及故宮遺跡，作《西使記》。搜訪金石遺文，摹拓繕寫，作《金薤琳瑯錄》。另有《寓意編》、《壬午功臣爵賞錄》、《史外類抄》、《聽雨紀(jì)談》、《玉壺冰》、《南濠詩話》等。

字元敬吳郡人官大理卿

穆字玄敬，吳人。

弘治己未進(jìn)士，授工部主事。

歷禮部郎中，乞休，加太仆少卿致仕。

有《南潦詩略》。

（《國寶新編》：玄敬清修博學(xué)，網(wǎng)羅舊聞，考訂疑義，多所著述。

齋層蕭然，樂奉賓客，街杯道古，以永終日。

詩雖過爾沖泊，竟非俗具。

田按：玄敬博雅，纂述舊聞，多裨考證。

詩話一卷，不甚當(dāng)家，而邵二云題后云：《南濠》舊話新傳得，吳下風(fēng)流楚地聞。

我是閑官忙裹過，湖山回首遼思君。

」亦許其網(wǎng)羅舊聞之勤耳。）

都穆（1459年—1525年），字玄敬，號南濠，南直隸蘇州府吳縣南濠里人（今江蘇蘇州人）。七歲能詩，長大后，泛覽群書，精修博學(xué)。弘治八年（1513年）乙卯科應(yīng)天府鄉(xiāng)試舉人，十二年（1499年）己未進(jìn)士。十七年授官工部都水司主事，不及丁父憂歸鄉(xiāng)。服闋，復(fù)官工部，分理器皿廠。正德元年（1506年）改任南京兵部武庫司主事，六年復(fù)任工部主事，升虞衡司署員外郎，七年升禮部主客司郎中，八年四月與崇信伯費柱充正副使，冊封慶府壽陽王妃包氏。年五十四即上疏乞骸骨，遂加太仆寺少卿致仕。嘉靖元年（1522年）進(jìn)階中憲大夫。人稱南濠先生。一生好學(xué)不倦，曾奉使到秦，搜訪訪求山川形勢、故宮遺址、金石遺文，致力摹拓繕寫，寫成《西使記》。另著有《金薤琳瑯》、《南濠詩略》、《南濠詩話》等書。

【介紹】： 清江蘇上海人，字涵千。

布衣。

能詩善畫。

有《二云山人稿》。

【生卒】：1735—1815 【介紹】： 清江蘇金壇人，字若膺，一字懋堂。高宗乾隆二十五年舉人。任貴州玉屏知縣，調(diào)四川，曾署巫山等縣知縣，引疾歸。居蘇州楓橋，閉門讀書。初與休寧戴震為友，后尊之為師。積數(shù)十年精力，專治《說文》。有《說文解字注》、《六書音均表》、《經(jīng)韻樓集》等。

段玉裁，字懋堂，金壇人。乾隆庚辰舉人，官巫山知縣。

段玉裁（1735-1815） 字若膺，號茂堂，晚年又號硯北居士，長塘湖居士，僑吳老人。

江蘇常州金壇人。

乾隆二十五年舉人。

官巫山知縣。

經(jīng)學(xué)家、文字音韻訓(xùn)詁學(xué)家。

與同時學(xué)者桂馥、朱駿聲、王筠并稱《說文》四大家。

游戴震之門，湛深經(jīng)史，尤精六書，結(jié)識錢大昕、邵晉涵 、姚鼐等學(xué)者。

返里后又得與劉臺拱、汪中、金榜等人相交。

55歲二次入都，得識王念孫、王引之父子，商討音韻、訓(xùn)詁，頗為契合。

有《說文解字注》、《六書音韻表》、《古文尚書撰異》、《經(jīng)韻樓集》、《毛詩故訓(xùn)傳定本》、《詩經(jīng)小學(xué)錄》、《戴東原年譜》等。

【生卒】：1738—1807 【介紹】： 清浙江歸安人，原名錦鴻，字小山，一字升衢，號小疋。乾隆四十六年進(jìn)士，官寧波府學(xué)教授。肆力經(jīng)史，旁及《說文》、音韻、算數(shù)。擅長校讎之學(xué)?！端膸臁佛^開，參與?？保c朱筠、戴震、盧文弨、金榜、程瑤田等相講習(xí)。于《大戴禮》用功尤深。有《大戴禮記繹》、《周易鄭注后定》、《漢隸字原考正》、《小酉山房文集》。

丁杰（1738年—1807年），原名錦鴻，字升衢，號小疋，浙江歸安人，清代小學(xué)和?？睂W(xué)家。

乾隆四十六年（1781年）進(jìn)士，官寧波府教授。

精于《大戴禮記》，與盧文弨齊名，又與戴震、邵晉涵、程瑤田、桂馥等交游，曾助翁方綱纂修《四庫全書》。

著有《周易鄭注后定》、《大戴禮記繹》、《漢隸字原考正》、《小酉山房文集》等。

身后作品多散佚，《乾嘉群賢遺文小集》輯錄其文。

【生卒】：1738—1823 【介紹】： 清浙江仁和人，字蓉裳，號秋室。

乾隆三十一年進(jìn)士，候選知縣。

旋與邵晉涵、戴震等五人被薦入翰林院，人稱“五征君”。

累遷侍讀學(xué)士。

工畫，尤善仕女，時稱“余美人”。

旁涉六書、算數(shù)、篆刻之學(xué)。

嘉慶間乞歸，歸后出主大梁書院。

有《秋室詩鈔》、《憶漫庵剩稿》、《梁園歸棹錄》《百衲琴》。

余集（1738-1823） 字蓉裳，號秋室。

浙江仁和人。

乾隆三十一年進(jìn)士，候選知縣，官至侍講學(xué)士。

三十八年，與邵晉涵、周永年、戴震、楊昌霖同薦修《四庫全書》，授翰林院編修，人稱"五徵君。

"累遷至侍讀學(xué)士。

告歸后，出主大梁書院八載，日以文藝自娛。

性醇正高介，尤好引掖后進(jìn)。

道光二年，重赴鹿鳴，與潘奕雋兩人，時稱吳越二老先生。

博學(xué)多藝，工詩古文詞，尤善畫人物。

生平吟詠甚富，有《百吶琴》一卷。

歿后，龔麗正刊其《梁園歸棹錄》、《憶漫庵剩稿》二冊，詩詞雜文皆載其中。

又有《秋室詩鈔》、《歷代畫史匯傳》。

余集（1738年—1823年），字蓉裳，號秋室，浙江仁和（今杭州市）人，清代畫家、藏書家。

生于乾隆三年（1738年）。

乾隆三十一年（1766年）進(jìn)士，候選知縣。

乾隆三十八年（1773年）以裘曰修之薦，與邵晉涵、周永年、戴震、楊昌霖同修《四庫全書》，特改庶吉士，授編修，官至侍講學(xué)士。

詩文、書、畫兼擅，尤擅仕女圖，時稱“余美人”。

道光二年（1822年）與潘奕雋赴鹿鳴宴。

道光三年（1823年）卒。

著《秋室集》、《百吶琴》一卷。

【生卒】：1740—1830 【介紹】： 清江蘇吳縣人，字守愚，號榕皋，又號三松、水云漫士。

乾隆三十四年進(jìn)士。

官戶部主事。

善書畫，在京師時與戴震、邵晉涵等為友。

有《說文蠡箋》、《三松堂集》、《水云詞》。

潘奕雋，字守愚，號榕皋，晚號三松老人，吳縣人。乾隆己丑進(jìn)士，歷官戶部主事，重宴恩榮，賜四品卿銜。有《三松堂集》。

【生卒】：1744—1832 【介紹】： 清江蘇高郵人，字懷祖，號石臞。少受業(yè)于戴震。乾隆四十年進(jìn)士，改工部主事。嘉慶間官至永定河道。究心治河之道，著有《導(dǎo)河議》上下篇。而生平學(xué)術(shù)成就，則萃于音韻文字訓(xùn)詁，于訓(xùn)詁造詣最深，亦精于校讎。撰《廣雅疏證》，就古音以求古義，每日三字，十年成書；又撰《讀書雜志》，一字之證，博及萬卷。子王引之傳其學(xué)，撰《經(jīng)義述聞》。時謂高郵王氏之學(xué)，海內(nèi)無匹，另有《王石臞先生遺文》、《丁亥詩鈔》。

王念孫，字懷祖，號石臞，高郵人。乾隆乙未進(jìn)士，歷官直隸永定河道。罷，重宴鹿鳴，賜四品銜。有《丁亥詩鈔》。

王念孫（1744-1832） 字懷祖，生而清羸，自號石臞。江蘇高郵人。父安國，子引之。乾隆四十年進(jìn)士，歷任翰林院庶吉士、工部主事、工部郎中、陜西道御史、吏科給事中、山東運河道、直隸永定河道。翁方綱贈聯(lián)云："識過鉉鍇兩徐上，學(xué)居后先二鄭間。"精研經(jīng)史，熟諳水利。有《讀書雜志》、《 廣雅疏證》、《道河議》、《河源紀(jì)略》等。

王念孫（1744年—1832年），字懷祖，號石臞。

江蘇高郵州（今高郵市）人。

清代學(xué)者、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、校勘學(xué)家、官員，是乾嘉學(xué)派的代表人物。

曾任給事中，與錢大昕、盧文弨、邵晉涵、劉臺拱有“五君子”之稱。

□父王安國，雍正二年（1724年）榜眼。

王念孫生于乾隆九年（1744年），八歲讀完十三經(jīng)，早年從學(xué)于戴震。

乾隆三十年（1765年）高宗南巡，欽賜舉人。

乾隆四十年（1775年）中進(jìn)士，選翰林院庶吉士，散館改工部主事。

升郎中，擢監(jiān)察御史，轉(zhuǎn)吏科給事中。

嘉慶四年（1799年），仁宗親政，白蓮教戰(zhàn)事正酣，念孫上陳剿賊六事，彈劾國相和珅，直聲震朝野。

同年，授直隸永定河道。

嘉慶六年（1801年），河道決口，賠兩萬七千兩，特旨留任督辦河工。

事竣，賞主事銜。

河南衡家樓段黃河決口，奉命前往勘查，又趕赴臺莊治理河務(wù)。

不久，授山東運河道，在任六年，又調(diào)永定河道。

后來永定河再次漲水決口，王念孫引罪，得旨休致。

道光五年（1825年），重赴鹿鳴宴。

道光十二年（1832年）卒，年八十九。

《清史稿》有傳。

【生卒】：1746—1809 【介紹】： 清江蘇陽湖人，字君直，一字稚存，號北江。乾隆五十五年進(jìn)士。授編修。嘉慶四年，上書軍機(jī)王大臣言事，極論時弊。免死戍伊犁。次年，詔以“罪亮吉后，言事者日少”，釋還。自號更生居士，居家十年而卒。少時詩與黃景仁齊名，交誼亦篤，時號洪黃。景仁家貧，客死汾州，亮吉親赴山西，為經(jīng)紀(jì)喪事。文工駢體，與孔廣森并肩。學(xué)術(shù)長于輿地，而論人口增加過速之害，實為近代人口學(xué)說之先驅(qū)。有《春秋左傳詁》、《卷施閣集》、《更生齋集》等。

洪亮吉，原名禮吉，字稚存，號北江，陽湖人。乾隆庚戌一甲二名進(jìn)士，授編修。有《卷葹閣》、《附鮚軒》、《更生齋》等集。

洪亮吉(1746-1809) 字稚存，號北江，晚號更生居士，初名蓮，字華峰，中更名禮吉，字君直。江蘇陽湖(今常州)人。乾隆五十五年(1790)進(jìn)士。授編修，督貴州學(xué)政。嘉慶四年(1799)上書陳時政之弊，觸仁宗，流放伊犁。次年赦歸。主洋川、梅花書院講席。為乾嘉學(xué)派著名學(xué)者，著述甚富。兼工辭章，詩與黃景仁、孫星衍號"洪黃"或"洪孫"。駢文為一時翹楚，具兼人之勇，有萬殊之體，與胡天游、袁枚并稱三大家。詞清疏俊爽，自具面貌。有《洪北江詩文集》、《更生齋詩馀》。

洪亮吉（1746年10月17日—1809年6月24日），字君直，一字稚存，號北江，晚號更生，祖籍安徽省徽州府歙縣，寄籍江蘇省常州府陽湖縣。

乾隆五十五年（1790年）庚戌恩科榜眼。

清代乾隆、嘉慶年間學(xué)者、文學(xué)家，曾發(fā)表人口學(xué)說。

洪亮吉原名蓮，字華峰。

乾隆三十七年改名禮吉，乾隆四十六年參加禮部會試春闈時，改名為亮吉。

因祖父洪寀入贅而寄籍江蘇省常州府陽湖縣。

洪亮吉六歲父親洪翹去世，家貧，寡母蔣氏攜洪亮吉和弟弟洪靄吉，以及三個女兒投靠娘家。

洪亮吉刻苦讀書，身材高大，喜歡穿紅色衣服。

洪亮吉一直住在蔣家，設(shè)塾任教。

乾隆三十三年（1768）與大舅蔣樹誠之女結(jié)婚。

洪亮吉以詞章考據(jù)聞名，尤其擅長輿地。

與詩人黃景仁、學(xué)者孫星衍友善，并得袁枚、蔣士銓的賞識。

工駢文，與汪中并稱。

乾隆三十四年（1769）洪亮吉中秀才。

乾隆三十五年和乾隆三十六年兩次參加江南鄉(xiāng)試，均未中。

于是與好友黃景仁同往安徽太平府，作安徽學(xué)政朱筠的幕府校文。

乾隆四十一年（1776年），洪亮吉得知母親病故，從浙江紹興趕回家中，途中大哭落入河中，幸而得救。

他守喪三年，教學(xué)童為生，租住在常州白馬三司徒巷，貧困度日。

乾隆四十四年（1779）夏，洪亮吉赴京，在四庫全書館參加江南進(jìn)呈圖書的校對工作。

第二年，洪亮吉參加順天鄉(xiāng)試，中舉人。

又一年，應(yīng)春闈落榜。

遂前往西安，充陜西巡撫畢沅幕府，協(xié)助編寫《續(xù)資治通鑒》，并參與編撰《淳化縣志》、《長武縣志》、《澄城縣志》。

同幕有汪中、戴震、王念孫、邵晉涵。

后來在河南作幕府，?？瘯?，編寫《固始縣志》、《登封縣志》、《懷慶縣志》。

1783年，黃景仁在山西運城病重，托付身后事給洪亮吉。

洪亮吉從陜西七百里奔喪，千里扶柩回鄉(xiāng)安葬。

學(xué)使北江先生少孤，其克自樹立，及學(xué)之有成，實稟賢母蔣太夫人之教，故其編詩也，以及侍太夫人所作者為《附鮚軒集》八卷?！稘h書?地理志》會稽鄞縣有鮚?亭。《南越志》：「巢鮚，長寸馀，大者長二三寸，腹中有蟹子如榆莢，合體共生，俱為鮚取食?！构薄督x》所謂「璅蛣腹蟹」是也。先生十歲始就外傅，二十即出授徒，負(fù)米所至，皆不越五百里外，一歲必兩歸，以慰太夫人，與莢蟹之早出暮入相類。及奉太夫人諱，讀禮于閭門者二年，繼又饑驅(qū)四方十年，乃獲升上第，官禁林逾一歲，即持節(jié)視學(xué)黔中。人欣先生之遇，而不知先生以祿不逮養(yǎng)，每與人言之，輒泣下不止。《爾雅》：「卷施草，拔心不死。」先生之名集蓋以此乎？《卷施集》自己亥至癸丑，已得十四卷，門下之士乞刊之于黔中。遠(yuǎn)覽在里門日即受先生之知，今又從官牂柯，先生之所以待遠(yuǎn)覽者，未嘗以屬吏視之也。今遠(yuǎn)覽行以老乞休矣，先生門下士以遠(yuǎn)覽知先生尚深，乞為序刊詩歲月，因即遠(yuǎn)覽之所以知先生者序之。至詩之工拙，世之知先生者甚多，非遠(yuǎn)覽之所敢及也。時乾隆五十九年歲在甲寅新正十日，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣知縣、署黎平府下江通判河南張遠(yuǎn)覽謹(jǐn)序。

我朝二百年來，東南壇坫莫盛于毗陵，而尤以乾隆、嘉慶之際為最著。小倉山房詩所謂「常州星象聚文昌，洪顧孫楊各擅場」者，想見名流輩興，動人歆慕。洪即稚存先生，顧、孫、楊則立方、伯??、西河、蓉裳諸先生也。蓀弱冠出游，從諸先生后，咸奉手有所受。獨稚存先生先以侍直內(nèi)廷，繼復(fù)遠(yuǎn)戍塞外，迨賜環(huán)南歸，始獲一識荊州。自是歲必游浙，輒相聚于湖山佳處。猶憶戊辰四月，梅雨浹旬，西湖漲溢，白蘇堤半在水中。時蓉裳先生方主詁經(jīng)精舍講席，令子伯夔隨侍，適先生來游，遂下楊于此。蓀于大水中棹小舟赴蓉裳先生之約，喜遇先生，作竟日譚宴。吳江郭頻迦亦在坐，先生諄諄相訂次年同游諸暨之五泄山，頻迦以無濟(jì)勝之具辭，詰朝各匆匆別去。逾年，先生遽歸道山，五泄之游竟不果。庚午，晤長君孟慈孝廉，知遺稿尚多，有待剞劂。孟慈服除后，出宰楚中，未幾病歿。諸弟俱幼，不相聞問者二十馀載。茲遇孟慈弟子齡孝廉于倪濂舫糧儲坐中，并詩文續(xù)集未刻本俱在焉。糧儲自幼習(xí)聞先生之言論，服膺久而弗衰，既得是稿，亟任刊行，因相與商搉讎勘，佐成其事。凡《更生齋詩續(xù)集》十卷、《文續(xù)集》二卷，附《卷施閣外編》二卷，刻始于己酉四月，蕆工于七月。惟先生謝世迄今四十年，遺書久庋，間有蝕缺訛錯，當(dāng)時手稿或不盡存，無從以原本校對。乃與子齡商定，凡佚脫殘損之字，胥闕疑待補，不欲憑臆增改。至先生之詩，論者或以為好奇，不知先生詩于理則醇，于法則正，其用意造句，不肯少涉凡近，類于好奇，乃少陵「欲語羞雷同」之意，實非牛鬼蛇神詭誕不經(jīng)之奇也。蓀十一歲時，見畢秋帆尚書所選《吳會英才集》，即喜讀先生詩，及伯??先生之峭麗古艷，蓉裳先生之纏綿跌宕，皆朝夕諷誦不去口。今復(fù)校刊是編，獲觀著述之全，可為幸矣。道光己酉秋七月，海寧楊文蓀識。

良耀就傅之年，即聞海內(nèi)有洪稚存先生。士林仰如泰山北斗，不異唐之昌黎。竊已心向往之，私冀異日得親炙光儀為幸。時先生甫自伊犁賜環(huán)南歸，將尋山水友朋之樂。乙丑、丙寅間，訪先世父迂存公于大雷岸。世父富藏書，貯江上云林閣。先生欲有所考訂，輒登閣借閱，留宿讀書堂累日。良耀因得侍聆緒論，喜償夙愿。見先生手披口誦，或據(jù)案作書，錄新舊諸作，每旦可數(shù)十紙。惜童年不解珍弆，隨手散失，至今猶深悔之。己巳，先生歸道山。閱十馀載，而良耀從政粵西，川途隔越，僅于毗陵友人處索得先生已刻著作若干種讀之，其未刻者末由見也。友人言先生后起皆好學(xué)能文，必能守其遺書，為之欣慰。迨奉命轉(zhuǎn)漕三吳，始識哲嗣子齡孝廉，一再往還。今年春，復(fù)見于蘇臺，知前冬被郁攸之警，未刻諸稿固無恙，洵所謂鬼神呵護(hù)者耶？越翼日，遂先以《更生齋詩續(xù)集》十卷來，則大雷岸訪先世父及雨宿讀書堂之作皆在卷中。蓋先生與先世父京華舊雨，又同出大興朱文正公之門，以學(xué)問相契，誠非世俗泛交矣。顧子齡以家事拮據(jù)，方奔走于外，未克亟付剞劂。良耀乃力任之，益以《更生齋文續(xù)集》《卷葹閣外集》悉校勘登諸板，然后先生之詩若文無有不刻者矣。先生詩自少壯至晚年，顜若畫一，絕無頹唐之筆，此識者所共見，無埃贅論。前集止于癸亥，今續(xù)集起甲子迄己巳，凡六年?？瘸桑词銎渚壠?，并追憶隅坐隨行時所聞所見者，綴于簡末。道光己酉夏五月，望江倪良耀謹(jǐn)識。 謹(jǐn)案，《更生齋詩文集》刊至嘉慶癸亥年止，皆曾大父手自刪訂，始付剞劂。自甲子至己巳六年中，著作尚多，未經(jīng)編輯，遽歸道山。先大父曾于禮廬匯次手鈔遺文二卷詩十卷，署為《續(xù)集》，以別于前刊之書。并檢存曾大父中歲以前應(yīng)世文二卷，署為《外集》，恒攜以自隨，護(hù)持惟謹(jǐn)。乙亥冬，之官夷陵，方謀付諸手民以綿先緒，不意半載卒官，原帙遂束置箱篋，悠忽三十馀年，浸被蠹蝕，此卷中所以存缺簡也。用勤等幼孤守困，未知遠(yuǎn)謀，惟恪守遺編，勿敢輕出示人。道光戊申，從祖子齡先生謁倪蓮舫方伯于吳門，亟以未刻遺書為問，方伯雅重世誼，為治以闡揚為先，慨然任棗梨之費，遂出鈔本呈梓。越己酉五月蕆工，自此舉成而曾大父畢生詩文悉全刊布矣。惟當(dāng)時刷印不多，流傳未廣，迨遭兵燹，鉛槧同盡。故自咸豐庚申以來，用勤奔走四方，汲汲蒐訪，洎全集已得六七，而續(xù)編迄未弋獲。復(fù)遍浼知交留意物色，無如轉(zhuǎn)輾搜尋，仍虧一簣。遂于上年夏初，先將已得印本陸續(xù)開雕，終以脫簡未完，五中負(fù)疚。即當(dāng)代名流購置先集者，亦以未窺全豹為扼腕也。今春吾鄉(xiāng)吳晉壬大守自京旋里，知用勤冥搜之切，袖此編相示，據(jù)稱得之都城廠市。龍津會合，殆有數(shù)存，不禁喜躍而感涕矣。竊念《續(xù)集》之未能及時鏤板，為先大父繼志之留憾，乃時閱三十年，賴倪方伯佽助以成，又閱三十年，經(jīng)吳大守網(wǎng)羅而得，必待甲子一周，方合完璧。名山之業(yè)，藉手維持，從慰九原未竟之志，全千秋世守之書，吾子姓宜何如感激耶！方伯從孫豹岑太守知是舉也，復(fù)寄助刊貲，以要其成，敦尚風(fēng)義，輝映后先，因書緣起于簡末，以志拳拳。但《卷施閣外集》二卷尚未覓得，海內(nèi)學(xué)士文人如有藏本郵寄補刊，則尤禱祀以祈之者矣。光緒四年，歲次戊寅仲秋既望，曾孫用勤校竟謹(jǐn)識。

余童時從黃石緘先生游。先生素邃史學(xué)，平居為說典午南北之際事極詳，余聽之靡靡忘倦。每日夕自塾中歸，粗憶其節(jié)略，為諸姊弟言之，太夫人顧而色喜。忽忽十?dāng)?shù)載，余童而冠，而先生則已休神家巷矣。頃歲以來，粗知讀史，又以不獲從先生游，得悉其緒論為恨。今秋文戰(zhàn)報罷，因取兩晉南北史事雜書之，為擬古樂府百二十首，非敢計工拙，亦以志童時結(jié)習(xí)未盡。而所聞于先生者，雖忘失殆半，輒棖觸于燈昏雨黑時也。抑余聞先生言，西涯、西堂皆以樂府名家，然西涯上下千百年而篇什較少，西堂則珊瑚木難與牛溲馬勃并列，有陸平原多才之嘆，則先生雖伏膺二公之樂府，而尚不能無遺議也。因先生言，益增今日之愧。乾隆三十五年長至后二日，稚存洪禮吉自序。

小年欲?，堪逞志者墨兵；大雅相歡，乍移情兮樂部。擅三長而搦管，原四始以審音。聲與政通，辭緣情綺。論詩每稱為史，詠史那得廢詩。振古如斯，當(dāng)今無輩耳。洪君對巖，才不患多，書能求間，以譚天之口，成擲地之聲。謂夫兩介山河，六朝金粉。天醉投壺之酒，感此茫茫；人迷夾岸之花，憐其擾擾。龍爭入好奇之局，鵲起高斗靡之文。試將翠管填詞，難盡摸魚戀蝶；若命紅牙按曲，何妨換羽移宮。爰變新聲，獨彈古調(diào)。事或未經(jīng)人道，言無不獲我心。晉啟化龍，陳亡擒虎，三百年王氣將終；甥承冒頓，舅代宇文，十六國人情可見。易淫哇而高如白雪，裁穢史則穆若清風(fēng)。蓋筆有鹿盧，胸?zé)o芥蒂矣。若夫呼豨飲馬，陳陳已苦于相因；鹽州石壕，戛戛更難其獨造。何似取千秋金鑒，為兩部鼓吹。登傀儡于場中，追魂而攝魄；寄陽秋于皮里，怵目以劌心。縣門且不易千金，畫壁豈徒驚一絕。此日博聞強識，官可秘書；異時按部就班，郎宜協(xié)律。走也不知許事，欲喚奈何。樂認(rèn)鈞天，編疑艷異。彼羌無故實，等閒當(dāng)剩馥殘膏；茍別有會心，遮莫付銅喉鐵板。（屠紳撰）

余年甫弱冠，在外家團(tuán)瓢書屋授諸表弟經(jīng)，時甫卒業(yè)《史記》《漢書》，未暇讀他史也。見案頭有新舊《唐書》《五代史》《宋史》，暇即取閱之，日二卷為率。太宜人時依外王母龔太君以居，太君年耄，喜說稗官及歷史諸故事。余出塾后，即以日所閱者抑揚其說，為太君言之。太君及太宜人喜，輒為進(jìn)一餐。樓前有老杏一株，枝葉森茂，五六月間，輒坐樹下陳說。既畢事，因以己意制《唐宋小樂府》百篇，太君尚袖范祖禹《唐鑒》以賜云。

呂子曰：「樂之有情，譬若肌膚形體之性情也。」情失則蕩，音必鉅；失則隘，音必?。皇t危，音必清；失則煩，音必濁。太鉅、太小、太清、太濁，則必若震霆，若聚蚊，若哀弦，若噪蜩。夫古之為樂也，有節(jié)有侈，有正有淫。陽散則定以陰，陰閉則宣以陽，陰陽滯則為淫為侈，陰陽調(diào)則為節(jié)為正。其所以為淫為侈者，情之失也；其所以為節(jié)為正者，情之得也。夫上古之樂，情至而樂興；中古之樂，樂成而情生。是故笙簧琴瑟，樂之器也，詞章譜曲，樂之文也，而皆非其情也。執(zhí)笙簧琴瑟之所調(diào)，詞章譜曲之所著，而強襲焉、吻合焉，以為是樂也，是情也。人人皆樂，樂幾何不亡耶？夫漢魏晉唐之樂府，樂之糟粕也。當(dāng)其時之為之，則皆有情焉。然其文止以述時事，非以敘古人也。敘古難于述時，則以古人之情未必今人之情。以情述情，無過情，無不及情，則古今又未必不相及也。何也？夫人之形骸，肥者、瘠者、高者、矮者、髯者、疾者，肌膚之白者、墨者、赭者，而皆不得以己與也，然其為情也，則必隨乎其肥瘠高矮髯疾白墨赭者，各自肖而各不相肖，故其為樂也，可觀、可興、可群、可怨，其為詞也，可曲、可直、可豐、可廉，皆適如乎其情而止。夫適如其情而止，雖古之樂府可也，況今之樂府乎？夫今之詞章譜曲，所施于笙簧琴瑟之用，而以為樂府，則樂之名存而樂之實亡矣。然而，吾不以名存實亡而樂府之者，何也？夫必漢魏之人之樂府有是題有是篇，而今之人之樂府亦因以有是題有是篇，是無情也，是無樂也。若古無是樂而今樂之，則不必笙簧琴瑟，而詞章譜曲固可以如其情而出之，譬如優(yōu)孟衣冠以為樂也。吾不謂然。陶氏之琴無弦，乃真琴聲也。夫今之樂府，鐵崖始之，茶陵繼之，悔庵又繼之。稚存洪子曰：「吾之為樂府也，祖此矣。」昨歲喜晤洪子，且喜讀洪子之樂府，將以吾之所以論樂府者質(zhì)之，而未有以間也。今洪子梓其樂府，乞余之序之。余固何以序之？錄其將以告洪子者以寄，洪子以為然否耶？夫清廟之瑟，朱弦而疏越，一唱而三嘆者，有進(jìn)乎音者矣。洪子年少力學(xué)而性情自得，將不徒乎樂之有節(jié)無侈、有正無淫已也，異日者且與洪子相遇于無言也。乾隆歲次辛卯夏月，松崖學(xué)弟管干珍拜跋。

主人少喜填詞，壯歲后，恐妨學(xué)，輟不復(fù)作。即偶一為之，終歲不過一二首。歲戊午，自京邸乞假回，車箱無事，輒填至數(shù)十闋。及自塞外回里，亦時時作之，遂滿一卷，名曰「冰天雪窖」，從其后言之也。少日所作，亦不忍棄，并裁作一卷附焉，《機(jī)聲燈影詞》是矣。（錄入：顧青翎）

【生卒】：1753—1834 【介紹】： 清江蘇寶應(yīng)人，字武曹，一字郁甫。

乾隆六十年舉人。

精訓(xùn)詁聲音文字之學(xué)，與劉臺拱、王念孫、王引之父子、李惇、汪中、邵晉涵等互相切磋。

有《經(jīng)傳考證》、《禮記訓(xùn)纂》、《游道堂詩文集》等。