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人物:
僧通理
相關(guān)人物:
共 3 位
。
共 2 首
贈侍御洪峻之巡鹺竣事還婺源詩
(有序)
明 ·
湛若水
有美,美洪子也。洪子覺山子,為體認(rèn)天理德業(yè)合一之學(xué),故其巡鹺兩涯也:于照●商有通融革弊之政,于興化有均稅除害之政,于士人有教成二業(yè)之政,風(fēng)俗有鄉(xiāng)約善俗之政,君子稱「四美」焉。太學(xué)生葛生洞曰:「洪子滿代而去,揚(yáng)之耆老數(shù)十人遮道涕洟止之,無已,愿脫靴為記?!购樽釉唬骸阜蚋咐蠍褐洳豢桑耸亓钍乱??!怪x去,久之乃去,非善之入人之深也如是乎?甘泉子聞之,喜曰:「夫?qū)W仕兼優(yōu),知行并致,忘助之兩勿,直
達(dá)天理
,洪氏之子,其殆庶幾乎?」或曰:「洪子之善,乃其祖母余教成之致然也?!菇窨⑹露€,便省祖母也,將曰:「祖母之所以教垣者何如?垣今則可以見祖母矣?!乖娫疲骸笩o忝爾祖,聿脩厥德?!购樽佑醒伞8嗜蛹认捕T之,于會化之館,會諸同志二十馀人,褒之以詩云。
有美一人兮,在福山之岡。
爰服四美兮,兩淮之光。
淮之清深兮,流之洋洋。
維揚(yáng)之士民兮,念與之長。
念之長兮何如?靴不可兮得脫。
民之口碑兮,若何可忘歸途?
會化兮三山之陽,同志翕聚兮天日。
堂堂大道如砥兮,孰示周行?
豈伊人之岐徑兮,無然倀倀。
澄觀齋
(乾隆甲寅)
清 ·
弘歷
以言物之澄,斯澄在外爾。
以言已之觀,則觀乃內(nèi)矣。
無物觀奚托,非已澄何指。
觀澄與已物,內(nèi)外竟孰是。
明是者究誰,庶幾
達(dá)天理
。
北寺近不遙,往游率由此。
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