人物簡介
釋智才（一○六七～一一三八），俗姓施，舒州（今安徽潛山）人。早年侍佛鑒。至黃龍，參死心禪師。后住岳麓，叢林呼為才蘇嚕。又遷龍牙，住十三載。再遷住云溪。高宗紹興八年卒，年七十二。為南岳下十五世，太平慧勤佛鑒禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會元》卷一九有傳。今錄偈四首。大明高僧傳·卷第五 習禪篇第三之一
釋智才舒州施氏子。早歲服勤于佛鑒。及游方謁黃龍死心。翌日入室。死心問曰。會得最初句便會末后句。會得末后句便會最初句。最初末后拈放一邊。百丈野狐話作么生會。才曰。入戶已知來見解。何須更舉轢中泥。心曰。新長老死在上座手里也。才曰。語言雖有異至理且無差。心曰。如何是無差底事。才曰。不扣黃龍角焉知頷下珠。心便打。才初住岳麓。次遷龍牙。三十載以清苦蒞眾。故衲子畏敬之。又遷云溪。紹興戊午八月望俄集眾付寺事。書偈曰。戊午中秋之日。出家住持事畢。臨行自己尚無有。甚虛空可覓。每日垂訓如常。至二十三日再示眾曰。涅槃生死盡是空花佛。及眾生并為增語。汝等諸人合作么生。眾皆下語不契。才喝曰?？嗫唷驮?。白云涌地明月當天。言訖囅然而逝。火浴獲設(shè)利五色。塔寺西北隅。補續(xù)高僧傳·習禪篇
智才。舒州人。與師同姓同門。亦高行衲子。住岳??。遷龍牙。三十年以清苦蒞眾。為人所歸。終于云溪。南宋元明禪林僧寶傳·卷一
新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之二禪師名智才。姓施氏。舒州人也。進止勇猛。有囊括之志。斷發(fā)為大僧。趨最上乘。遂得旨于佛鑒勤公。公補太平時。眾多務(wù)繁。才自典犁钁。一眾仰焉。又謁死心禪師于黃龍。死心輒拈百丈野狐公案。以徵才。才遽對曰。入戶已知來見解。何須更舉轢中泥。曰死心長老死在上座手里也。才曰。語言雖有異。至理且無差。曰如何是無差底事。才曰。不扣黃龍角。焉知頷下珠。死心便打。才拂袖趨去之。死心后知乃嘆曰。太平之風果不寂寥。政和初。佛鑒自太平移智海。才造省。佛鑒以智海之眾。命才首之。才辭不就。乃隱岳麓。佛鑒遷蔣山。才又造省。時珣禪師為座元。有僧以女子出定因緣。請珣批判。珣曰。瞿曇身心如泥。女子肝腸似鐵。文殊貪尋鍋子。罔明繇來著楔。歷觀大地眾生。不解閉門作活。不動干戈建太平。雨過春山如黛潑。其僧不領(lǐng)。乃請決于才。才曰。女子文殊與罔明禪徒。畢竟如何委。除非格外妙投機。始信波濤元是水。僧有省。珣笑曰。須是我才蘇嚕始得。才居岳麓時。因僧問。德山棒臨濟喝。今日請師為拈掇。才曰。蘇嚕蘇嚕。曰蘇嚕蘇嚕還有西來意也無。才曰。蘇嚕蘇嚕。故叢林稱為才蘇嚕云。才遷潭州龍牙。龍牙有眾數(shù)百。不以聲色。而出入提揭。如左右手。均勞逸預(yù)。險夷木榻之側(cè)。片笠不完。禪徒飫染其味。昂昂自若。一以胎風雨鷇之舌。敲唱玄猷。故居十三載如一日。有語曰。彈指圓成八萬門。剎那滅卻三祇劫。若也見得行得。健即經(jīng)行困即歇。若也未會。兩個鸕鶿扛個鱉。紹興間。退居云溪。忽集眾曰。戊午中秋之日。出家住持事畢。臨行自己。尚無有甚虛空可覓。眾大驚。攀戀之。至二十三日。又曰。涅槃生死盡是空花。佛及眾生并為增語。汝等諸人合作么生。良久喝曰。白云涌地。明月當天。竟長往。火浴。收五色舍利。塔于本山。贊曰。佛鑒嘗謂才公云。住持有三訣。見事能行果斷。三者缺一。則見事不明。終為小人。忽慢住持不振矣。故才公開化二十載。眾敬畏之。如羽族隨鳳懷其德也。是時死心善罵天下聾縮。獨于公。則嘖嘖延譽于不衰。豈徒然哉。
釋智才，舒州施氏子，早歲服勤于佛鑒，及游方，謁黃龍死心。翌日入室，死心問曰：“會得最初句，便會末后句，會得末得句，便會最初句。最初末后拈放一邊，百丈野狐話作么生會？”才曰：“入戶已來知見解，何須更舉轢中泥?！毙脑唬骸靶麻L老死在上座手里也?！辈旁唬骸闭Z言雖有異，至理且無差?！毙脑唬骸叭绾问菬o差底事？”才曰：“不扣黃龍角，焉知頷下珠?！毙念h之。才初住岳麓，次遷龍牙，三十載以清苦蒞眾，故衲子畏敬之。又遷云溪。紹興戊午八月望，俄集眾付寺事，書偈曰：“戊午中秋之日，出家住持事畢。臨行自己尚無，有甚虛空可覓。”每日垂訓如常。至二十三日，再示眾曰：“涅槃生死盡是空花，佛及眾生并為增語，汝等諸人合作么生？”眾皆下語不契。才喝曰：苦苦。復曰：白云涌地，明月當天。言乾，囅然而逝?；鹪。@設(shè)利五色，塔寺西北隅。
人物簡介
【介紹】： 明蘇州府常熟人，號素蘭，自號靜和居士。翁憲祥女。嫁同邑顧象泰。幼即以詩著稱，能書，工詞，又善畫蘭。有《浣花居遺稿》。閨秀詞鈔·卷七
字靜和，常熟人，明太常憲祥公女。有《素蘭集》。眾香詞
靜和，幼即以詩著聲，長而意不自得，為《漚子》十六篇以見志，讀者悲之。生平閑居好潔，幾案無塵，時或明月在天，人定街寂，令女侍為胡奴裝，跨駿騎，聓御之游，蹀躞不休。春秋佳日，扁舟自放，綠波紅蓼，吳越山川，縱跡殆遍。書如晉人，畫蘭蕭疏幽致，風流障體。舉止羞澀，微顰嫣笑，不足為其態(tài)也。句效長吉，則牛鬼蛇神，穿天出月，雕戈讒鼎，不足為其色也。晚則形神俱瘁，荒煙野草，不足為其悲，雁斷云迷，不足為其恨。中山計隆序其集而行世。中多佳句，如《詠螢》“熠耀空庭故映衣，卻疑高閣碎燃藜。微燈點點沖簾入，離火輕輕傍扇飛。皎月已沉留曙色，亂星雖熌借馀輝。何勞數(shù)斗俱囊盡，散作清光照竹菲。”《花朝詩》曰“雨過春山曉色新，花朝煙景鎖城闉。行看燕子來珠箔，坐數(shù)魚兒點綠萍。書帶碧紗催短夢，茅檐紅杏解留人。已醒芳草堪偕隱，好覓桃源學避秦。”絕句酷如溫李，“清秋涼氣滴昏鴉，倦倚欄桿浥露華。葉落盈階誰帶掃，月明照醒海棠花。”“征帆高掛恨難留，此際離懷逐水流。試看江亭日欲暮，亂煙孤月送歸舟。”“鵑血啼成翠袖痕，空馀腸斷到黃昏。愁看黯淡中庭月，殘角聲凄不忍聞。”“一縷紅絲未易牽，須知浪蝶自無緣。白云深護嫦娥影，紙帳青燈伴少年。”天啟七年九月中夜漏三下，被人磔殺，君子哀之。
