人物:蔡元培

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懷人詩十章 其二 蔡元培 清末至現(xiàn)當(dāng)代 · 柳亞子
七言絕句
元佑黨人推司馬,襄陽耆舊數(shù)龐公。
天門詄蕩無崖岸,坐我光風(fēng)霽月中。
寂寞南來日,蒼莽四狩時。
廟堂虛一老,學(xué)術(shù)覺多歧。
真有嬰兒旨,空留薄海悲。
死生原旦暮,佐世本無為。
黃顧公能接,馀暉望寢門。
談經(jīng)高密當(dāng),論學(xué)永嘉尊。
腐鼠休相嚇,游龍極至言。
明夷待今訪,白日正昏昏。
魂招碧凝(去)江關(guān)外,年芳頓驚凄楚。
坐閱海桑心,枉蘭成哀賦。
獨(dú)弦吟未苦,苦摧折、戟天危柱。
厲角吹春,百城潸淚,下泉知否。

誰與挽狂瀾,青冥路、應(yīng)猶愛深神宇。
九辯總無靈,認(rèn)巢痕甚處。
鐸鈴如解訴,萬千恨、京塵燕樹。
料人世,變?nèi)肭锫?,對亂紅飛雨。
蔡孑民年丈元培(庚辰) 清末至現(xiàn)當(dāng)代 · 王蘧常
七言律詩
曠代宗師孰與公,首開風(fēng)氣掃群蒙。
曾栽桃李遍天下,屢念饑寒到病中。
憂國虛傳三戶讖,傷心不見九州同。
撫棺一慟知何日,南望香山淚不窮。
慶北平解放 其三 (1949年2月) 現(xiàn)當(dāng)代 · 田漢
七言律詩
諜上金絲播慨慷,禁城天遣作紅場。
窮經(jīng)教授心彌熱,破虜將軍鬢半霜。
一代風(fēng)云猶險惡,幾園桃李又成行。
但教五四精神在,孑民遺臺未就荒。
壽羅副院長志希 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對聯(lián)
攝游蹤心影于詩歌,撰述之工,豈惟白話;
為民主科學(xué)而奮斗,古稀雖屆,仍是青年。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:羅家倫(1897——1969),字志希,筆名毅,浙江省紹興柯橋鎮(zhèn)江頭人?!拔逅倪\(yùn)動”的命名者,我國近代著名的教育家,思想家,社會活動家。早年求學(xué)于復(fù)旦公學(xué)和北京大學(xué)。蔡元培的學(xué)生。1919年,在陳獨(dú)秀、胡適支持下,與傅斯年、徐彥之成立新潮社,出版《新潮》月刊。同年,當(dāng)選為北京學(xué)生界代表,到上海參加全國學(xué)聯(lián)成立大會,支持新文化運(yùn)動。五四運(yùn)動中,親筆起草了唯一的印刷傳單《北京學(xué)界全體宣言》,提出了“外爭國權(quán),內(nèi)除國賊”的口號。民國年間,擔(dān)任國立中央大學(xué)、國立清華大學(xué)校長之職。南京大學(xué)今天的校訓(xùn)“誠、樸、雄、偉”,就是由羅家倫所提出。1949年到臺,先后出任中華民國總統(tǒng)府國策顧問、國民黨中央評議委員、國民黨史會主任委員、中國筆會會長、考試院副院長、國史館館長等職。
攝游蹤心影于詩歌:羅家倫詩集名為《心影游蹤集》。
為民主科學(xué)而奮斗...仍是青年:照應(yīng)羅五四運(yùn)動事跡。
箋:“白話”“青年”之對,工而有趣,并切其事。
代挽張委員靜江 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對聯(lián)
卜式羊何足道哉,興國毀家,藍(lán)篳有功歸信史;
緱山鶴渺然去矣,撫今懷舊,海天無際寄哀思。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:張靜江(1877——1950),浙江湖州南潯鎮(zhèn)人。出身于江南絲商巨賈之家。曾任國民黨中央執(zhí)行委員會常務(wù)委員會主席。在結(jié)識孫中山先生后便開始對孫中山先生給予經(jīng)濟(jì)上的支持,孫中山先生稱他為“革命圣人”。后蔣介石建立南京國民政府,其主持建設(shè)委員會工作,蔣介石稱他為“革命導(dǎo)師”。在召開國民黨第一次全國代表大會時,為主席團(tuán)成員,并當(dāng)選中央執(zhí)行委員。在孫中山逝世后召開國民黨第二次全國代表大會上,又當(dāng)選為中央監(jiān)察委員。蔣介石在國民黨二屆二中全會上推舉張靜江為國民黨中央執(zhí)行委員會常務(wù)委員會主席。1950年9月3日病逝于紐約。與蔡元培、吳稚暉、李石曾并稱為國民黨四大元老。晚年逐漸淡出政治,轉(zhuǎn)而信佛,故又名臥禪。1950年9月3日病逝于紐約。
卜式:漢河南人。以牧羊致富。武帝時和匈奴作戰(zhàn),軍費(fèi)浩繁。式屢次將私財捐獻(xiàn)國家?!稘h書》有傳。此處贊揚(yáng)張為革命提供了大量經(jīng)費(fèi)。
興國毀家:同“毀家紓國”。指不惜捐獻(xiàn)所有家產(chǎn),幫助國家減輕困難,解救國難的大義行為。
信史:紀(jì)事真實可信的史籍。
緱山鶴:相傳王子喬于緱山乘鶴成仙。后用作歌詠仙家之典。唐裴度《唐享惠昭太子廟樂章·亞獻(xiàn)終獻(xiàn)》:“禮成神既醉,彷佛緱山鶴。”
箋:民國唐晉棠贈左學(xué)謙聯(lián):
卜式輸財漢牧子;
弦高衛(wèi)國鄭商人。
挽余先生天民 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對聯(lián)
熱不因人,獨(dú)持墨翟子之言,以自苦為極;
詩非媚俗,始信歐陽公所說,蓋愈窮始工。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:余天民(1891——1969),字鳳鳴,今湖南臨湘市坦渡鄉(xiāng)人。早年就讀于湖北省立外國語學(xué)校,民國九年畢業(yè)于北京大學(xué)法律系,次年留學(xué)日本東京帝國大學(xué)研究院,連續(xù)研究法學(xué)6年?;貒?,佐蔡元培治教理政多年,曾任三民主義叢書編纂、香港新亞書院教授。1950年去臺灣后,任司法行政部刑事司司長、中央政大教務(wù)長、考試院法規(guī)委員等職。1969年在臺北病逝。著有《國際公法要義》等書行世。
熱不因人:意指不依賴人。 《東觀漢記·梁鴻傳》:“比舍先炊已,呼鴻及熱釜炊。鴻曰:‘童子鴻,不因人熱者也?!瘻缭罡蓟??!?br />墨翟子:墨子(生卒年不詳),名翟(dí)。
以自苦為極:出自《莊子雜篇天下》使后世之墨者,多以裘褐為衣,以屐蹻為服,日夜不休,以自苦為極。
媚俗:迎合于世俗。缺乏自我思想,只知隨波逐流,蕓蕓眾生。出自明高啟《媯蜼子歌》:“不詰曲以媚俗,不偃蹇而凌尊?!?br />歐陽公:指歐陽修。
蓋愈窮始工:窮而后工,是舊時認(rèn)為文人越是窮困不得志,詩文就寫得越好。出自宋代歐陽修《梅圣俞詩集序》:“世謂詩人少達(dá)而多窮,夫豈然哉!蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也……蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也?!?br />箋:清代顏乃來題堂聯(lián):
性不因人熱;
情能到處流。
北行雜詩 其十 現(xiàn)當(dāng)代 · 劉世南
七言絕句
銅像巍峨仰蔡公,并包兼蓄見英風(fēng)。
精神不死傳人在,樂黛云言正振聾蔡元培銅像)。
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