人物簡介
【生卒】：562—615 【介紹】： 隋僧。西河介休人，俗姓宋。幼即聰慧異常人。習經史，通大義。后以為經史實宇宙糟粕，乃出家。博覽經論，精研奧妙，住西京慈門寺。有《十種不敢斟量論》。新脩科分六學僧傳·卷第二十二 義解科(二)
生宋氏。西河介休人也。祖考皆以隱德遺后世。濟齠齔。淹貫經史。稍長志空寂。遂出家從信行禪師學。時開皇初也。年十八。戒定兼進業(yè)。弘集錄。著十種不敢斟量論六卷。指意清詣。誠得大法之歸趣焉。大業(yè)十一年九月十二日。卒于所住之慈門寺。壽五十有四。弟子道訓道樹奉尸陀追建白塔于終南山。麓。勒銘頌德焉。沙門善智尤善集錄。妙簡錙銖。精窮理窟。祖師信行。雅相標致。嘗以光陰四分之一。用資形累。通夏翹足。攝念觀佛。著頓教一乘二十卷。先濟九年卒。是于宗門之兄弟云。葬附信行墓右。續(xù)高僧傳·卷第十八 習禪三
釋本濟。宋氏。西河介休人也。父祖不事王侯。遁世無悶。逼以僚省。掛冠而返。濟年爰童丱。智若成人。齒胄之初。橫經就業(yè)。故于六經三史皆所留心。雖云小道略通大義。故庠熟倫侶重席請言。后披析既淹豁然大悟。乃曰。斯寔宇宙之糟粕也。何累人之清識乎。乃歸仰釋氏辭親出家。開皇元年時登十八。戒定逾凈正業(yè)彌隆。不服新華除其愛染。躬行忍辱憫增上慢。博覽經論成誦在心。講解推則循環(huán)相屬。時共觀風榮斯袖舉。會信行禪師創(chuàng)開異部。包括先達啟則后賢。濟聞欽詠欣然北面承部。寫瓶非喻合契無差。以信行初達集錄山東。既無本文。口為濟述。皆究達玄奧。及行之亡后集錄方到。濟覽文即講。曾無滯托。雖未見后詞。而前傳冥會時五眾別部敬之重之。著十種不敢斟量論六卷。旨文清靡。頗或傳之。自是專弘異集。響高別眾。以大業(yè)十一年九月十二日。卒于所住之慈門寺。春秋五十有四。弟子道訓道樹。式奉尸陀。追建白塔于終南山下。立銘表德。有弟善智。天縱玄機高步世表。祖師信行伏膺請業(yè)。酌深辯味妙簡緇銖。入室鄰機精窮理窟。嘗以四分之一用資形累。通夏翹足攝慮觀佛。誠策勤之上達也。信行敬揖風猷雅相標致時眾咸悅。可謂以德伏人者焉。撰頓教一乘二十卷。因時制儀共遵流世。以大業(yè)三年卒。弟子等附葬于信行墓之右焉。訓有分略之能。樹豐導引之說。當令敷化。宗首莫與儔之時暫舉筵。道俗云合。聲策感敬。后恐難尋跡矣。
