人物：周密

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引用典故：分涇
我祖?zhèn)髁?jīng)，精義思朝徹⑴。
方舟頗周覽，逸書亦備閱。
墨家傷刻薄⑵，儒氏知優(yōu)劣。
弱植庶可彫，苦心未嘗輟。
中年慕仙術(shù)，永愿?jìng)髌湓E。
歲駐若木景，日餐瓊禾屑。
嬋娟羨門子，斯語豈徒設(shè)。
天上生白榆，葳蕤信好折。
實(shí)可反柔顏，花堪養(yǎng)玄發(fā)。
求之性分外，業(yè)棄金亦竭。
藥化成白云，形彫辭素穴（素穴，山名）。
一聞西天旨，初禪已無熱⑶。
涓子非我宗，然公有真訣。
卻尋丘壑趣，始與纓紱別。
野飯敵膏粱，山楹代藻棁。
與君北巖侶，游寓日常昳。
靜對(duì)春谷泉，晴披陽林雪。
境清覺神王，道勝知機(jī)滅。
詣寂長(zhǎng)杳冥，忘歸暫采擷。
物生豈有心，麗容俟予別。
桂子何蓂苓，琪葩亦皎潔。
此木生意高，亦與眾芳列。
賞墨識(shí)屢換，省躬悟彌切。
微尚若不虧，足以全吾節(jié)。
北風(fēng)吹蕙帶，蕭寥聞蜻蛚。
宿昔廬峰期，流芳已再歇。
不有清屏鑒，使我商弦絕。
愿寄千里心，月高不可掇。
優(yōu)游邦之直，遠(yuǎn)矣踵前烈。
立俗忘毀譽(yù)，遇物遺巧拙。
真氣獨(dú)翛然，軒裳詎能紲。
都曹風(fēng)韻整，綱紀(jì)信明決。
于交必傾寫，立行豈矜伐。
政與清渭同，分流自澄澈。
裴侯資亮直，中誠(chéng)豈徒說。
古人比明義，清士愿交結(jié)。
溫溫躬圭彩，終始聲不缺。
顏生炯介士，有志不可越。
仗義冒險(xiǎn)難（一作艱），持操去淄涅。
世論高二賢（即魯公猶子也），賢賢繼前哲。
四子遭明盛，裒然皆秀杰。
理名雖殊跡，悟道寧異轍。
愛爾竹柏姿，為予寒不折。
⑴ 莊子曰：“守之九日而后能外生，外生而后能朝徹。”
⑵ 墨流刻薄而不仁，可以理身，不可以濟(jì)世
⑶ 第四禪中有天名無熱，無三災(zāi)之患，故以為名。今初禪即得，蓋詩人美已證超出常
哀樂暗成疾，臥中芳月移。
西山有清士，孤嘯不可追。
搗藥晝林靜，汲泉陰澗遲。
微蹤與麋鹿，遠(yuǎn)謝求羊知。
憶長(zhǎng)安，十月時(shí)，華清士馬相馳。
萬國(guó)來朝漢闕，五陵共獵秦祠。
晝夜歌鐘不歇，山河四塞京師。
種德考祥。賢人積厚之業(yè)。尊仁安義。君子揚(yáng)名之孝。其敬養(yǎng)也。諭之于道。其貽慶也。教之以忠。宏保乂于元臣。集寵靈于追命。見之于尚書武公矣。公諱就。字廣成。沛國(guó)人。周室之興。本于忠厚。趙王之裔。厥有勛賢。元魏步兵尚書雁門朔方云中馬邑四郡太守洽。啟封晉陽。田祿益大。生國(guó)子祭酒受陽公諱神龜。受陽四葉至太原王諱華。太原生酂國(guó)節(jié)公諱士逸。節(jié)公生河閒郡王諱仁范。河閒生潁川武烈王諱載德。代以文武上才。為將軍二千石。識(shí)芒碭之氣。密贊皇圖。承沙麓之祥。分封戚里。潁川生考功員外郎修文殿學(xué)士諱甄。字平一。以字行于時(shí)。未弱冠有重名。閎覽博學(xué)。為人文龜玉。在天后朝。累徵不起。以公族好爵為懼。?；奁涿鳌Ｅc桑門大士修無生法。中宗復(fù)辟。甫踐周行。載筆論思。特盛淵云之選。賦詩感激。必以昌霍為誡。雖位有陟降。而道無磷緇。叢滋后昆。纂服遺烈。公即考功府君第三子也。肅而清。而廉。忠方伉直。信厚強(qiáng)固。博洽文誼。周通憲法。始以方聞之士。對(duì)詔策。佐宮衛(wèi)。李梁公峴之守右扶風(fēng)也。表為兵曹掾。宣皇在岐。供偫有勞。改永樂令。歷河中府戶曹。轂下求吏。轉(zhuǎn)萬年丞。建陵復(fù)土。推擇充奉。拜醴泉令。朝廷嘉其才。擢為殿中侍御史。修起矩度。堅(jiān)明不回。時(shí)朝廷戎車方駕。泉貨力屈?；嗜A載馳。董荊衡漢沔之賦。以嚴(yán)見憚。為吏議所侵。貶郴縣尉句容丞。二地有南岳三茅。靈仙遺跡。于是浩然自得。以道為徒。方解纓紱。以暢天理。且曰。窮與通。在吾靈龜耳。外物其如予何。本道觀察使挹其風(fēng)聲。薦授秘書郎潤(rùn)州團(tuán)練使。入為京兆法曹。加中散大夫。忽忽不樂。求為潤(rùn)州司馬。滿歲徙家嵩洛。愈尚夷曠。中朝名卿大夫。四方賢侯通人。多與公為道義之交。賈太傅魏公用清靜理東郡。以蓋公待公。亦既戾止。俄然化性。時(shí)貞元六年冬十一月。享年七十八。理命終制視道門儀法。以明月之晦。降體魄于邙山北原。有靈鶴百數(shù)?；蚕栲卩ΑＦ湫葆鐨e。其元契歟。惟公以文學(xué)政事。蒞官十二次。冠神羊。駕四牡。剛腸正詞。臨事風(fēng)生。君子之方。有迕有合。或忌公之直。或愛公之才。行藏牽乎時(shí)而道不屈。得喪宜乎已而神益王。嘗與張禮部謂元容州結(jié)歌詩唱和。著文集五卷。自有涂中之適。異乎澤畔之詞。前夫人隴西李氏。生長(zhǎng)子譚而歿。譚為金壇令。士行清修。官屈其志。繼夫人汝南縣君周氏。中書舍人思鈞之孫。單父令瑛之女。專柔淑慎。以正家道。有子曰元衡。文行宏懿。靜深周密。遵道而行。有儀可象。代天工以熙帝載。賦明命以贊皇極。元和三年春正月。由戶部侍郎拜門下侍郎同中書平章事。秋八月。兼領(lǐng)戶部侍郎事。冬十月。又以門下侍郎檢校吏部尚書成都尹劍南西川節(jié)度觀察西川八國(guó)瀘南安撫等使。自文水縣男徙封至臨淮郡公。上以井絡(luò)之下。新去湯火。亦既震耀。是圖生殖。于是輟臺(tái)宰之重。為慈惠之師。黃樞金鉉。戚鉞秬鬯。旬歲閒三錫命。烜赫嘉會(huì)。綢繆樞極。信賞禮賜。冠于偫倫。豈非公之道阨不申。而昌大于后。抑義方家法。固有類乎。公捐館四年而夫人歿。其明年。臨淮公乃舉公之窆與夫人之喪。改葬緱氏潁川王之兆。從先封以敘昭穆。禮也。初臨淮王至監(jiān)察御史而孤。其后再為中執(zhí)法。朝典覃恩。贈(zèng)公杭州刺史。其司大政也。再贈(zèng)公吏部尚書。夫人始追封文水縣太君。益封汝陰郡太夫人。顧復(fù)罔極之報(bào)。哀榮歸厚之禮。成于德器。名教稱之。臨淮公考功府君之謫掾于吳也。與德輿王考府君有僑札之歡。油素斯在。清徽未泯。德輿獲與相君交。代為地官小司徒。陪外廷之末議。承宰府之寬政。有命論撰。忘其菲薄?？唐潣肥?。以表鮮原。銘曰。
君子之道，剛方絜矩。
或消或長(zhǎng)，或默或語。
于惟尚書，執(zhí)憲天朝。
密侍殿內(nèi)，肅清偫寮。
鋒铓肯綮，湖海飄飖。
以恬養(yǎng)智，無落吾事。
吻合虛元，脫遺聲利。
題劍告第，寵靈斯備。
元袞介圭，流光所自。
煌煌臺(tái)司，天子是毗。
蔭庥岷峨，灑濯癘疵。
視此忠力，無非孝思。
緱氏峻原兮，幽宅悠久。
崔嵬介石兮，夭矯螭首。
鏤嘉聞兮，以示厥后。
儒有貧居在陰。
志學(xué)無必。
思照字之物類。
得聚螢于心術(shù)。
散點(diǎn)熠熠。
文彩之旁流。
開卷熒熒。
古今之洞出。
曈昽隱映。
積小而成。
臨竹簡(jiǎn)而增美。
歷銀鉤而轉(zhuǎn)明。
讀周室之書。
每見日中之字。
覽龐涓之傳。
猶疑火照其營(yíng)。
既有求于時(shí)習(xí)。
奚勿用而宵行。
想夫交錯(cuò)積中。
英華發(fā)外。
魚鳥飛動(dòng)。
鉛黃晻靄。
無心于處暗。
彌見精專。
取足于臨文。
豈勞光大。
炫晃無窮。
心勤飭躬。
泛凝暉于垂露。
翻碎影于彫蟲。
筆精之體無隱。
藻思之文有融。
既的皪于六身之上。
復(fù)浸淫于三。
豕之中。
則知雅善后宜。
功能自勵(lì)。
時(shí)當(dāng)炎燠。
嗟映雪而未期。
義涉穿窬。
忌偷光之失計(jì)。
是用聿求昭質(zhì)。
承乏華燈。
每揚(yáng)之自此知照。
況燭之因以輝宏。
斯作者所以警清士而體物。
俾無忘其所能。
圭峰禪師碑銘 唐 · 裴休
四言詩
圭峰禪師號(hào)宗密。姓何氏。果州西充縣人。釋迦如來三十九代法孫也。釋迦如來在世八十年。為無量人天聲聞菩薩說五戒八戒大小乘戒四諦十二緣起六波羅密四無量心三明六通三十七品十力四無畏十八不共法世諦第一義諦無量諸解脫三昧惣持門。菩薩涅槃。常住法性。莊嚴(yán)佛土。成就眾生。度天人教菩薩一切妙道?？芍^廣大周密。廓法界于無疆。徹性海于無際。權(quán)實(shí)頓漸。無遺事矣。最后獨(dú)以法眼付大迦葉。令祖祖相傳。別行于世。非私于迦葉而外人天聲聞菩薩也。顧此法眾生之本源。諸佛之所證。超一切理。離一切相。不可以言語智識(shí)有無隱顯推求而得。但心心相印。印印相契。使自證之。光明受用而已。自迦葉至達(dá)摩。凡二十八世。達(dá)摩傳可?？蓚?。?傳信。信傳忍。為五祖。又傳融為牛頭宗。忍傳能為六祖。又傳秀為北宗。能傳會(huì)為荷澤宗。荷澤于宗為七祖。又傳讓。讓傳馬。馬于其法為江西宗。荷澤傳磁州如。如傳荊南張。張傳遂州圓。又傳東京照。圓傳大師。大師于荷澤為五世。于達(dá)摩為十一世。于迦葉為三十八世。其法宗之系也如此。大師本豪家。少通儒書。欲干世以活生靈。偶謁遂州。遂州未與語。退游徒中。見其儼然若思而無念。朗然若照而無覺。欣然慕之。遂削染受教。道成乃謁荊南。荊南曰。傳教人也。當(dāng)盛于帝都。復(fù)謁東京照。照曰。菩薩人也。誰能識(shí)之。復(fù)謁上都花嚴(yán)觀。觀曰。毗盧花藏能隨我游者。其汝乎。初在蜀因齋次受經(jīng)。得圓覺十三章。深達(dá)義趣。遂傳圓覺。在漢上因病僧付花嚴(yán)句義。未嘗聽受。遂講花嚴(yán)。自后乃著圓覺花嚴(yán)及涅槃金剛起信唯識(shí)盂蘭法界觀行愿經(jīng)等疏鈔。及法義類例禮懺修證圖書纂略。又集諸宗禪言為禪藏。總而敘之。并酬答書偈議論等。凡九十馀卷。皆本一心而貫諸法。顯真體而融事理。超偫有于對(duì)待。冥物我而獨(dú)運(yùn)矣。議者以大師不守禪行。而廣講經(jīng)論。游名邑大都。以興建為務(wù)。乃為多聞之所役乎。豈聲利之所未忘乎。嘻。議者焉知大道之所趣哉。夫一心者。萬法之總也。分而為戒定慧。開而為六度。散而為萬行。萬行未嘗非一心。一心未嘗違萬行。禪者。六度之一耳。何能總諸法哉。且如來以法眼付迦葉。不以法行。故自心而證者為法。隨愿而起者為行。未必常同也。然則一心者。萬法之所生。而不屬于萬法。得之者則于法自在矣。見之者則于教無礙矣。本非法。不可以法說。本非教。不可以教傳。豈可以軌跡而尋哉。自迦葉至富那奢。凡十祖。皆羅漢。所度亦羅漢。馬鳴龍樹。提婆天親。始開摩訶衍。著論釋經(jīng)。摧滅外道。為菩薩唱首。而尊者阇夜。獨(dú)以戒力為威神。尊者摩羅。獨(dú)以苦行為道跡。其他諸祖?；驈V行法教?；?qū)Ｐ亩U寂?；蛳s蛻而去?；蚧鸹鴾??；蚺蕵湟允窘K?；蚴芎Χ鴥攤?。是乃法必同。而行不必同也。且循轍跡者非善行。守規(guī)墨者非善巧。不迅疾無以為大牛。不超過無以為大士。故大師之為道也。以知見為妙門。寂靜為正味。慈忍為甲盾?；蹟酁閯γ?。破內(nèi)魔之高壘。陷外賊之堅(jiān)陣。鎮(zhèn)撫邪雜。解釋縲籠。遇窮子則叱而使歸其家。見貧女則訶而使照其室。窮子不歸。貧女不富。吾師恥之。三乘不興。四分不振。吾師恥之。忠孝不并化。荷擔(dān)不勝任。吾師恥之。避名滯相。匿我增慢。吾師恥之。故皇皇于濟(jì)拔。汲汲于開誘。不以一行自高。不以一德自崇。人有依歸者。不俟請(qǐng)則往矣。有求益者。不俟憤則啟矣。雖童幼不于敬接。雖驁很不怠于叩勵(lì)。其以闡教度生。助國(guó)家之化也如此。故親大師之法者。貪則施。暴則斂。剛則隨。戾則順。昏則開。墮則奮。自榮者慊。自堅(jiān)者化。徇私者公。溺情者義。凡士俗有舍其家與妻子同入其法分寺而居者。有變活業(yè)絕血食持戒法起家為近住者。有出而修政理以救疾苦為道者。有退而奉父母以豐供養(yǎng)為行者。其馀憧憧而來。欣欣而去。揚(yáng)袂而至。實(shí)腹而歸。所在甚眾。不可以紀(jì)。真如來付囑之菩薩。眾生不請(qǐng)之良友。其四依之人乎。其十地之人乎。吾不識(shí)其境界廷宇之廣狹深淺矣。議者又焉知大道之所趣哉。大師以建中元年生于世。元和二年印心于圓和尚。又受具于拯律師。大和二年慶成節(jié)。徵入內(nèi)殿問法要。賜紫方袍為大德。尋請(qǐng)歸山。會(huì)昌元年正月六日。坐滅于興福塔院。儼然如生。容貌益悅。七日而后遷于函。其自證之力可知矣。其月二十二日。道俗等奉全身于圭峰。二月十三日茶毗。初得舍利數(shù)十粒。明白潤(rùn)大。后門人泣而求諸煨中。必得而歸。今悉斂而藏于石室。其無緣之慈可知矣。俗歲六十二。僧臘三十四。遺戒深明形質(zhì)不可以久駐。而真靈永劫以長(zhǎng)存。乃知化者無常。存者是我。死后輿施蟲犬。焚其骨而散之。勿墓勿塔。勿悲慕以亂禪觀。每清明上山。必講道七日而后去。其馀住持法行。皆有儀則。違者非我弟子。今皇帝再闡真宗。追謚定慧禪師青蓮之塔。則塔不可以不建。石不可以不斲。且使其教自為一宗。而學(xué)者有所標(biāo)仰也。門人達(dá)者甚眾。皆明如來知見。而善說法要?；驇r穴而息念。或都會(huì)而傳教。或斷臂以酬德?；虬滓乱詼S跡。其馀一禮而悟道。終身而守護(hù)者。僧尼四眾數(shù)千百人。得其氏族道行可傳于后世者。紀(jì)于別傳。休與大師于法為昆仲。于義為交友。于恩為善知識(shí)。于教為內(nèi)外護(hù)。故得詳而敘之。他人則不詳。銘曰。
如來知見，大事因緣。
祖祖相承，燈燈相燃。
分光并照，顯說密傳。
摧邪破魔，證圣登賢。
漸之者入，頓之者全。
孰紹孰興，圭峰在焉。
甚大慈悲，不舍周旋。
以引以翼，恐迷恐顛。
直示心宗，傍羅義筌。
廣收遠(yuǎn)取，無棄無捐。
金湯魔城，株杌情田。
銷竭芟伐，大道坦然。
功高覺場(chǎng)，會(huì)盛法筵。
不染而住，淤泥青蓮。
性無去來，運(yùn)有推遷。
順世而嘆，眾生可憐。
風(fēng)號(hào)曉野，鐘摧夜川。
舍筏而去，溺者誰前。
巖崖荊榛，阻絕危懸。
輕錫而過，踣者誰肩。
不有極慈，孰能后先。
吾師何處，復(fù)建橋船。
法指一靈，徒馀三千。
無負(fù)法恩，永以乾乾。
睢陽五老圖 北宋 · 司馬光
七言律詩
圖謀已就樂時(shí)閑，曉向田園喜脫冠。
心志不灰猶有策，星長(zhǎng)還在尚無桓。
朝陽鳴鳳身輕暖，赴壑剛蛇齒健寒。
儀表珍藏傳不朽，每于清士敬持看⑴。
⑴ 清陳邦《御定歷代題畫詩類》卷四一
惟宋五世，將郊泰玄。
祗若前典，欽崇道尊。
其日吉午，天時(shí)薄寒。
帝出齋寢，朝神紫垣。
降輅就次，被龍搢山。
禮薦蒼玉，樂歌太安。
酌以瓊醴，羞以靈飧。
飆御來格，上誠(chéng)益虔。
思我基命，系于帝軒。
真祖膺符，錫類貽孫。
皇繼其志，受祉彌繁。
炎炎景歷，億萬斯年。
虎臥文公廬，鳥巢（王本、沈本作窼）道林室。
本自無俗喧，何由辨真寂。
逃溺必登山，避燔必趨澤。
君看好靜人，萬慮固未息。
是心儻已刳，對(duì)境起亦得。
上人早聞道，晚順世間跡。
振衣下靈巖，飛錫來上國(guó)。
高堂亦何有，萬卷繞四壁。
客來倚風(fēng)廊，晤語終日夕。
莫言門如市，中有忘機(jī)客。
吾曹詩酒污，此道誰目擊。
唯應(yīng)寂時(shí)趣，獨(dú)有清士識(shí)。
詠鶴 宋 · 張嵲
翯然毛羽凈，綽與秋風(fēng)宜。
闊步循廣庭，伸吭矜羽儀。
稻粱謀幾何，終然遭縶羈。
豈衒云外標(biāo)，遂為時(shí)所縻。
因知古清士，削跡畏人知。
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