人物：胡渭

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共 7 首
吳羌山色郁然青，中有元家野史亭。
人指所居為福地，天留此老應(yīng)文星。
河汾業(yè)盛傳三世，夾漈功高在六經(jīng)。
千尺喬松多美蔭，重看蘭玉繞階庭。
尚書(shū)北面舊稱(chēng)師（司寇公少受業(yè)于先生），碩果西吳更有誰(shuí)。
著述久歸三館貯，才名曾受九重知。
煙波放艇懷清霅，風(fēng)雨連床記莫釐⑴。
見(jiàn)說(shuō)精神猶健在，杖朝不異杖鄉(xiāng)時(shí)。
⑴ 庚午秋冬先生在洞庭東山書(shū)局余獲追隨
大聲拔湖洪，飛上巨鯨背。
噴空作猛雨，倒射怒百倍。
萬(wàn)木助一喧，掀騰走群怪。
樓孤若搖動(dòng)，勢(shì)已岌岌殆。
云頭排窗來(lái)，山影忽在外。
目存思欲絕，境變奇乃最。
我詩(shī)苦難工，杰句應(yīng)有待。
四瀆詩(shī) 其一 江（乾隆辛卯） 清 · 弘歷
七言律詩(shī)
誰(shuí)從天漢覓源頭，石遺（去聲）支機(jī)自有由。
入徼濫觴始西發(fā)，分疆委帶永東流。
九星璿政象昭宿，首瀆禋宗秩視侯。
術(shù)妙夏圭能縮地，卻教萬(wàn)里一圖收（夏圭長(zhǎng)江萬(wàn)里圖入石渠寶笈上等）。
按：禹貢有岷山導(dǎo)江之文厥后桑經(jīng)酈注及漢宋諸儒并云江出岷山其源不越益州之境此皆囿于內(nèi)地見(jiàn)聞所及非探本之論惟胡渭著禹貢錐指引明徐宏祖?zhèn)鞣Q(chēng)其平生好遠(yuǎn)游出玉門(mén)關(guān)至昆崙山去中夏三萬(wàn)馀里嘗作溯江紀(jì)源一篇以岷山導(dǎo)江特汎濫中國(guó)之始按其發(fā)源則河自昆崙之北江亦自昆崙之南非江源短而河源長(zhǎng)也其說(shuō)實(shí)得之目擊渭乃以其所經(jīng)里數(shù)吹毛索瘢殊為過(guò)當(dāng)夫昆崙即今所謂剛底斯為群山祖脈其水四方分流然則大江之雄長(zhǎng)四瀆不徒恃源于西蜀之眉州義復(fù)何疑但謂江源出天漢則史家不無(wú)穿鑿之說(shuō)耳
游金山寺六疊蘇東坡韻（乾隆甲辰） 清 · 弘歷
岷峽濫觴詎本源，其源更在剛底海（自禹貢言岷山導(dǎo)江厥后桑經(jīng)酈注及漢宋諸儒并云江出岷山皆囿于內(nèi)地見(jiàn)聞惟胡渭著禹貢錐指引明徐宏祖?zhèn)鞣Q(chēng)其平生好遠(yuǎn)游作溯江紀(jì)源一篇以岷山導(dǎo)江特汎濫中國(guó)之始其發(fā)源則自昆侖之南其說(shuō)實(shí)得之目擊云按昆侖即今西藏所謂剛底斯又通典稱(chēng)阿耨達(dá)或曰昆侖漢語(yǔ)都龍王也茲詢(xún)之西藏敏珠爾瑚圖克圖堪布桑齋鄂特則爾稱(chēng)剛底斯在西藏阿里克之西周?chē)写蠛Ｃ旇嘲拖邓拇蟛恐薇娝措y陀龍王所居等語(yǔ)難陀即通典所稱(chēng)阿耨達(dá)也據(jù)此則江源在剛底斯由金沙江會(huì)入蜀江歷歷可據(jù)其源并不止出于岷山義復(fù)何疑向賦四瀆詩(shī)亦曾詳晰辨識(shí)之）。
入中國(guó)此近東瀛，涌出砥柱惟斯在。
妙足如現(xiàn)兜率陀，德水四繞無(wú)雄波。
鹿苑雁塔羅高下，包山之屋由來(lái)多。
為憶坡翁維桂楫，應(yīng)是離朝往南日。
相于佛印一談禪，不妨飲酒酡顏赤。
牢騷志托攄文魄，江心炬火照深黑（檃括蘇句）。
深黑片時(shí)為朗明，用遷意耳無(wú)須驚⑴。
當(dāng)面率失后始識(shí)，蒸民有則亦有物。
終古鎮(zhèn)此氐父山，介甫有權(quán)難笑頑。
青苗新法論不已，祗今亦付東流水。
⑴ 蓋用司馬遷屈原傳王明并受其福之意
胡君老經(jīng)師，別來(lái)馀十年。
書(shū)屬題其圖，圖合陳與錢(qián)（仲魚(yú)、晦之。）。
此圖雖未見(jiàn)，展書(shū)已欣然。
如聽(tīng)說(shuō)鏗鏗，交啟笥便便。
況茲陳君晤，快若補(bǔ)傳箋。
錢(qián)君一門(mén)著，訓(xùn)詁紛貫穿。
三君對(duì)一榻，此意誰(shuí)與宣。
君家東樵叟，夏書(shū)頗精研。
記與君共論，未肯孫賦牽（胡東樵《禹貢錐指》引孫放《廬山賦》，昔嘗與君論其未確。）。
茲商惠家義，誤讀忠恕編⑴。
紅豆于述易，異說(shuō)信每專(zhuān)。
家學(xué)所辨證，矛盾徒糾纏⑵。
自立古義名，妄希屋壁鐫。
桂林李同知（文藻。），以廣家塾傳。
輕使英俊子，相與口耳沿。
豈無(wú)見(jiàn)聞秘，直追倉(cāng)雅前。
但須虛衷審，勿以弋獲賢。
善叩有幾人，非君孰攻堅(jiān)。
質(zhì)之陳錢(qián)子，恐亦護(hù)彼偏（近日學(xué)者多不敢議惠氏。）。
欲因謝方伯，以訊姚姬川（胡君姚之高弟，館于謝。）。
⑴ 惠氏以《魯頌》「茆」與「莤」同，來(lái)書(shū)訂其誤。
⑵ 惠氏新刊《易述》，與其所撰《易辨證》支拄極多。
透碧霄 江中望峨眉 清末至民國(guó) · 趙熙
白云邊。
玉人濃翠藐姑妍。
半山以上，九霄同色，一碧如煙。
銀河秋老，芳蛾蘸綠，菱鏡嬋娟。
夕陽(yáng)時(shí)金色浮天。
并猿也通靈，禽能誦佛，大岳西川。

昔尋仙古寺，山僧留我，一月嶺頭眠。
半夜鐘，千巖瀑，晴血皓，立諸蠻。
蔡山即此，心通禹跡，歷歷嘉犍。
到如今重泛江船。
嘆白頭吟望，青嶂摩空，鶴唳千年。
案：《禹貢》“蔡蒙旅平”，蔡山即峨眉山。用清胡渭說(shuō)。