人物簡介
【生卒】:1630—1696 【介紹】: 明末清初廣東番禺人,初名紹隆,字介子,號翁山。明末諸生。清初曾與魏耕等進行反清活動。后為僧,名今種,字一靈、騷馀。中年仍改儒服,用今名。足跡遍及江浙與北方各省。詩與陳恭尹、梁佩蘭稱嶺南三家。有《翁山文外、詩外》、《廣東新語》、《四朝成仁錄》等。均乾隆朝嚴禁之書。清詩別裁集
晚晴簃詩匯·卷一十八○繆天自云:“詩有俚語,經(jīng)顧寧人筆輒典;詩有庸語,入屈翁山手便超。”洵為定論。○翁山天分絕人,而又奔走塞垣,交結(jié)宇內(nèi)奇士,故發(fā)而為詩,隨所感觸,自有不可一世之概,欲覓一磊落怪偉之人對之,藝林諸公竟罕其匹。○《詩外》中七言古以古律句互用,無浩氣健筆舉之,少一片清鏘金石聲也。七言律高渾兀奡,不事雕鏤,五言律如天半朱霞,云中白鶴,令人望而難即。大家逸品,兼擅厥長。
屈大均,號翁山,番禺人。有《道援堂集》。詞學圖錄
屈大均(1630-1696) 字介子,一字翁山,號泠君、華夫、騷馀等。番禺人。明諸生。少隨師抗清,敗走肇慶,南明永歷帝將授官,以父病歸。削發(fā)為僧,法名今種,字一靈。仍秘事抗清。事泄返初服,避走塞上。遺民終身。工詩,與陳恭尹、梁佩蘭并稱"嶺南三大家",在清初遺民中與顧炎武、吳嘉紀分鼎三足。有《翁山詩外》、《翁山文外》、《道援堂集》,今人輯有《屈大均全集》。詞集名《騷屑》,一名《道援堂詞》。全粵詩·卷七二八
屈大均(一六三○ — 一六九六),初名紹龍,字翁山,又字介子,自號泠君、華夫等。番禺人。少從陳邦彥學。明亡,邦彥起兵,大均從軍,獨當一隊。邦彥殉節(jié)死,大均遂棄諸生。永歷初,赴肇慶行在,上《中興六大典書》,將官以中秘,會父疾遽歸。順治七年(一六五○)冬削發(fā)為僧,事函是于番禺雷峰,名今種,字一靈。順治十四年秋,逾嶺北游,至康熙元年(一六六二)始南歸番禺。四年,復(fù)北上。十二年吳三桂叛清,大均往來楚、粵軍中,后知其無成,謝事歸。十八年,奉母避地江南,又欲留居于贛,入翠微山中,與易堂諸子相講習。十九年秋歸粵。晚年居廣州,潛心著述??滴跞迥瓴∽洌炅?,葬于番禺沙亭。著有《翁山文鈔》、《翁山詩外》、《翁山文外》、《廣東新語》、《翁山易外》等?!?a target='_blank'>清史稿》卷四八四、民國陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷一有傳。