人物簡介
【介紹】: 北魏時柔然族人。道武帝時率宗族附魏,尚華陽公主,爵期思子。明元帝即位,為內(nèi)都大官,進(jìn)爵為侯。從宜城王奚斤攻武牢。太武帝復(fù)與奚斤討大檀,從討赫連昌,以功授滎陽公。又以軍功將封王,遇疾卒。
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莫提為鎮(zhèn)東將軍,封武昌王。(《魏書》未見。《太武紀(jì)》真君八年有征東將軍武昌王提,疑即其人。又《穆崇傳》有宗人丑善子莫提為中山太守,除寧南將軍、相州刺史,假陽陵侯。卒。乃道武時人,官爵亦不合,非即此。)
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全后魏文·卷二十一【生卒】:358—437 【介紹】: 北魏代人。年十四代父統(tǒng)軍。前秦苻堅末,隨苻堅部屬劉庫仁,后歸拓跋圭(道武帝),拓跋圭稱代王,以為南部大人。累著軍功,任冀州、相州刺史,侍中,司徒。明元帝即位,與奚斤等八人坐止車門后,聽理萬機(jī),世號“八公”。帝寢疾,勸立長子拓跋燾(太武帝)。燾臨朝監(jiān)國,嵩為左輔。太武帝即位,進(jìn)爵北平王,官至太尉、柱國大將軍。帝出征,嵩以元老多留鎮(zhèn)京師。卒謚宣。
嵩,代人。昭成時,代父仁統(tǒng)軍。道武時,以為南部大人。除冀州刺史,賜爵鉅鹿公。歷侍中、司徒、相州刺史。明元即位,假節(jié),督山東諸軍事。太武即位,進(jìn)爵北平王,司州中正,遷太尉,加柱國大將軍。卒年八十,謚曰宣王。
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全后魏文·卷二十五【生卒】:359—448 【介紹】: 北魏代人。世典馬牧。道武帝登國初,統(tǒng)禁兵,后為侍郎。累從征伐有功,封山陽侯。明元帝時從討越勒部,以功拜天部大人,進(jìn)爵為公。太武帝為皇太子聽政,以斤為左輔。以晉兵大將軍行揚州刺史,攻劉宋,自滑臺趨洛陽,平兗、豫諸郡。太武帝即位,進(jìn)爵宣城王,為司空。從征赫連昌,昌為其監(jiān)軍侍御史所擒,斤恥無功,冒進(jìn),軍無糧乏水為赫連定所擒。太武克平?jīng)觯锏脷w,免為宰人。太延初,為衛(wèi)尉,改為恒農(nóng)王,后為萬騎大將軍。以斤為元老,使平?jīng)Q獄訟,咨訪朝政。
斤,代人。登國初,統(tǒng)禁兵,為侍郎?;适汲酰瑸檎鳀|長史、越騎校尉。遷都水使者,出為晉兵將軍、幽州刺史,賜爵山陽侯。明元即位,為鄭兵將軍,行右丞相。拜天部大人,進(jìn)爵為公。授司空、晉兵大將軍、行揚州刺史。太武即位,進(jìn)爵宜城王。為赫連定所擒,后得歸,免為宰人。尋拜安東將軍,降爵為公。太延初,為衛(wèi)尉,改封弘農(nóng)王,加征南大將軍。后為萬騎大將軍。真君九年卒,年八十,謚曰昭王。
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新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十九 神化科東晉末劉宋時代僧。生卒年不詳。關(guān)中(陜西)人。號白足和尚。出家后,常顯神通。晉孝武帝太元末年,攜帶經(jīng)、律數(shù)十部,至高句麗(遼東半島)弘揚教法,此為高句麗聞道之始。義熙初年,還歸關(guān)中。東晉末年,值匈奴肆虐,屠戮沙門,以刀斬師,然未能傷。繼由長安移住于平城。后逢北魏太武帝廢佛法難,帝親斬之而不死,因懼師之神通,遂痛悔其廢佛之過。
關(guān)中人。史亡其氏。為沙門大元末。游遼東。授三乘法。為高麗佛教流通之始也。義熙初。還長安又大弘佛教。名振三輔。始兩足白行泥淖中不沾污。號白足和尚。有男子王胡者。其叔死數(shù)年。忽還家牽胡手。游地獄。且祝曰。當(dāng)奉事白足阿練。既歸。胡遍求得以事之。于是神異顯著。晉末匈奴自朔方來。陷關(guān)中殺伐多。始遇之而刃不能傷。赫連勃勃嗟異。赦。馀沙門不殺。始因潛山林禪誦。俄拓拔燾王長安。而任崔浩以??謙之之言勸。燾盡誅沙門。以絕其法。使無為民害。燾信之。太平七年。遣兵。燒佛舍。放僧尼。罷道。竄逸者捕斬之。一境為空。久之始知其可化。因燾元會曰。持錫至宮門伍伯白有道人至。燾曰。趣斬之刃下不傷。以白燾。燾大怒抽佩力自斬。不能傷。劍有微痕。如線。令置虎檻中?;⒔圆婪?。不敢瞬。燾于是延上殿再拜悔謝。始為說法。燾愧恨感疾。而浩謙皆以惡疾。死。燾忿以事盡誅兩族。下書興復(fù)釋教。燾死孫浚嗣佛法又盛始。不知所終。神僧傳·卷第二
高僧傳·卷第十 神異下釋曇始。關(guān)中人。自出家以后多有異跡。晉孝武太元之末。赍經(jīng)律數(shù)十部往遼東宣化。顯授三乘立以歸戒。義熙初復(fù)還關(guān)中開導(dǎo)三輔。始足白于面雖跣涉泥水未嘗沾濕。天下咸稱白足和尚。時長安人王胡。其叔死數(shù)年。忽見形還將胡遍游地獄示諸果報。胡辭還。叔謂胡曰。既已知因果。但當(dāng)奉事白足阿練。胡遍訪眾僧。唯見始足白于面。因而事之。晉末朔方匈奴赫連勃勃。破獲關(guān)中斬戮無數(shù)。時始亦遇害。而刃不能傷。勃勃嗟之。普赦沙門悉皆不殺。始于是潛遁山澤修頭陀之行。后拓跋燾復(fù)克長安擅威關(guān)洛。時有博陵崔浩。少習(xí)左道猜嫉釋教。既位居偽輔燾所仗信。乃與天師寇氏說。燾以佛化無益有傷民利。勸令廢之。燾既惑其言。以北燕太平七年遂毀滅佛法。分遣軍兵燒掠寺舍。統(tǒng)內(nèi)僧尼悉令罷道。其有竄逸者皆遣人追捕。得必梟斬一境之內(nèi)無復(fù)沙門。始唯閉絕幽深軍兵所不能至。至太平末。始知燾化時將及。以元會之日忽杖錫到官。有司奏云。有一道人足白于面。從門而入。燾令依軍法屢斬不傷。遽以白燾。燾大怒自以所佩劍斫之。體無馀異。唯劍所著處有痕如線焉。時北園養(yǎng)虎于檻。燾令以始喂之。虎皆潛伏終不敢近。試以天師近檻虎輒鳴吼。燾始知佛化尊高黃老所不能及。即延始上殿頂禮足下。悔其過失。始為說法明辯因果。燾大生愧懼。遂感癘疾。崔寇二人次發(fā)惡病。始后不知其所終。
海東高僧傳·卷第一釋曇始。關(guān)中人。自出家以后多有異跡。晉孝武大元之末。赍經(jīng)律數(shù)十部往遼東宣化。顯授三乘立以歸戒。蓋高句驪聞道之始也。義熙初復(fù)還關(guān)中開導(dǎo)三輔。始足白于面。雖跣涉泥水未嘗沾涅。天下咸稱白足和上。時長安人王胡。其叔死數(shù)年忽見形還。將胡遍游地獄。示諸果報。胡辭還。叔謂胡曰。既已知因果但當(dāng)奉事白足阿練。胡遍訪眾僧。唯見始足白于面。因而事之。晉末朔方兇奴赫連勃勃。破擭關(guān)中斬戮無數(shù)。時始亦遇害。而刀不能傷。勃勃嗟之。普赦沙門悉皆不殺。始于是潛遁山澤修頭陀之行。后拓跋燾復(fù)剋長安擅威關(guān)洛。時有博陵崔皓。少習(xí)左道猜嫉釋教。既位居偽輔。燾所仗信。乃與天師寇氏說燾以佛教無益有傷民利。勸令廢之。燾既惑其言。以偽太平七年遂毀滅佛法。分遣軍兵燒掠寺舍。統(tǒng)內(nèi)僧尼悉令罷道。其有竄逸者。皆遣人追捕。得必梟斬。一境之內(nèi)無復(fù)沙門。始唯閉絕幽深軍兵所不能至。至太平之末。始知燾化時將及。以元會之日忽杖錫到宮門。有司奏云。有一道人足白于面。從門而入。燾令依軍法屢斬不傷。遽以白燾。燾大怒自以所佩劍斫之。體無馀異。唯劍所著處有痕如布線焉。時北園養(yǎng)虎于檻。燾令以始喂之。虎皆潛伏終不敢近。試以天師近檻。虎輒鳴吼。燾始知佛化尊高黃老所不能及即延始上殿頂禮足下。悔其??失。始為說法明辯因果。燾大生愧懼。遂感癘疾。崔寇二人次發(fā)惡病。燾以過由于彼。于是誅剪二家門族都盡。宣下國中興復(fù)正教。俄而燾卒。孫??襲位。方大弘佛法盛迄于今。始后不知所終。
釋曇始。關(guān)中人也。自出家多有異跡。足白于面。雖涉泥水。未嘗沾濕。天下咸稱白足和尚。以晉大元末年赍持經(jīng)律數(shù)十部。往化遼東。乘機(jī)宣化。顯授三乘。立以歸戒。梁僧傳以此為高句麗開法之始。時當(dāng)開土王五年。新羅奈勿王四十一年。百濟(jì)阿莘王五年。而秦符堅送經(jīng)像后二十五年也。是后四年。法顯西入天竺。又二年羅什生來。玄高法師生焉。晉義熙初。師復(fù)還關(guān)中。唱道三輔。長安人王胡之叔父某死已數(shù)年矣。一日夢中忽來現(xiàn)形。接引王胡。游遍地獄。示諸果報。胡辭還釋。謂胡曰。既已知其因果。要當(dāng)奉事白足阿練用修白業(yè)。胡敬諾寤已。遍詢眾僧。惟見始足白曰面。因即事之。晉末丐奴赫連勃勃襲取關(guān)中。斬戮無數(shù)。師亦遇害。刀不能傷。普赦沙門。悉皆不殺。而潛遁山中。修頭陀密行。未幾拓跋燾復(fù)剋長安。擅威關(guān)洛。時傳陵崔浩少習(xí)左道。猜疾釋教。位居偽輔。為燾所深信。乃與天師寇氏說燾以謂佛教無益于世。民利有傷。勸令廢之。燾惑其言。以偽太平七年遂毀滅佛法。分遣軍士。燒掠寺社。統(tǒng)內(nèi)僧尼悉令罷道。其有竄逸者。追捕梟斬之。四境之內(nèi)無復(fù)沙門。時玄高等被害。語在本傳。師閉絕于兵革所不至處。依隱閱世及太平末。師算知燾化之將至。乃于元會日。手策金錫。即到宮門。有司奏云。有白足道人。從官門徑入。儀形可怪燾聞已。即令猛卒斬之。不傷。燾大怒自以所佩利劍斫焉。惟劍所著處有痕如紅綿。體無馀異。時有北園養(yǎng)虎子檻。燾驅(qū)令貽之。虎皆潛伏。終不敢近。燾試遣天師近檻。猛虎輒鳴吼。直欲搏噬。于是燾乃知佛教威神非黃老所及。即奉師上殿頂禮其足。悔責(zé)愆咎。師為說因果報應(yīng)不差。指掌開示。略現(xiàn)神異。燾生大慚懼。改往修來。然禍惡已稔。遂感厲疾。而崔寇亦發(fā)惡病。將入死門。燾以謂禍由彼作罪。不可赦。因族滅二家。宣令國內(nèi)。光復(fù)竺教。鐘梵相聞。既而孫??襲位。深懲殷鑒。洪闡真風(fēng)。寶氎制度。其興也勃焉。師不知所往。贊曰。火炎昆岡。玉石俱焚。霜嚴(yán)草野。蕭蘭共悴。師之艱難險阻。誠曰殆哉。雖伐樹削跡不足比也。然隨時隱現(xiàn)。若青山白云之開遮。遇害虧盈。如碧潭明月之橯樚。捐軀濟(jì)溺。道之以興。菩薩法護(hù)。正當(dāng)如此。其適來桑域。決膜生盲。亦乘夙愿而至者耶。
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【生卒】:?—422 【介紹】: 南朝宋人。任寧遠(yuǎn)司馬、濮陽太守。少帝嗣位初,魏拓跋燾親督兵攻滑臺,東郡太守王景度棄滑臺走,瓚堅守,脅降不從,被殺。追贈給事中。
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全后魏文·卷六十【生卒】:365—448 【介紹】: 北魏上谷昌平人,字輔真。少好道術(shù),嘗遇成公興,從游于嵩山、華山。明元帝神瑞二年,自云太上老君授以“天師”之位,賜以《云中音誦新科之誡》二十卷,使清整道教。除去五斗米道之法,廢除收受信徒租米錢稅及男女合氣之術(shù),廢道官世襲制度,代以儒家唯賢是授原則,強(qiáng)調(diào)以齋功為養(yǎng)生求仙之本,建立新天師道(北天師道)。得崔浩重視,師事之,并上疏鼓吹。太武帝太平真君元年,謙之上《錄圖真經(jīng)》,宣揚符命之說。太武帝為之改元,復(fù)至道場受道箓。道教遂為北魏歷代帝王所崇信。(⊙》
謙之字輔真,上谷人。南雍州刺史贊弟,稱天師。始光初至京師,崔浩師事之。太平真君九年卒。
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【介紹】: 北魏敦煌人,字延明,號玄處先生。少就博士郭瑀學(xué)。后隱居酒泉,不應(yīng)州郡之命,弟子受業(yè)者五百余人。西涼李皓時,為儒林祭酒、從事中郎。遷撫夷護(hù)軍。皓謂與炳相值,為諸葛亮之會劉備。北涼沮渠蒙遜平酒泉,拜為秘書郎。沮渠牧犍尊之,為國師。魏太武帝平?jīng)鲋?,拜樂平王從事中郎?div id="0ovrxzv" class='inline' id='people_6665_0_8_comment'>歲余返敦煌,道卒,年七十余。有《涼書》、《敦煌實錄》等。
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【生卒】:?—428 【介紹】: 北魏代人。明元帝時拾遺左右,遷散騎常侍。與叔孫建次枋頭以備劉裕,以功賜爵為侯。太武帝監(jiān)國,為右弼,及即位,進(jìn)爵臨淮公,徙太仆。神麚元年,從攻夏赫連昌敗績,被斬。
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【生卒】:?—429 【介紹】: 南北朝時人。姓郁久閭氏,號牟汗紇升蓋可汗。在位時,蠕蠕勢盛。與宋、魏、北燕通聘互市,屢擾魏北邊。魏太武帝時,多次統(tǒng)大軍出擊,皆收效甚微。神麚二年,太武帝用崔浩計,大舉出擊。大檀失利,西走,部眾散亡,發(fā)病死。蠕蠕從此稍衰。