人物：王豫

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題明世子朱載堉琴譜（乾隆丁未） 清 · 弘歷
憶昔于香山，曾聽(tīng)唐侃琴。
穆如馀古風(fēng)，謂勝箏琶音。
其后定韶樂(lè)，皇祖書(shū)沿尋。
乃悟古在茲，一字一弦吟⑴。
虞書(shū)律和聲，何有揚(yáng)與沉⑵。
茲翻載堉譜，亦可謂用心。
指法雖辟俗，十六煩弗禁（葉）。
甚至譜□⑶□⑷，幾不鄰?fù)垡?div class="m8eqy8k" id='poem_sentence_7_1009581_comment'>
古人幼而學(xué)，操縵胥所任。
授此譜以習(xí)，安能喻林林⑸。
揉綽在所擯，四字（謂正應(yīng)和同）長(zhǎng)何堪（葉琴朱載堉譜所載關(guān)雎章雖一字一弦不用吟揉綽注抹擘撮掄等五十三勢(shì)然一弦之內(nèi)用正應(yīng)和同四聲長(zhǎng)至十六彈已不勝其冗而一音之中已有抑揚(yáng)高下不免煩手之譏且于琴尚可令配以金石竹匏之類(lèi)則不成章此實(shí)近日命樂(lè)工親試而知之者載堉之意亦欲復(fù)古不知古人之律原有清濁長(zhǎng)短之節(jié)然亦祇于一句數(shù)字之內(nèi)分抑揚(yáng)高下不得于一字一音之內(nèi)復(fù)有抑揚(yáng)高下轉(zhuǎn)致趨于繁縟徒為悅耳之具而于詩(shī)歌字義究不能晰則古人所謂感人心而天下和平者又要在乎是載堉所譜欲避俗而仍不免于引古入俗也）。
韶樂(lè)用正聲，應(yīng)和同弗侵（今中和韶樂(lè)一字一彈祇用正聲不用所謂應(yīng)和同三聲非特迥異俗樂(lè)之一字?jǐn)?shù)彈即朱載堉琴譜之十六彈亦未可同日語(yǔ)而所謂應(yīng)和同者實(shí)亦后人所闌增者豈虞書(shū)所有?）。
宜引今合古，戒混古雜今。
今琴較琶古，然非古琴諶。
韓蘇大手筆，可曾此酌斟。
按：昌黎東坡二人實(shí)博古大雅士也其聽(tīng)穎師賢師之琴胥可謂極力摹寫(xiě)然亦何嘗不可用于箏琶之類(lèi)則與白居易之琵琶行無(wú)大殊也穎師賢師不究其禪律而習(xí)琴焉不可謂務(wù)本而其所彈想亦俗調(diào)韓蘇未嘗辟之且一弦一音與一弦數(shù)音并未明論其與古合否也以致西清詩(shī)話及彥周詩(shī)話辨論弗已入者主之出者奴之予以為愈去愈遠(yuǎn)而揔亦未曾指出韓蘇之實(shí)未臻處也予翻悔向之以唐侃俗調(diào)為古樂(lè)而今方知一字一音之為古樂(lè)無(wú)取繁音悅聽(tīng)較箏琶略清之俗調(diào)琴也夫?qū)W問(wèn)之道無(wú)窮止之日設(shè)非今之細(xì)心審訂即以昔之俗調(diào)琴為古矣推之萬(wàn)理萬(wàn)事孰不如是余是以老而益勤于學(xué)耳
⑴ 唐侃內(nèi)府旗人曾出兵受傷善彈琴任副都統(tǒng)后年老乞休居香山乾隆辛酉年曾聽(tīng)伊彈琴音節(jié)抑揚(yáng)謂即古樂(lè)屢有詩(shī)嘉之及后釐定中和韶樂(lè)細(xì)繹樂(lè)琴皇祖欽定律呂正義考訂精審一字一彈乃知古聲均屬一弦一字非如侃所彈世俗之繁音促節(jié)也
⑵ 虞書(shū)依永和聲雖有清濁長(zhǎng)短之節(jié)合之五聲六律而總不外一字一彈若一字?jǐn)?shù)彈則有抑揚(yáng)往復(fù)以圖悅聽(tīng)之為是俗工曲調(diào)非古樂(lè)矣
⑶ 讀作七世俗琴譜所載指法右手有二十四勢(shì)左手有二十九勢(shì)合數(shù)字減筆為一字其上半記左手指法及徽數(shù)其下半記右手指法及弦數(shù)如曰卝取散字起筆謂右手散彈左手不按徽也曰七謂七弦也曰乙取挑字一乙謂右手食指挑弦也字典中實(shí)無(wú)此等字可知非古矣
⑷ 讀作三如曰火謂左手大指也曰九謂大指按九徽也曰包取勾字一包謂右手中指勾弦也曰三謂三弦也今載堉亦用此指法何異俗譜所載乎
⑸ 操縵所以和性情人人皆可學(xué)而能者以其簡(jiǎn)也若如俗譜所為必久工斯伎方可豈人人所能乎
君居江上村，我家竹西住。
花外有高樓，望見(jiàn)江上樹(shù)。
指點(diǎn)翠屏洲，約略云深處。
伊人隔蒹葭，秋江寄慨慕。
西風(fēng)白下門(mén)，形影兩相赴。
寥寥天地間，忽忽感此遇。
久要指江水，斜陽(yáng)共歸路。
翠屏洲在瓜洲之東，與金蕉可左右望，而大江若來(lái)會(huì)之。其間蘆葦叢生，鷗鳧彌望。吾友王柳村始家焉，所居有種竹軒、小輞川、曲江亭諸勝。而花木之繁衍，圖籍之庋藏，蕓臺(tái)中丞尤喜稱(chēng)之。蓋柳村內(nèi)能盡事母之誠(chéng)，外能篤士大夫之好，其自得之樂(lè)，豈人之所能同其樂(lè)哉。余與流連竟日，因書(shū)此以貽之。時(shí)乙亥七月二十八日。
認(rèn)迷迷、蘆灣荻汊，人家都沒(méi)尋處。
略有閒鷗吹影入，卻喜故人相遇。
呼曉渡。
看幾葉殘荷，半剩紅衣護(hù)。
徐飛健櫓。
趁短笠斜遮，不多響過(guò)，幾點(diǎn)逗涼雨。

清游好，難得朋尊快聚。
捲簾重論幽趣。
濤聲只在闌干外，留得金焦常住。
天亦許。
道一樣茅茨，莫但搴蘿比。
高情萬(wàn)古。
正孟筍鋤未，姜魚(yú)網(wǎng)得，樂(lè)事自今數(shù)。
入念 其七 曲江亭（己卯） 清 · 阮元
五言律詩(shī)
我念曲江曲，亭中王子猷。
詩(shī)鈔千卷富，竹看萬(wàn)竿修。
紅雨桃花漲，黃云稻葉秋。
所思殊邈邈，曾此泛虛舟（詩(shī)人王柳村居江洲予結(jié)曲江亭柳村選詩(shī)千卷）。
得暇訪雙鼎，云帆一片橫⑴。
好山成舊約，勝侶會(huì)高情。
僧老詩(shī)仍健，江深暑亦清。
何當(dāng)邀外史，選石共題名。
⑴ 余壬戌秋送漢鼎至焦山詩(shī)云他時(shí)得暇或相訪云帆一片橫金焦
長(zhǎng)江千里來(lái)巴蜀，流到廣陵曲復(fù)曲。
古時(shí)滄海今桑田，翠屏洲漲焦山北。
江北橫生十里沙，廣陵濤變千人家。
九折清溪夾修竹，萬(wàn)株高柳藏桃花。
輞川本合詩(shī)人住，況是惠連讀書(shū)處。
送暑曾過(guò)深港橋，尋秋每喚瓜洲渡。
送暑尋秋向柳村，藤床竹枕宿南軒。
千章夏木全遮屋，八月秋潮直到門(mén)。
門(mén)前月色連清夜，稻花香重荷花謝。
記得曾探北固秋，何緣又結(jié)西湖夏。
今日披圖似夢(mèng)醒，濤聲還向夢(mèng)中聽(tīng)。
錢(qián)塘八月西樓臥，錯(cuò)認(rèn)揚(yáng)州江上亭。
《尚書(shū)》未百篇，《春秋》疑斷爛。
列史志藝文，分卷本億萬(wàn)。
傳之千百年，存世不及半。
近代多書(shū)樓，難聚易分散。
或者古名山，與俗隔厓岸。
岧峣靈隱峰，琳宮敞樓觀。
共為藏書(shū)來(lái)，藏（去聲）室特修建。
學(xué)人苦著書(shū)，難殺竹青汗。
若非見(jiàn)著錄，何必弄柔翰。
舟車(chē)易遺亡，水火為患難。
子孫重田園，棄此等涂炭。
朋友諾黃金，文字任失竄。
或以經(jīng)覆瓿，或以詩(shī)投溷。
當(dāng)年無(wú)副本，佚后每長(zhǎng)嘆。
豈如香山寺，全集不散亂。
名家勒巨帙，精神本注貫。
逸民老田閒，不見(jiàn)亦無(wú)悶。
雖不待藏傳，得藏亦所愿。
我今立藏法，似定禪家案。
諸友以書(shū)來(lái)，收藏持一券。
他年七十廚，卷軸積無(wú)算。
或有訪書(shū)人，伏閣細(xì)披看。
古人好事心，試共后人論。
既汎西湖舟，旋飽蔬筍飯。
出寺夕陽(yáng)殘，鷲嶺風(fēng)泉渙。
書(shū)賴(lài)名山藏，山向古書(shū)覯。
禹貢逮爾雅，桑欽亦傳授。
岳鎮(zhèn)若非書(shū)，其名久舛謬。
我昔立書(shū)藏，錢(qián)塘置靈鷲。
茲復(fù)來(lái)江南，焦山藏新構(gòu)。
焦山本譙山，人罕識(shí)其舊。
于詩(shī)見(jiàn)江淹，于典稽杜佑。
樓倚椒山祠，正氣充宇宙。
周漢二鼎間，常有海云覆。
鶴銘殘字多，編列簽廚富。
萬(wàn)卷壓江濤，千函寄煙岫。
付與詩(shī)僧收，何異長(zhǎng)恩守。
況是仁者靜，山壽書(shū)亦壽。
千載傳其人，更有史遷副。
牖下嗟吾老，天涯憶汝單。
因人知不易，行路敢辭難。
有舌囊宜括，無(wú)魚(yú)鋏莫彈。
饑驅(qū)為客早，惜別恨千端。
策杖登峰頂，天高秋氣清。
云山相別久，花鳥(niǎo)不知名。
木落江樓聳，潮來(lái)海月明。
竹窗留客處，四壁響蛩聲。
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