人物簡介
姓彭氏。安定鶉孤人。少出家。居太白山之九隴精舍。疏衣糲食。治禪業(yè)。將終其身。開皇中。至江都煬帝以晉王在。鎮(zhèn)安。上謁。閽者。以其形貌矬陋。不為通。安日造門。雖喻遣。莫肯去。王聞而召見之。宛如舊識(shí)。即俾居慧日寺。凡所游往必與俱。嘗至泰山。遇渴乏。四顧惟石巖。勢不可得水。安引刀刺石。水崩注。王大嗟賞。因問安此誰力耶。安曰。殿下福德力也。遂入磧。達(dá)于泥海。所遭變。故皆賴安得無所損。將過神通寺始入谷。先見一僧乘白驢至。王問何人。安曰。朗公也。以殿下有意營造故。來奉迎耳。頃之一僧持緘請(qǐng)?zhí)丛健０矠檫_(dá)之。抵寺見一神人。手憑講堂鴟吻坐俯視群眾來往。王又問。安答曰。太白山神從殿下者也。他異不復(fù)具錄。大業(yè)初。帝尤務(wù)侈靡。益重安。于是使安悉招諸隱逸。如郭智辨釋志公澄公杯渡之流于慧日。且辟寶揚(yáng)道場于東都。集道藝二千馀人。于內(nèi)。以行道。十一年春。四方多難。安竟無疾而終。春秋九十八矣。將終。密以后來禍敗事。預(yù)告上。故上臨難能無所懼 當(dāng)陳之季。有法濟(jì)者。方著名南國。逮隋寵遇無比。然精進(jìn)寡欲。儕類莫與抗。屢宿禁中。未嘗或見墮容媚態(tài)。文帝造香臺(tái)寺于長安。煬帝造龍?zhí)斓缊鲇跂|都。一以為濟(jì)設(shè)也。濟(jì)于宮中。嘗乘所賜白馬?；蛞圆「妗ＷＫ嬛m愈。又能治鬼物。言事之未然。大業(yè)四年。忽詣上辭曰。天命不常。復(fù)須后世。唯愿弘護(hù)荷負(fù)含生。遂坐逝。剃發(fā)將殮。須臾發(fā)生。頓長可半寸許。上曰。禪師入滅盡定耳。何可葬也。當(dāng)為出之擊大鐘一月馀。然后廢朝。素服葬之蔣州。隨所至設(shè)齋。費(fèi)出所在官府。東都王公以下。為造大幡四十萬。日齋百僧。僧襯帛二十五疋。通以七七之日計(jì)。則所廢十馀萬。嗚呼盛哉。續(xù)高僧傳·卷第二十五 感通上
釋法安。姓彭。安定鶉孤人。少出家。在太白山九隴精舍。慕禪為業(yè)。粗食弊衣卒于終老。開皇中。來至江都令通晉王。時(shí)以其形質(zhì)矬陋言笑輕舉。并不為通。日別門首。喻遣不去。試為通之。王聞?wù)偃胂嘁娙缗f。便住慧日。王所游履必赍隨從。及駕幸泰山。時(shí)遇渴乏。四顧惟巖無由致水。安以刀刺石。引水崩注。用給帝王。時(shí)大嗟之。問何力耶。答王力也。及從王入磧。達(dá)于泥海。中應(yīng)遭變皆預(yù)避之得無損敗。后往泰山。神通寺僧來請(qǐng)?zhí)丛?。安為達(dá)之。王乃手書寺壁為弘護(hù)也。初與王入谷。安見一僧著弊衣乘白驢而來。王問何人。安曰。斯朗公也。即創(chuàng)造神通。故來迎引。及至寺中又見一神狀甚偉大。在講堂上。手憑鴟吻下觀入眾。王又問之。答曰。此太白山神。從王者也。爾后諸奇不可廣錄。大業(yè)之始。帝彌重之。威轢王公見皆屈膝。常侍三衛(wèi)奉之若神。又往名山召諸隱逸。郭智辯釋志公證公杯度。一時(shí)總萃慧日。道藝二千馀人。四事供給資安而立。又于東都為立寶楊道場。惟安一眾居中樹業(yè)。至十一年奏。四方多難。無疾而終所住。春秋九十八矣。初將終前。告帝后事。安其亡后百日火起出于內(nèi)宮。彌須慎之。及至寒食油沸上焚。夜中門閉。三院宮人一時(shí)火死。帝時(shí)不以為怪。送柩太白。資俸官給。然安德潛于內(nèi)。外同諸侶。惟眠不施枕頸無委曲。延頸床邊口流涎溜。每至升許為異。時(shí)有釋法濟(jì)者。通微知異僧也。發(fā)跡陳世。及隋二主皆宿禁中。妃后雜住精進(jìn)寡欲。人罕登者。文帝。長安為造香臺(tái)寺。后至東都造龍?zhí)斓缊?。帝給白馬。常乘在宮。如有疹患。咒水飲之。無不必愈。又能見鬼物。預(yù)睹未然。大業(yè)四年。忽辭上曰。天命不常復(fù)須后世。惟愿弘護(hù)荷負(fù)含生。便爾坐卒。剃發(fā)將殮。須臾發(fā)生長半寸許。帝曰。禪師滅定何得理之。索大鐘打之一月馀日。既不出定身相如生。天子廢朝百官素服。敕送于蔣州。吏力官給行到設(shè)齋。物出所在。東都王公以下。為造大幡四十萬口。日齋百僧。至于七七。人別日?二十五段。通計(jì)十馀萬匹。斯并荷其福力故。各傾散家珍云。神僧傳·卷第五
釋法安姓彭氏。安定鶉孤人。少出家在太白山九隴精舍慕禪為業(yè)。粗食弊衣卒于終老。開皇中來至江都令通晉王。時(shí)以其形質(zhì)矬陋言笑輕舉并不為通。日到門首喻遣不去。試為通之。王聞?wù)偃胂嘁娙缗f。便住慧日寺。王所游履必赍隨從及駕幸泰山時(shí)遇渴乏四顧唯巖無由致水安以刀刺石引水崩注用給帝王時(shí)大嗟之問何力耶。答王力也。及從王入沙磧達(dá)于泥海中應(yīng)遭變。皆預(yù)避之得無損敗。后往泰山神通寺。僧來請(qǐng)?zhí)丛桨矠檫_(dá)之。王乃手書寺壁為弘護(hù)也。初與王入谷。安見一僧著弊衣乘白驢而來。王問何人。安曰。斯朗公也。即創(chuàng)造神通故來迎引。及至寺中。又見一神狀甚偉大。在講堂上手憑鴟吻下觀人眾。王又問之。答曰。此太白山神從王者也。爾后諸奇不可廣錄。至十一年春。四方多難。無疾而終所住。春秋九十八。
人物簡介
【生卒】：1030—1097 【介紹】： 宋永靜軍東光人，字莘老。仁宗嘉祐中進(jìn)士。以薦召試，補(bǔ)館閣?？?。遷監(jiān)察御史里行，屢上疏反對(duì)新法，謫監(jiān)衡州鹽倉。神宗元豐中除右司郎中，知滑州。哲宗立，召為吏部郎中，擢侍御史，劾新黨并罷常平、免役法。拜尚書右丞，累遷右仆射。以言官劾其援引私黨等，罷知鄆州。哲宗親政，連貶新州安置。有《忠肅集》。全宋詩
全宋文·卷一六六五劉摯（一○三○～一○九七），字莘老，永靜軍東光（今屬河北）人。仁宗嘉祐四年（一○五九）進(jìn)士，試南宮令，徙江陵觀察推官。英宗治平中，以韓琦薦補(bǔ)館閣?？?。神宗熙寧四年（一○七一），遷監(jiān)察御史里行，屢上書論列新法不便，貶監(jiān)衡州鹽倉。數(shù)年后，召入同知太常禮院。元豐初，為開封府推官，遷右司郎中。因建議執(zhí)政合廳辦事，被言者劾以他故，罷官歸鄉(xiāng)。明年，起知滑州。哲宗立，召為吏部郎中，擢侍御史、御史中丞。元祐六年（一○九一。拜尚書右仆射。摯性峭直，勇于去惡，旋為讒者羅織，出知鄆州，徙青州。紹圣初哲宗親政，以元祐黨人累貶鼎州團(tuán)練副使，新州安置。四年，卒于貶所，年六十八。有《忠肅集》四十卷，已佚。清四庫館臣據(jù)《永樂大典》所錄，輯為二十卷，其中詩六卷。《宋史》卷三四○有傳。 劉摯詩，以影印文淵閣《四庫全書》本為底本，校以清王灝編《畿輔叢書》本（簡稱畿輔本）。輯得之集外詩附于卷末。
劉摯（一○三○——一○九八），字華老，永靜東光（今河北東光）人。嘉祐四年進(jìn)士，調(diào)試南宮令，治平中以韓琦薦召試館職，補(bǔ)館閣?？薄Ｎ鯇幩哪赀w監(jiān)察御史里行，屢上疏論列新法擾民，遂貶責(zé)監(jiān)衡州鹽倉。元豐中，歷右司郎中，知滑州。哲宗立，召為吏部郎中，擢侍御史、御史中丞。元祐元年進(jìn)尚書右丞。后連進(jìn)左丞，中書、門下侍郎，為朔黨領(lǐng)袖。六年拜右儀射，旋為言官彈劾，出知鄆州。哲宗親政，累貶新州安置，紹圣四年末卒于貶所。著作有《忠肅集》等?！?a target='_blank'>宋史》卷三四○有傳。
