人物：王昶

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鶴立蛇形勢未休，五天文字鬼神愁。
支那弟子無言語，穿耳胡僧笑點頭。
按：〖1〗這首詩雖不見《全唐詩》和《全唐詩逸》，在敦煌本沒有出現(xiàn)以前，是曾經(jīng)廣泛流傳的。依余所知，最早的是一○七七年陜西咸寧縣臥龍寺的石刻本，但題太宗，不作玄宗。一三○八年河南登封縣的刻石，又題玄宗，不作太宗。敦煌本標題作《玄宗題梵書》，證明這首詩在唐末已經(jīng)流傳，而且證明在唐末是題玄宗作的。石刻資料見于王昶的《金石萃編》卷一三七，錄附于后。
送新知永州陳秘丞瞻赴任 唐末宋初 · 朱昂
五言律詩
赴郡逢秋節(jié)，晨征思爽然。
過橋猶見月，臨水忽聞蟬。
野色藏溪樹，香風撼渚蓮。
此行君得意，千里獨搖鞭（清王昶《金石萃編》卷一三○）。
吟贈夢英大師 唐末宋初 · 王著
七言律詩
到處聞人乞篆蹤，學來年久有深功。
墨池闊類湘江水，筆冢高齊太華峰。
金錫罷飛新解虎，鐵盂收掌舊降龍。
知師吟戀煙村景，不肯回頭望九重（清王昶《金石萃編》卷一二六《贈夢英詩碑》）。
寄贈宣義大師 宋 · 賈玭
七言律詩
篆寫千文邁古今，感陶承旨撰碑陰。
兩朝雨露書中得，滿篋詩章物外尋。
衡岳水云長掛夢，帝城煙月不關心。
西游去后無消息，想共陳摶一處吟（清王昶《金石萃編》卷一二六《贈夢英詩碑》　按：《金石萃編》引《寄贈宣義大師》作者結銜“太中大夫、行尚書兵部郎中”，卷末跋云：賈玭，史附《賈黃中傳》，黃中，南皮人，父玭，字仲寶，晉天福三年進士，宋初為刑部郎中，終水部員外郎、知浚儀縣，年七十卒。與碑結銜不合，未知即一人否。）。
送英公大師歸終南 唐末宋初 · 呂端
七言律詩
衡岳煙蘿紫閣云，名高湖外晚游秦。
清詞古學儒生業(yè)，圓笠方袍釋子身。
竹杖拄歸山里寺，篆書留與世間人。
我疑簪組成為縛，空仰吾師去路塵（清王昶《金石萃編》卷一二六《贈夢英詩碑》）。
懷夢英大師 北宋初 · 趙逢
七言律詩
林巒影里有清賢，與我相知二十年。
書札愛工精玉箸，利名拋舍住金田。
吟容賈島稱詩匠，醉許劉靈作酒仙。
別后近聞棲華岳，亂云應得恣情眠（清王昶《金石萃編》卷一二六《贈夢英詩碑》）。
狂吟八韻送英公暫歸故鄉(xiāng)遷殯二親（997年） 唐末宋初 · 宋白
七言排律
十八般書四海傳，長安話別已多年。
今來帝里重相見，轉覺師心更自然。
下筆入神皆得法，出言成句盡通玄。
花時乘興先行樂，月夜忘機靜坐禪。
到處僧俗爭識面，滿朝英俊贈佳篇。
長沙母葬彰純孝，八水人思有善緣。
衡岳醉投秋雨寺，漢江吟渡夕陽舡。
前期指在春三月，回首東風好著鞭（清王昶《金石萃編》卷一二六《贈夢英詩碑》）。
寄贈終南英公上人 北宋 · 臧丙
七言律詩
是個人言好性靈，鎬京碑記念千廳。
五言出格為詩匠，百盞長杯應酒星。
曾把篆求身上紫，幾將金買面前青。
多聞國士相尋訪，莫把松門畫夜扃（清王昶《金石萃編》卷一二六《贈夢英詩碑》）。
金仙子便是師師，高道寧容世網(wǎng)羈。
浩浩心田龍可擾，飄飄行止鶴應知。
塵機擺落超三界，古篆沉研冠一時。
莫怪伊余苦珍重，白蓮花社有心期（清王昶《金石萃編》卷一二六《贈夢英師碑》）。
學就書聞在道林，幾年辛苦用身心。
九霄雨露酬知早，百首風騷立意深。
青白野云閑里臥，古今碑碣醉中尋。
因何負此多般藝，可惜教師鬢雪侵（清王昶《金石萃編》卷一二六《贈夢英詩碑》）。
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