人物:王昶

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鶴立蛇形勢未休,五天文字鬼神愁。
支那弟子無言語,穿耳胡僧笑點頭。
按:〖1〗這首詩雖不見《全唐詩》和《全唐詩逸》,在敦煌本沒有出現(xiàn)以前,是曾經(jīng)廣泛流傳的。依余所知,最早的是一○七七年陜西咸寧縣臥龍寺的石刻本,但題太宗,不作玄宗。一三○八年河南登封縣的刻石,又題玄宗,不作太宗。敦煌本標題作《玄宗題梵書》,證明這首詩在唐末已經(jīng)流傳,而且證明在唐末是題玄宗作的。石刻資料見于王昶的《金石萃編》卷一三七,錄附于后。
送新知永州陳秘丞瞻赴任 唐末宋初 · 朱昂
五言律詩
赴郡逢秋節(jié),晨征思爽然。
過橋猶見月,臨水忽聞蟬。
野色藏溪樹,香風撼渚蓮。
此行君得意,千里獨搖鞭清王昶《金石萃編》卷一三○)
吟贈夢英大師 唐末宋初 · 王著
七言律詩
到處聞人乞篆蹤,學來年久有深功。
墨池闊類湘江水,筆冢高齊太華峰。
金錫罷飛新解虎,鐵盂收掌舊降龍。
知師吟戀煙村景,不肯回頭望九重清王昶《金石萃編》卷一二六《贈夢英詩碑》)。
寄贈宣義大師 宋 · 賈玭
七言律詩
篆寫千文邁古今,感陶承旨撰碑陰。
兩朝雨露書中得,滿篋詩章物外尋。
衡岳水云長掛夢,帝城煙月不關心。
西游去后無消息,想共陳摶一處吟清王昶《金石萃編》卷一二六《贈夢英詩碑》 按:《金石萃編》引《寄贈宣義大師》作者結銜“太中大夫、行尚書兵部郎中”,卷末跋云:賈玭,史附《賈黃中傳》,黃中,南皮人,父玭,字仲寶,晉天福三年進士,宋初為刑部郎中,終水部員外郎、知浚儀縣,年七十卒。與碑結銜不合,未知即一人否。)。
送英公大師歸終南 唐末宋初 · 呂端
七言律詩
衡岳煙蘿紫閣云,名高湖外晚游秦。
清詞古學儒生業(yè),圓笠方袍釋子身。
竹杖拄歸山里寺,篆書留與世間人。
我疑簪組成為縛,空仰吾師去路塵清王昶《金石萃編》卷一二六《贈夢英詩碑》)。
懷夢英大師 北宋初 · 趙逢
七言律詩
林巒影里有清賢,與我相知二十年。
書札愛工精玉箸,利名拋舍住金田。
吟容賈島稱詩匠,醉許劉靈作酒仙。
別后近聞棲華岳,亂云應得恣情眠清王昶《金石萃編》卷一二六《贈夢英詩碑》)。
狂吟八韻送英公暫歸故鄉(xiāng)遷殯二親(997年) 唐末宋初 · 宋白
七言排律
十八般書四海傳,長安話別已多年。
今來帝里重相見,轉覺師心更自然。
下筆入神皆得法,出言成句盡通玄。
花時乘興先行樂,月夜忘機靜坐禪。
到處僧俗爭識面,滿朝英俊贈佳篇。
長沙母葬彰純孝,八水人思有善緣。
衡岳醉投秋雨寺,漢江吟渡夕陽舡。
前期指在春三月,回首東風好著鞭清王昶《金石萃編》卷一二六《贈夢英詩碑》)。
寄贈終南英公上人 北宋 · 臧丙
七言律詩
是個人言好性靈,鎬京碑記念千廳。
五言出格為詩匠,百盞長杯應酒星。
曾把篆求身上紫,幾將金買面前青。
多聞國士相尋訪,莫把松門畫夜扃清王昶《金石萃編》卷一二六《贈夢英詩碑》)。
金仙子便是師師,高道寧容世網(wǎng)羈。
浩浩心田龍可擾,飄飄行止鶴應知。
塵機擺落超三界,古篆沉研冠一時。
莫怪伊余苦珍重,白蓮花社有心期清王昶《金石萃編》卷一二六《贈夢英師碑》)
學就書聞在道林,幾年辛苦用身心。
九霄雨露酬知早,百首風騷立意深。
青白野云閑里臥,古今碑碣醉中尋。
因何負此多般藝,可惜教師鬢雪侵清王昶《金石萃編》卷一二六《贈夢英詩碑》)
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