人物簡(jiǎn)介
德山。號(hào)翠峰。關(guān)陜西夏人。幼質(zhì)樸。深慕禪悅。年三十始出俗。從靈南牛首寺海公為弟子。束戒縛禪。日積月磨。漸有契會(huì)。海公就化。師得以自便。因遍參叢席。足跡殆半天下。雖歷諸禪老鉗椎。而礙膺之物終未脫。然偶遇古峰上人。憫師為道之勤。勸見(jiàn)寶月潭公。潭公。為時(shí)大禪伯。聲光顯著。一見(jiàn)相契。遂示以法要。且曰。子期心固遠(yuǎn)。然終欠一番徹骨在。必過(guò)此一番。死中發(fā)活。始可面目向人。出言吐氣。皆有著落。不然徒使伎倆。了沒(méi)交涉也。師聞忽醒。即日辭去。入伏牛山。傍崖結(jié)茆。日食麩糠草根。不知身為何物。如是六年。而豁然融貫。瓣香為潭公嗣。不忘所本也。自是遠(yuǎn)近奔赴。法席大張。相從者動(dòng)以千計(jì)。以眾盛故。魔起浮言。上聞。天威震怒。眾皆為師危之。或勸師暫避。不從。安坐丈室。略無(wú)懼色。而卒亦無(wú)他。此在都門(mén)吉祥寺時(shí)事也。既而舍眾歸伏牛。而眾終不舍師。故伏牛之眾。視吉祥為尤盛。說(shuō)法三十馀年。度人不可稱(chēng)記。一旦謂眾曰。歸歟。歸歟。吾北人。歸化首丘。吾之愿也。遂還京。居延壽。延壽在吉祥東。師所創(chuàng)也。未幾而寂。年八十有一。弟子奉全身。瘞于寺普同塔之后。師梵貌頎偉。觀視凝定。喜怒不形于色。有容人之德。學(xué)子不諭其意。師諄諄為教。必使達(dá)之而后已。持身甚約。所蓄無(wú)長(zhǎng)物。得檀施輒緣手盡。以廣二田。若于己無(wú)與焉者。有為師贊者曰。有風(fēng)斯清。有月斯明。猗歟翠峰。玉振金聲。師實(shí)錄。當(dāng)之無(wú)愧。